|
اجتماع 5 طلاب وطالبات المستوى الخامس التعليم عن بعد تخصص علم اجتماع جامعة الملك فيصل |
![]() |
|
أدوات الموضوع |
![]() |
#111 |
أكـاديـمـي
![]() |
رد: مراجعة الحضارة الإسلامية
معلومات مهمه
الحضارة الإسلامية - الحضارة اليونانية : - قام الإسكندر المقدوني بأول محاولة لإقامة دولة واحدة تشمل أقاليم من أوروبا وأسيا وأفريقيا، وتمتد من مقدونيا إلى الهند في القرن الرابع قبل الميلاد - الحضارة الهندية : - حاول الملك الهندي أشوكا في القرن الثالث قبل الميلاد أن يجعل من البوذية دينا عالميا - الحضارة الفرعونية في مصر القديمة : - الفرعون الملك أخناتون في القرن الرابع عشر قبل الميلاد أراد إقامة وحدة عالمية روحية - الزرادشتية : - فارسية - مؤسسها زرادشت في القرن السابع قبل الميلاد - كتابهم الأفستا - المانوية: - فارسية ضد الزرادشتية - دعوة سرية - أسست على يد ماني في القرن الثالث الميلادي - أتباعها لهم نزعة صوفية هدامة - المزدكية : - فارسية - دعوة سرية - على يد صاحبه "مزدك " الذي دعا الناس إلى حل مشكلاتهم ونبذ خلافاتهم بجعل الحق في الأموال والنساء مشاعاً بينهم - نجح سعيه بين العوام والمحرومين - مات قتيلاً في منتصف القرن السادس الميلادي - الفكر اليوناني- الإغريقي: - لم يؤمن إلا بالمحسوس والمادي والاهتمام بمتع الدنيا ومغريات الحياة - غلبت عليه النزعة الإقليمية الضيقة - اعتمد على المنهج الاستنباطي أو القياس القائم أساساً على النظر الفلسفي والفكري المادي دون الالتفات لمنهج التجربة - اقتصر على المادية ثقافة وعلماً وفلسفةً وشعراً ودينا - الفكر الروماني : - مجد القوة العسكرية إلى حد العبادة والتقديس - تميز بالنظرة المادية المحضة إلى الحياة - الفكر الفارسي قبل الإسلام: - اعتمد على تقوية السلطان والقوة الجسدية - أمن بجريان الدم الآلي في عروق أكاسرته - أشاع بين الناس نظرية التفاوت الطبقي - في العصر العباسي قام من يجيدون اللغتين الفارسية و العربية بترجمة الكتب الفارسية و من هؤلاء : - عبدا لله بن المقفع - أبناء خالد - الحسن بن سهل - من أهم الكتب التي ترجمها ابن المقفع : - كليلة و دمنة - الأدب الكبير - الأدب الصغير - كتاب اليتيمة - الفتوح الإسلامية في الهند : - امتدت حركة الفتوح الإسلامية إلى الهند في أواخر القرن الأول الهجري، في خلافة الوليد بن عبدالملك - استؤنفت في منتصف القرن الثاني الهجري في عهد أبي جعفر المنصور و نشطت مرة أخرى في القرن الخامس الهجري - كسرى انوشروان أرسل طبيبه برزويه إلى الهند لاستحضار كتب و مؤلفات في الطب - من الأمور التي نقلها برزويه من الهند : - كتب الطب + قصة كليلة و دمنة + لعبة الشطرنج - قام بعض المترجمين بنقل السنسكريتية (اللغة الهندية)إلى العربية مباشرة : - منكة الهندي - ابن دهن الهندي - الفلك : - أمر أبو جعفر المنصور سنة 154 ﻫ بترجمة كتاب في الفلك ألفه احد علماء الهند و هو برهمكبت و قد كان باللغة السنسكريتية - - - الحضارة الهلينستية : - ممتدة على الفترة من وفاة الاسكندر الأكبر يونيو 323 ق.