هنااا >نراجع اهم اسئله مادة التلاوة والتجوويد..اقلطوو

[أنا والقمر .. جيرآن]

أخووووي ** المتمكن الثاني **

شووف الفرق بين المد المتصل والمنفصصصصل وبكذا راح تسهل عليك كثير


المد المتصل سهل (يجي بعد حرف المد همزه "حروف المد ثلاثه " اللي هي حروف العله واضحــه > ا- و - ي

بيكون مد بعده همزه في كلمة واحده مثال (جاء ) هنا حرف المد والهمزه في كلمة واحده

المد المنفصل يجي مد وبعده همزه لكن في كلمتين

مثل يآ أدم

[بنت سالم]

ياجماعه انا برب 10 دقايق

[أنا والقمر .. جيرآن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نايف ابوفارس

الحين فسحه اخاف اطلع مارجع
اشوفكم ع خير

ههههههههههههههههههه قلت لك اطلع تفسسسح بس مو حط رجلك ولاعاد تجججي
يالله روح استريح شوووي وتعال كمممل
واي شي مش فاهمه تعال و نحن في الخدممه اخي نايف

[المتمكن الثاني]

سؤال
هل حروف القلقله معانا
الدكتور تكلم عنها في المحاضرات

قطب جد

وماهي القلقلة الصغرى وماهي القلقلة الكبرى

[بنت سالم]

عيوون حالمه
اتمنى هالشرح يفيدك لانك سالتني ع

هناك ثلاثة أنواع للإظهار مرينا عليها :

الأظهار الأول كان الأظهار الحلقي تابع لأحكام النون الساكنة والتنوين

له سته حروف وهي / الهمزه والهاء والعين والحاء والغين والخاء

اما تسميه اظهارا فلظهور النون الساكنه والتنوين عند ملاقاه احد هذه الحروف السته

وسبب التسمية راجع للحروف الستة نفسها لأنها تخرج من الحلق وليس للنون الساكنة والتنوين الذي هو الحرف المظهر


من أمثلته :"ينئون" , "كفوا احد"

وله مراتب الاظهار ثلاثه

*1 عليا عند الهمزه والهاء.

*2 وسطى عند العين والحاء.

*3 دنيا عند الغين والخاء


أما الأضهار الثاني :كان الإظهار المطلق :

وهو عبارة عن حرف من حروف الأدغام جاء بعد النون الساكنة في كلمة واحدة وإحنا قلنا إن الإدغام لايأتي إلا في كلمتين فكسرت القاعدة وشذت هنا لذلك صار الإدغام إظهاراً وسمي بالإظهار المطلق ولا يكون إلا عند الياء والواو من حروف الإدغام

لم يقعا في القرآن إلا في أربعة مواضع: "الدنيــــا" , "بــــنيــــان" , "صـــنوان" , "قـــنوان"

وسبق أن شرحت سبب إظهار النون الساكنة هنا

أما الإظهار الثالث : فهو الإظهار الشفوي التابع لأحكام الميم الساكنة

وهو الذي له جميع أحرف الهجاء بعد إسقاط الباء والميم من الحروف الثمانية والعشرون التي تقع بعد الميم الساكنة
فإذا وقع حرف منها بعد الميم الساكنة في كلمة أو في كلمتين وجب الإظهار ويسمى إظهارا شفويا

ومن أمثلته / " ويجعل لكم جنات" , "وانتم ظالمون" , "بل هم قوم يعدلون"

وسبب تسميته إظهارا فلإظهار الميم الساكنة عند ملاقاتها للحروف الستة والعشرين.

وأما تسميته شفويا فلأن الميم الساكنة وهي الحرف المظهر تخرج من الشفتين
وإنما نسب الإظهار إليها ولم ينسب إلى مخرج الحروف الستة والعشرين التي تظهر الميم عندها لأنها لم تنحصر في مخرج معين حتى ينسب الإظهار إليها مثل ما أنحصرت حروف الإظهار الحلقي الستة في مخرج واحد وهو الحلق فنسب الاظهار الحلقي لها
أما حروف الاظهار الشفوي كثيرة ومخارجها كثيرة لذلك نسبوا الاظهار الشفوي للميم الساكنة لأنها تخرج من الشفتين

[المتمكن الثاني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أنا والقمر .. جيرآن

أخووووي ** المتمكن الثاني **

شووف الفرق بين المد المتصل والمنفصصصصل وبكذا راح تسهل عليك كثير

المد المتصل سهل (يجي بعد حرف المد همزه "حروف المد ثلاثه " اللي هي حروف العله واضحــه > ا- و - ي

