يا مستوى رابع بتبدأ مراجعة علوم القرآن 2 الساعة 1

[أغاريد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خمائل الورد

أبو مها المناسبة بين السور والايات من العلوم التوقيفية

أي ليس للعقل ولا الاجتهاد ولا التوفيق ولا تعليق اي دخل فيها إنما هي من عند الله سبحانه وتعالى

حتى هذا كان من أسئلة الواجب وكان كذا حله وأنا سمعت الدكتور يقوله في المحاضرة المسجلة

خمائل أنت متأكدة من هذه الإجابة راجعي المحاضرة الرابعة
لآن المناسبة بين الآيات والسور توفيقية تعتمد على اجتهاد المفسر ومبلغ تذوقه لإعجاز القرآن

[alhabyb]

أحد العلماء يجوز النسخ عقلاً ويمنعه شرعا ؟

1. الزركشي
2. النووي
3. ابومسلم الاصفهاني
4. لا اجابه صحيحه

[alhabyb]

اية الاعتداد بالحول نسخة بأية الاعتداد بأربعة اشهر احد اقسام
النسخ ؟

1. القران بالسنه
2. نسخ السنه بالقرأن
3. نسخ القرأن بالقران
4. نسخ السنه بالسنه

[alhabyb]

ماهي انواع النسخ بالقران الكريم؟

1. نسخ التلاوه والحكم مع اً
2. نسخ الحكم وبقاء التلاوه
3. نسخ التلاوه وبقاء الحكم
4. جميع ماذكر صحيح

[alhabyb]

الصدقه بين يدي رسول الله من انواع النسخ ؟

1. بدل والى غير بدل
2. النسخ الى بدل
3. النسخ الى بدل اخف
4. النسخ الى بدل اثقل

[alhabyb]

الى اي نوع من النسخ تحويل القبله ؟

1. نسخ الى بدل اثقل
2. نسخ الى بدل
3. نسخ الى بدل اخف
4. نسخ الى بدل والى غير بدل

[ابو مها]

خمائل فيه اسئله لاختبار الترم السابق لقيتها بالأرشيف لدراسات الاسلاميه
كاتب الموضوع اعتقد انه الاخ المهندس٩
ياليت تنقلينها هنا نستفيد منها
انا ما قدرت لأني أشارك معكم من الايباد وصعب نقلها

[alhabyb]

هو اللفظ المستغرق لما يصلح له من غير حصر هو تعريف ؟

1. الخاص في القران
2. العام في القران
3. المتشابه
4. لا اجابه صحيحه

[خمائل الورد]

صيغ أسباب النزول :*
أ‌- اما ان تكون نصا صريحا فى السببية
ب‌- اما ان تكون محتملة في السببية
ج- جميع ما ذكر صحيح
د- لاشيء مما ذكر





•يكون سبب النزول نصا صريحا كان يقول الراوى:
أ‌- سبب نزول هذه الآية كذا وكذا
ب‌- سئل النبى عن كذا فنزلت
ج‌-نزلت هذه الآية فى كذا أوأحسب أن هذه الآية نزلت فى كذا
د‌- ( أ- ب ) صحيحة

•يكون سبب النزول نصا محتملا كان يقول الراوى:
أ- سبب نزول هذه الآية كذا وكذا أو يقول سئل النبى عن كذا فنزلت
ب-نزلت هذه الآية فى كذا ج-أحسب أن هذه الآية نزلت فى كذا
د-( ب- ج ) صحيحة

 قال تعالى ”نساؤكم حرث لكم ”نزلت في إتيان المرأة في دبرها . هذه الصيغة في ذكر سبب النزول :
أ‌- نصا صريحا في السببية
ب‌- نصا محتملة في السببية
ج- جميع ما ذكر صحيح
د- لاشيء مما ذكر

[alhabyb]

من صيغ العموم في القران الكريم ؟

1. كل
2. جميع
3. ال للاستغراق
4. جميع الاجابات صحيحه


ابو مها تفضل المطلوب في المرفقات