م. إلى القرن السابع الميلادي عندما جاء الفتح العربي - جاء الفتح العربي في : - القرن السابع الميلادي - مدرسة الرها : - انتعشت في القرن الخامس الميلادي - أغلقها زينون 489 م - هجرها العلماء إلى نصيبين - مدرسة أثينا الوثنية : - أغلق جستنيان الأول مدرسة أثينا الوثنية سنة 528 م هجرها علماؤها و اتجهوا لبلاد الفرس - مؤسس جنديسابور : - سابور الأول - مؤسس مدرسة الطب في جنديسابور : - كسرى انوشروان - مدرسة الاسكندرية في مصر : - تأسسست في 331 ق . م - مدرسة انطاكية في الشام : - تأسست في 300 ق . م - ظهر الإسلام و فتح المسلمون فارس و العراق و الشام و مصر: - في القرن 7م - حركة الترجمة في الإسلام ترجع إلى : - صدر الإسلام في عهد الرسول الكريم - أقدم بردة في الإسلام تعود إلى : - سنة 22 ﻫ و عليها نص باسم عمرو بن العاص و به ثلاثة اسطر باليونانية و الترجمة بالعربية تحته - هناك فريق يرى أن نشأة حركة الترجمة في الحضارة الإسلامية كانت في : - أوائل العصر الأموي - قام الخليفة عمر بن عبدا لعزيز : - بنقل علماء مدرسة الإسكندرية إلى مدرسة أنطاكيا سنة 100 هـ - قام (رديرن الشستري): - بترجمة القرآن إلى اللاتينية لأول مرة - كتاب لسان العرب : - لابن منظور - كتاب مفاتيح العلوم + كتاب الجبر و المقابلة : - الخوارزمي - سمى كتابيه في الكيمياء "الأسرار" و"سر الأسرار” : - الرازي - ظهر ديموقريطس : - في القرن الخامس قبل الميلاد - تاريخ الكيمياء إلى عهد دالتون : - هولميارد - بَدْء ظهور علم الكيمياء يمثله ظهور : - خالد بن يزيد - خالد بن يزيد تتلمذ : - للراهب الرومي مريانوس وتعلَّم منه صنعة الطبِّ والكيمياء - توصل إلى أن هناك شيئًا من الخلل في حركة القمر يعود إلى الجاذبية وخواص الجذب : - البوزجاني - كتاب ميزان الحكمة : - للخازن كتب فيه عن الضغط الجوي - كتاب تاريخ الفيزياء : - كاجوري - جاء اسم علم الحساب من : - كتاب عالم الرياضيات والفلك والرحالة الخوارزمي وكتابه (الكتاب المختصر في حساب الجبر والمقابلة) الذي قدم العمليات الجبرية التي تنظم إيجاد حلول للمعادلات الخطية والتربيعية - الخوارزمي : - مؤسس علم الجبر - أول من استعمل لفظ الجبر ووضع أصوله و قوانينه - ولد عام 232 هـ - كتابه في الجبر بعنوان ( المختصر في حساب الجبر والمقابلة) - أول من أضاف العدد صفر إلى مجموعة الأعداد 1 ,2 ,3 - أوّل من استخدم الجذر ألتربيعي - جمشيد : - ولد في القرن 9 هـ - يعرف بالكاشي - أول من أدخل علامة الكسر العشري - أوّل من حوّل الكسور العاديّة إلى كسور عشريّة في علم الحساب - أول من أعطي قيمة صحيحة للنسبة التقريبية - البتاني : - أول من اخترع النسب المثلثية - القرن 9 م - النسوي : - أول من بين كيفية إيجاد الجذر التربيعي - الطوسي : - اكتشف أن هناك نقصاً في بحوث إقليدس فيما يخص قضية المتوازيات - عدل هذا النقص وكمله في كتابه "تحرير أصول إقليدس" وفي "الرسالة الشافية للطوسي" وهما العملان اللذان كان لهما بالغ الأثر في تقدم بعض النظريات الهندسية - نشر "جون واليس" : - البحوث الخاصة بالطوسي باللاتينية عام 1651م - بداية الإحصاء في العالم الإسلامي في عصر : - عمر بن الخطاب - عمر الخيام : - حل المعادلات التكعيبية ذات المجهول الواحد عن طريق ما يسمى (بحساب الخطأين) - أبي بكر الرازي - من أطباء العصر العباسي - يُعد مبتكر خيوط الجراحة المعروفة بالقصاب أنه أول من صنع مراهم الزئبق، وقدم شرحا مفصلاً لأمراض الأطفال, والنساء والولادة, والأمراض التناسلية, وجراحة العيون وأمراضها - من رواد البحث التجريبي في العلوم الطبية، وقد قام بنفسه ببعض التجارب على الحيوانات كالقرود أول من قرر أن المرض قد يكون وراثيًا - أول من استطاع أن يفرّق بين النزيف الشرياني والنزيف الوريدي - استعمل الضغط بالأصابع وبالرباط في حالة النزيف الشرياني. - كان أول من وصف عملية استخراج الماء من العيون، ونصح بأن تُبنى المستشفيات بعيدًا عن أماكن تعفُّن المواد العضوية - كتابه (الجدري و الحصبة ) - علي عيسى الكحال : - كان أعظم طبيب عيون في القرون الوسطى ومؤلفه (التذكرة) أعظم مؤلفاته - الزهراوي : - من أعظم الجراحين في التاريخ إن لم يكن أعظمهم على الإطلاق - تمكن من اختراع أولى أدوات الجراحة كالمشرط والمقص الجراحي - وضع الأسس والقوانين للجراحة والتي من أهمها علم ربط الأوعية لمنع نزفها، واخترع خيوط الجراحة, وتمكن من إيقاف النزف بالتخثير - كتابه التصريف لمن عجز عن التأليف - أول من عمل بالمناظير الجراحية - إسهاماته في علم الصيدلية تضاهي إسهاماته في علم الجراحة - ذكر العقاقير بأربع لغات - يقول عالم وظائف الأعضاء الكبير هالر: - إن جميع الجراحين الأوروبيين الذين ظهروا بعد القرن الرابع عشر قد استمدوا علمهم ومعرفتهم من هذا العالم الاسلامى الكبير - وظل المسلمون رواداً في الجراحة حتى: - القرن الخامس الهجري - ابن سينا : - أول من اكتشف العديد من الأمراض التي ما زالت منتشرة حتى الآن - اكتشف لأول مرة طفيل (الإنكلستوما), وسماها الدودة المستديرة - سبق العالِم الإيطالي "دوبيني" بنحو 900 سنة - أول من وصف الالتهاب السحائي - أول من فرّق بين الشلل الناجم عن سبب داخلي في الدماغ والشلل الناتج عن سبب خارجي - وصف السكتة الدماغية الناتجة عن كثرة الدم - خالف الفكر اليوناني القديم - أول من فرق بين المغص المعوي والمغص الكلوى - كما كشف طرق العدوى لبعض الأمراض - تفوق في علم الجراحة - أول من اكتشف ووصف عضلات العين الداخلية، وأول من قال بأن مركز البصر ليس في الجسم - درس الأسنان - ابن النفيس : - عارض جالينوس - مكتشف الدورة الدموية الصغرى - كامبل : - كتاب الطب العربي - كتاب الحاوي : - للرازي - بقيت جامعات أوربا تستخدم مقررات العرب في كليات الطب حتى : - نهاية القرن السادس عشر الميلادي - طغى تأثير أطباء المسلمين على العالم الغربي عبر القرون اللاحقة وبالأخص خلال الفترة من: - القرن الخامس إلى الثامن الهجري - الحادي عشر إلى الرابع عشر الميلادي - علي بن العباس المجوسي : - من أشهر الأطباء و الصيادلة المسلمين في القرن 4 هـ - قال عنه القفطي: "طبيب فاضل كامل" - من أشهر كتبه كتاب (الملكي) المعروف بـ(كامل الصناعة الطبية) - كانت كتبه المرجع الرئيسي لعلم التشريح في بإيطاليا وفي غيرها في البلاد ما بين عامي (1070-1170م) - ماسويه المارديني : - يُلَقَّبُ ماسويه الصغير - كتابه (المادة الطبية) أقدم دستور للأدوية في العالم - ابن وافد : - من أبرز الصيادلة - ابن سينا : - كتاب القانون - كتاب الشفاء - ابن اربن : - فردوس الحكمة - ابن زهر : - كتابه (التيسير في المداواة والتدبير) - ابن التلميذ : - كتابه (الأقراباذين الكبير) - ابن البيطار : - كتاب (الجامع للأدوية والأغذية) - الإدريسي : - كتاب (الجامع لصفات أشتات النبات) - ابن ميمون : - كتاب (شرح أسماء العقاقير) - الغافقي : - كتاب (الأدوية المفردة) - رشيد الدين الصوري : - يصور النباتات له كتاب الأدوية المفردة + التاج - أول مَنْ أدخل تغليف الحبوب بالذهب والفضة هو: - ابن سينا - أوَّل من حضَّر الأقراص بالكبس في قوالب خاصَّة هو: - الزَّهراوي. - أوَّل من ألَّف كتابًا في الأحجار باللغة العربيَّة : - عطارد بن محمد الحاسب - النويري : - كتاب نهاية الأرض - المسعودي : - كتاب مروج الذهب - أول من وضع خطوط الطول وخطوط العرض على خريطة الكرة الأرضية : - أبو علي المراكشي - البيروني : - وضع قاعدة حسابية لتسطيح الكرة - أول من قام بمحاولة قياس أبعاد الكرة الأرضية: - الخليفة العباسي العالم المأمون (ت: 218هـ- 833م) - نللينو : - كتاب علم الفلك عند العرب - أول الذين ناقشوا فكرة دوران الأرض في القرن الثالث عشر الميلادي (السابع الهجري) هم : - علي بن عمر الكاتبي من الأندلس - قطب الدين الشيرازي من الأندلس - أبو الفرج علي من سوريا - سارتون : - كتاب مقدمة في تاريخ العلم - الإدريسي : - نزهة المشتاق في اختراق الآفاق - أطلس الإسلام أو الخرائط : - كانت في مقدمة مظاهر التأثير الإسلامي المباشر في الحضارة الغربية - عطارد بن محمد الحاسب : - أوَّل من ألَّف كتابًا في الأحجار باللغة العربيَّة - من الأطباء الذين كتبوا عن الفلك : - الرازي وابن سينا - من الفلاسفة الذين كتبوا عن الفلك : - ابن رشد والبيروني - من الفقهاء والأدباء والشعراء الذين كتبوا عن الفلك : - ابن الخيام - ابن الهيثم: - اكتشف طبيعة الغلاف الجوي حول الأرض وقدر ارتفاعه 15 كيلو متر وهو الصحيح - فسرالكثير من الظواهر الفلكية والفضائية والضوئية مثل الكسوف والخسوف والطيف وقوس قزح - ابن رشد : - اكتشف الكلف على وجه الشمس وفسره بأنه بسبب عبور عطارد أمامها |
![]() |
#112 |
أكـاديـمـي مـشـارك
![]() |
رد: مراجعة الحضارة الإسلامية
كان التأثير الفارسي في الحضارة الإسلامية أقوى في مجال الأدب حيث كان الأدب الفارسي الشرقي اقرب إلى ذوق العرب و أحاسيسهم من الأدب اليوناني.