بيكون مد بعده همزه في كلمة واحده مثال (جاء ) هنا حرف المد والهمزه في كلمة واحده

المد المنفصل يجي مد وبعده همزه لكن في كلمتين

مثل يآ أدم

ماشاء الله عليك
شيخة وبنت شيوخ
وساكنه عند القمر
ماشاء الله ماشاء الله

[عيون حالمه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت سالم

عيوون حالمه
اتمنى هالشرح يفيدك لانك سالتني ع

هناك ثلاثة أنواع للإظهار مرينا عليها :

الأظهار الأول كان الأظهار الحلقي تابع لأحكام النون الساكنة والتنوين

له سته حروف وهي / الهمزه والهاء والعين والحاء والغين والخاء

اما تسميه اظهارا فلظهور النون الساكنه والتنوين عند ملاقاه احد هذه الحروف السته

وسبب التسمية راجع للحروف الستة نفسها لأنها تخرج من الحلق وليس للنون الساكنة والتنوين الذي هو الحرف المظهر

من أمثلته :"ينئون" , "كفوا احد"

وله مراتب الاظهار ثلاثه

*1 عليا عند الهمزه والهاء.

*2 وسطى عند العين والحاء.

*3 دنيا عند الغين والخاء

أما الأضهار الثاني :كان الإظهار المطلق :

وهو عبارة عن حرف من حروف الأدغام جاء بعد النون الساكنة في كلمة واحدة وإحنا قلنا إن الإدغام لايأتي إلا في كلمتين فكسرت القاعدة وشذت هنا لذلك صار الإدغام إظهاراً وسمي بالإظهار المطلق ولا يكون إلا عند الياء والواو من حروف الإدغام

لم يقعا في القرآن إلا في أربعة مواضع: "الدنيــــا" , "بــــنيــــان" , "صـــنوان" , "قـــنوان"

وسبق أن شرحت سبب إظهار النون الساكنة هنا

أما الإظهار الثالث : فهو الإظهار الشفوي التابع لأحكام الميم الساكنة

وهو الذي له جميع أحرف الهجاء بعد إسقاط الباء والميم من الحروف الثمانية والعشرون التي تقع بعد الميم الساكنة
فإذا وقع حرف منها بعد الميم الساكنة في كلمة أو في كلمتين وجب الإظهار ويسمى إظهارا شفويا

ومن أمثلته / " ويجعل لكم جنات" , "وانتم ظالمون" , "بل هم قوم يعدلون"

وسبب تسميته إظهارا فلإظهار الميم الساكنة عند ملاقاتها للحروف الستة والعشرين.

وأما تسميته شفويا فلأن الميم الساكنة وهي الحرف المظهر تخرج من الشفتين
وإنما نسب الإظهار إليها ولم ينسب إلى مخرج الحروف الستة والعشرين التي تظهر الميم عندها لأنها لم تنحصر في مخرج معين حتى ينسب الإظهار إليها مثل ما أنحصرت حروف الإظهار الحلقي الستة في مخرج واحد وهو الحلق فنسب الاظهار الحلقي لها
أما حروف الاظهار الشفوي كثيرة ومخارجها كثيرة لذلك نسبوا الاظهار الشفوي للميم الساكنة لأنها تخرج من الشفتين

يعطيك ألف ألف عافية ماقصرتي يالغلا

وصلت المعلومة

الله يوفقنا وإياك وفالنا a+ يارب

[أنا والقمر .. جيرآن]

شباب بنات أنا بطلللللللللللللللع تكسسرررررت وقسسسم < شكلها كانت واقفه يومنها تشرح لكم ههههههههه


فديتكم والله ورببي يوفقكم ويسهل عليكم الاختبااااااااااار ي رب
وترا بعد ربع ساعه وأنـــآآ ناطه لككككم

[بنت سالم]

خطأ يطرأ على اللفظ فيخل بعرف القراءه ولا يخل بالمعني :
1-اللحن الجلي
2-القراءه السريعه
3-الحدر
4-اللحن الخفي

خطأ يطرأ على اللفظ فيخل بمبني الكلمة , سواء اخل بمعناها ام لا :
1-اللحن الجلي
2-اللحن المتوسط
3-اللحن الخفي
4-التدوير

[أنا والقمر .. جيرآن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المتمكن الثاني

ماشاء الله عليك
شيخة وبنت شيوخ
وساكنه عند القمر
ماشاء الله ماشاء الله

تسلم ي ي الغالي وماعليك زود
اهم شي عندي وصلت المعلوومه لك وفهمتها بالشكل الصحيح

وفالك التوفيق ي رب و a +