[ اسئلة اختبارات ] : اسئلة النظام الإجتماعي بالإسلام 8 ـ 3 ـ 1436 هـ ــ مع الحل

[ابو حميد الورد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة shawg

سواء كان الجواب الدية او القصاص
فلن يعيد التاريخ نفسه ولو بعد حين ツ هههههه

على فكره انا مو عشان السؤال ودرجته، الحمد لله ضامن الـ +a

ولكن على مبدأ انه قاعدين نتعلم امور ديننا ونتفقه بأموره، واكيد لمى انتي تشوفي الخطأ لن تسكتي عنه صح
وبارك الله بمن نفع واستنفع
يمكن اكون على صواب ويمكن اكون على حق.


بس حبيت اشرح الفرق بين دية الاجنة ودية الأولاد وبأنها مختلفة ووضحت سبب الخطأ

[Shawg]

طيب واللي بين قوسين ( الابناء ) وش موقعهاا من الاعراب نعتبرهاا ديكور ولا اكسسوارات السؤال >>>>>>>>>

[ابو حميد الورد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة shawg

طيب واللي بين قوسين ( الابناء ) وش موقعهاا من الاعراب نعتبرهاا ديكور ولا اكسسوارات السؤال >>>>>>>>>

انا اعتبرتها كدا
بما إن السؤال واضح والاجابة متطابقة معه

[alranan]

السؤال هذا هوا السهم الممتنع

السؤال له شقين

الاول / القصد في اجابة السؤال القصاص (وبكذا رفع الشبهة عنه )

في حال قتل الخطأ و نحوه أو تنازل ولي المقتول عمداً عن القصاص و قبوله الدية ، فتكون حينئذ دية المرأة على

النصف من دية الرجل ، لا لأن إنسانيتها غير إنسانية الرجل و إنما تكون الدية هنا تعويضاً للضرر الذي ألمَّ

بأسرة المقتول و الخسارة التي حلت بها ، فخسارة الأولاد و الزوجة بفقد الأب المكلف بالإنفاق عليهم و تعليمهم

غير خسارة الزوج و الأبناء بفقد زوجته و أم أبنائه التي لم تكلف بالإنفاق على نفسها ولا على غيرها - غالباً -

ففي الحالة الأولى الخسارة خسارة مالية ، وفي الثانية خسارة معنوية و الخسارة المعنوية لا تعوَّض بمال

والثاني / ان الدكتور اراد التمويه فوقع هوا في الشبهة.

ويائي رد الشبهة

و قد راعى الاسلام في توزيع الإرث المبدأين التاليين

اولا

: حصر الإرث في اقارب المتوفي الذي يرتبط به نسب أو زواج و جعل للأولاد ) بنين و بنات ( حصة لا تنزل عن النصف .

ثاني اً

: مراعاة مقدار حاجة الوارث الى المال و لو بعد حين , فكلما كانت حاجة الوارث أشد ؛ كلما كان نصيبه أكثر .

و حصة الاولاد اكثر من الوالدين ؛ لأنهم يستقبلون الحياة بتكاليفها و يكونون محتاجون عكس الوالدين

.

_ فكما راعى حاجة الأولاد راعى حاجة الذكر أكثر من الانثى

[عذايب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو حميد الورد

على فكره انا مو عشان السؤال ودرجته، الحمد لله ضامن الـ +a

ولكن على مبدأ انه قاعدين نتعلم امور ديننا ونتفقه بأموره، واكيد لمى انتي تشوفي الخطأ لن تسكتي عنه صح
وبارك الله بمن نفع واستنفع
يمكن اكون على صواب ويمكن اكون على حق.


بس حبيت اشرح الفرق بين دية الاجنة ودية الأولاد وبأنها مختلفة ووضحت سبب الخطأ

نعم أوافقك الرأي .. الاجابة المنطقية هي القصاص وليست الدية

[عذايب]

المفروض دكتورنا العزيز ما يجيب اسئلة محل خلاف بين العلماء

مثال : سؤال يشمل الحجاب الشرعي من المراة
جميع البدن
ماعدا الوجه
ما عدا الكفين

ما عدا الوجه والكفين .

[عذايب]

انا وضعتها جميع البدن // رغم إيماني الكامل أن الوجه والكفين مش محل فتنه إذا إلتزمت المرأة بوجهها الطبيعي بدون مكياج هههههههههه

[mmhalshekh1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عذايب

المفروض دكتورنا العزيز ما يجيب اسئلة محل خلاف بين العلماء

مثال : سؤال يشمل الحجاب الشرعي من المراة
جميع البدن
ماعدا الوجه
ما عدا الكفين

ما عدا الوجه والكفين .

:0

كذلك الختان فيه اختلاف

[برنس2012]

الحمد لله والشكر حمداً يليق بجلال وجهه العظيم عدى هذا الترم على خير بفضل الله ثم بفضل جهود أخواتي وأخواني في هذا المنتدى ونلتقي في مستوى ثامن بحول الله وقدرته الى اللقاء

[عذايب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mmhalshekh1

كذلك الختان فيه اختلاف

لا الختان واااااااااااااااااااااااجب وليس مستحب ولا سنة .. تخيل لو كان سنة تلقى بعض رجال المسلمين ليسوا مختنين .. لأن السنة يجازي فاعلها ولا يعاقب تاركها ..


أما ختان البنات هههه هذا اللي فيه خلاف