[ المستوى السابع ] : " الاختبار النصفي لمقرر التفسير 3 "

[k.shamray]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة n3oŏmЎ

ايه اقولك خطأ الجوآب بس م صدقتني :)الزبده

bmbm

لحظه اللي جآبت 27 بتنزل حلهـآ وبنسآعدك في تصحيح البـآقي ,, :)

باقي سوالين

26

• إذا طلق الرجل زوجته قبل أن يمسها فهو طلاق:
  
  
  1.بائن بينونة كبرى
  
  
  2.رجعي
  
  
  3.يحتمل البينونتين(الصغرى والكبرى)
  
  
  4.بائب بينونة صغرى

• 
  4.بائب بينونة صغرى

السؤال 22

• تعرب " شاهدا " في قوله تعالى:( إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا):
  
  
  1.حال
  
  
  2.مبتدأ
  
  
  3.خبر
  
  
  جوابه
• وتاكدوا منه
• 
  
• 4.صفة

[k.shamray]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة soomay

طيب ثواني اضبطه بس

وين حلكككككككككككككككك ؟

[bmbm]

•الحكم الأول: هل يملك الزوج الرجعةعلى زوجته المطلقة قبل الدخول؟

•لايملك الرجعة في هذا النوع من الطلاق لأنه طلاق من غير عدة ، قال تعالى:(يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّطَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ فَمَالَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا، قالبن عباس: هذافي الرجل يتزوج المرأة ثم يطلقها من قبل أن يمسها فإذا طلقها واحدة بانت منه ولاعدة عليها تتزوج من شاءت.

[bmbm]

اعتقد البينونتين

[bmbm]

وينكم ؟.

[k.shamray]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bmbm

اعتقد البينونتين

من اي محاضره ؟

[bmbm]

الخامسه

[soomay]

معليش تاخرات للي بالاحمر خطاء والازرق صح
آيةالرجم (والشيخوالشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة)كانتفي سورة:
الاحزاب
قولهتعالى:(يَاالنَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَأَزْوَاجَكَ)،قال الجمهور المراد أزواجك:
الكائناتعندك
المرأةإذا طلقت قبل الدخول ليس عليها عدة، وهوما ذهب إليه:
جميعالفقهاء
(ياأيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ومبشراونذيرا وحرزا للأميين أنت عبدي ورسولي)هذهبعض هي صفات النبي ..........فيالتوراة
محمد
قولهتعالى:(مَاكَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْرِجَالِكُمْ)أيلم يكن رسول الله rأباعلى الحقيقة لـ:
زيدبن الحارثه
كانتزينب بنت جحش زوجة لـ:
زيدبن حارثة
قراءةعاصم في قوله تعالى:(وخاتمالنبيين)بـ
فتحالتاء
كلعبادة جعل الله لها أجلا معلوما وعذرأهلها في حال العذر إلا
الذكر
تقييدالإحلال بإيتاء المهور في قوله تعالىتعالى:(اللَّاتِيآَتَيْتَ أُجُورَهُنَّ)لـ
لبيانما هو أفضل
قالتعالى:(ياأيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ومبشراونذيرا)أيشاهدا:
لمنصدقه وآمن به خطاء
قراءة:(تَعْتَدُّونَهَا)بالتشديدهي قراءة:
الجمهور
الضمير(هم)فيقوله تعالى:(قَدْعَلِمْنَا مَا فَرَضْنَا عَلَيْهِمْ فِيأَزْوَاجِهِمْ)يرجعإلى
المؤمنين
السراحالجميل في قوله تعالى:(وسرحوهنّسراحا جميلا)هو:
الذيلا ضرار فيه
سورةالأحزاب
مدنية
النكاحفي قوله تعالى:(يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَانَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّطَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْتَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّمِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا)يرادبه:
العقد
إذاطلق الرجل زوجته قبل أن يمسها فهو طلاق:
يحتملالبينونتين(الصغرىوالكبرى)خطاء


اللامفي قوله تعالى:(ليخرجكممن الظلمات إلى النور)متعلقبـ
يصلي
كانتسورة الأحزاب تعدل في طولها سورة:
البقرة
لمانزل قوله تعالى:(ياأيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ومبشراونذيرا)أمررسول اللهrعلياومعاذ أن يسيرا إلى ........وقاللهما بشرا ولا تنفرا، ويسرا ولا تعسرا
اليمن
قالتعالى:(ودعأذاهم)أيلا تبال بما يصدر إليك من الأذى ، على هذاالمعنى يكون المصدر مضافا إلى:
الفاعل
الصلاةمن الملائكة على العباد:
الاستغفار
معنىالتسبيح في قوله تعالى:(وصبحوهبكرة وأصيلا):
التنزيه
الضمير"هم"فيقوله تعالى:(تحيتهميوم يلقونه سلام)يرجعإلى
المؤمنين
أمالمساكين هي :
زينببنت خزيمة رضي الله عنه
ينعقدالزواج بهبة المرأة نفسها عند الإمام:
مالكخطاء
ارتبطنزول قوله تعالى:(مَاكَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْرِجَالِكُمْ)بزواجرسول الله rمن
زينبرضي الله عنه
إذاقال رجل:إذاتزوجت فلانة فهي طالق فتطلق إذا تزوجهاعلى
رأيالمالكية
تعرب"شاهدا"فيقوله تعالى:(إناأرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا):
حال
الصلاةمن الله على العباد هي:
الرحمة
إذامات زوج المرأة بعد العقد عليها وقبلالدخول فـ
٫
تعتدبأربعة أشهر وعشرا
بببتوففففففيق من الاعماق

[k.shamray]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bmbm

الخامسه

طيب خلي نراجعها

[k.shamray]

سطان
عوشان
نوري


وينكم
خلصونا
رأس يفتر ابي انام