|
![]() |
#113 |
أكـاديـمـي مـشـارك
![]() |
رد: مراجعة الحضارة الإسلامية
في العصر العباسي قام من يجيدون اللغتين الفارسية و العربية
بترجمة الكتب الفارسية و من هؤلاء : - عبدا لله بن المقفع - أبناء خالد - الحسن بن سهل. |
![]() |
#114 |
متميزه بملتقى التعليم عن بعد - علم اجتماع
![]() |
رد: مراجعة الحضارة الإسلامية
توكلوا علي الله ذكروا بأي طريقه تبغون والخيار لكم
أهم شئ تركيز بالمعلومات في طلبه يعتمدون علي الاسئله الفاروق والمعدي مافيها مشكله وفي طلبه يحبون قراءه ملزمه بتركيز. وصدقوني كل حالتين مناسبه واكررها أهم شئ تركيز بمعلومات. وبالاخير اختبروا أنفسكم بأسئله العام واللى قبله مع تمنياتي لكم بتوفيق |
![]() |
#115 |
أكـاديـمـي مـشـارك
![]() |
رد: مراجعة الحضارة الإسلامية
27.ارتبط الغرب الأوروبي بالشرق الإسلامي من خلال طريقين إحداهن :
أ.أثينا ب.بيزنطية ج.دمشق د.الأسكندرية هنا الاجابه الصحيحه ب - بيزيطيه |
![]() |
#116 |
أكـاديـمـي مـشـارك
![]() |
رد: مراجعة الحضارة الإسلامية
كانت الحضارة اليونانية ذات تأثير قوي في العلوم العقلية فنقل العرب عنهم في مجال الفلسفة عن أفلاطون و أرسطو و في مجال الطب عن جالينوس و ابقراط.
|
![]() |
#117 |
أكـاديـمـي
![]() |
رد: مراجعة الحضارة الإسلامية
السلام عليكم ,,,,,
اللي عنده كويزااات او برنامج اختبر نفسك لايبخل علينا وله جزيل الشكر,,,, والله يوفق الجميع ,,,,, |
![]() |
#118 |
أكـاديـمـي
![]() |
رد: مراجعة الحضارة الإسلامية
صباح الخير
![]() ابي اسالكم الدكتور هو نفس دكتور العام او لا ....؟؟ ![]() |
![]() |
#119 |
أكـاديـمـي مـشـارك
![]() |
رد: مراجعة الحضارة الإسلامية
من أشهر من تعلم السريانية في عهد الرسول هو زيد بن ثابت و قد تعلمها في ستين يوما و تعلم كذلك الفارسية و الرومية.- أقدم بردة في الإسلام تعود إلى سنة 22 ﻫ و عليها نص باسم عمرو بن العاص و به ثلاثة اسطر باليونانية و الترجمة بالعربية تحتها، و بالتالي الترجمة ظهرت في صدر الإسلام
|
![]() |
#120 |
أكـاديـمـي مـشـارك
![]() |
رد: مراجعة الحضارة الإسلامية
|
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
اسئلة مراجعة ابو هديل + اسئلة الاختبار ( الحضارة الاسلامية ) | اابوهديل | الدراسات الإسلامية | 18 | 2012- 12- 30 08:05 PM |
الحضارة الإسلامية | l0l0 | E5 | 10 | 2012- 12- 30 02:25 PM |
تفريغ أسئلة أختبار الحضاره الإسلامية نبي نتساعد في حلها | القلب الحنون س | الدراسات الإسلامية | 72 | 2012- 12- 30 01:29 AM |
♥♥ ░أسئلة مراجعة وأسئلة إختبار مصححة للأخلاق الإسلامية وآداب المهنة♥♥ ░ | أم عمر w | الدراسات الإسلامية | 42 | 2012- 12- 29 02:28 PM |
[ السنة التحضيــرية ] : لكل البنات اللي كانو في شعبه 9 السمستر الثاني ادخلوو ضروووووووري | .. أميـــ بطبعي ـــرهـ .. | منتدى كلية الآداب بالدمام | 37 | 2011- 8- 21 12:07 AM |