[ المستوى السابع ] : تاريخ التعليم في الدوله الاسلاميه

[روح الماضي]

مثل الاستشراق!!!

اجل ابشروا بسؤال جدول العلماء وكتبهم ومدارس وتواريخ انشائها

[HOLSTEN1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روح الماضي

مثل الاستشراق!!!

اجل ابشروا بسؤال جدول العلماء وكتبهم ومدارس وتواريخ انشائها

حسم الامر

[تاريخي]

بارك الله في الجميع

وان شالله يكون اختبار سهل وميسر قول امين

[روح الماضي]

طمنوني كيف الاختبار اول ماشفت الجداول جاني اكتئاب بس اشوى اسهل مماتوقعت صح الفت بعض الاجابات من مخي بس الحمد لله

[غ=م=د=ي]

الدكتور هذا يستهبل علينا

[تاريخي]

انا اشوف الاختبار كان متوسط الصعوبه

اكثر الاجوبه تم ذكرها هنا الحمدلله علي كل حال

[HOLSTEN1]

مدري

[تاريخي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تاريخي

قوله تعالى: ( علم الإنسان ما لم يعلم).

مطلق الدلالة للعلم تجعله يشمل علومًا كثيرة تتصل بمعاش الإنسان وسعيه في الحياة الدنيا إلى جانب علوم الوحي.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تاريخي

"المُكْتِب"هو المعلم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تاريخي

لم يكن الكُـتّاب مكاناً تخصصه الدولة لتعليم الصبيان

بل كان معهداً خاصاً يقيمه من له رغبة مقدرة في بيته، أو في مكان عمله، أو في أي مكان آخر

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تاريخي

"المؤدبون" وهم معلمو أولاد الخلفاء والأمراء والخاصة،
وهو مصطلح شاع منذ العهد الأموي،
ولم تكن إبان عهد الخلفاء الراشدين

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تاريخي

اشهر "المؤدبون"

دُغفل النسابة الذي أدب لأولاد معاوية بن أبي سفيان،
الشعبي مؤدب أبنا الخليفة عبدالملك بن مروان،
الزهري مؤدب أبناء الخليفة الوليد بن عبدالملك،

المفضل الضبي مؤدب المهدي
الكسائي مؤدب الأمين والمأمون

السكيت صاحب كتاب "إصلاح المنطق"، يؤدب وُلْدَ ابن طاهر.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تاريخي

بعض هذه الدروس أخذ شهرة مما دفع المتعلمين إلى الرحلة في طلب العلم، في الامصار المختلفة بعدت ام قربت

وهي ظاهرة عامة في القرن الثاني للهجرة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تاريخي

امثلة الرحلة العلمية

الإمام البخاري (ت256ه) فقد رحل في تحقيق كتابه "الجامع الصحيح" إلى أكثر محدثيّ الأمصار في خراسان والعراق والحجاز والشام ومصر.

ورحل حُنين بن إسحاق (ت260ه) إلى بلاد الروم، فتعلم اليونانية وإلى الشام ومصر فجمع الكتب النادرة

والأصمعي (ت216ه) إلى الصحراء لسماع اللغة والأدب،

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تاريخي

وضع أبو الأسود الدؤلي العلامات للشكل
وإلى أن وضُعت بأمر الحجاج نُقط الإعجام.
وقد تم ذلك في خلافة عبدالملك بن مروان

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تاريخي

زمن عبدالملك بن مروان، فأمر أن تكون لغة دواوين الدولة باللغة العربية دون سواها

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تاريخي

عبدالملك بن من مروان الخليفة الاموي

كان أحد الفقهاء السبعة في المدينة المنورة.

وكان يتردد في تولية ابنه الوليد بعده لأنه كان لا يعرف النحو

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تاريخي

أول من ترجم إلى العربية من لغات الأعاجم
بأمر الأمير الأموي خالد بن يزيد (ت90ه)
فقد تُرجمت له كتب في الكيمياء من اليونانية والقبطية، وكتب هو ثلاث مقالات في الموضوع نفسه،

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة holsten1

يرى المقريزي ان اول مدرسه انشئت بمصر هي المدرسه الناصريه نسبه الى صلاح الدين الايوبي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تاريخي

وتشبه المدرسة في التراث الإسلامي إلى حد كبير
المدارس الثانوية أو الدراسة الجامعية في العصر الحديث،
وقد انفصلت عن المساجد منذ القرن 5ه/11م أو قبله بقليل،

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تاريخي

فأهل نيسابور هم أول من بنى مدرسة في الإسلام
عُرفت بالمدرسة البيهقية،
إضافة إلى أربع مدارس أخرى في المدينة نفسها على ما يراه المقريزي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تاريخي

المدرسة النظامية

أسس هذه المدرسة نظام الملك الوزير السلجوقي عام 457هـ / 1067 م. وكان موقعها على نهر دجلة ببغداد
أنفق نظام الملك على بنائها مائتي ألف دينار، وبنى حولها أسواقاً تكون وقفاً عليها.
اتخذت المدرسة في بنائها شكلا رباعي الأضلاع، وهي على قاعات لها قباب، تحيط بصحن في وسطها،
وفي الجانب المواجه للقبلة يوجد المصلى، وبه المنبر، وفي الأروقة الملحقة بالمبنى كانت توجد أماكن لنوم الدارسين. كما ألحق بها أيضا دورات مياه ومطبخ ومخازن، وحجرات الدراسة تحيط بصحن المدرسة. وألحق بالمدرسة مكتبة.

ولقد توالت الحروب على بغداد، فأهمل أمر النظامية
حتى اندثرت في مطلع القرن التاسع الهجري / الخامس عشر الميلادي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تاريخي

وقد نظر المسلمون في هذه العلوم الحكمية وجعلوها في مراتب:

1- علوم مفروضة (فرض عين): كالعلوم المتعلقة بالعقيد والإيمان بالله، وما هو معلوم من الدين بالضرورة مثل الحلال والحرام والفرائض

2- علوم مفروضة (فرض كفاية): تشمل التعمق في علوم الدين مثل الفقه أو علوم اللغة كما تشمل العلوم التي تتحقق بها مصالح العباد مثل الطب والفلك.

3- علوم محرمة: وهي العلوم الباطلة مثل السحر
4- علوم مباحة: مثل الشعر والتاريخ

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة holsten1

:cry111:مدري

اخوي ثلج حار هذه بعض النقاط التى جات في الاختبار
ان شالله تستفيدون منها

[روح الماضي]

ماجتنا المدرسه المستنصريه في الاختبارجتنا اسماء بعض الجوامع ومدنها والمدن التي اقيمت فيها المدرسه النظاميه غير بغداد

[تاريخي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روح الماضي

ماجتنا المدرسه المستنصريه في الاختبارجتنا اسماء بعض الجوامع ومدنها والمدن التي اقيمت فيها المدرسه النظاميه غير بغداد

لا هو قال عطونى مدارس غير النظامية كانت على نفس النهج هذا كان فهمي

1الناصرية مصر

2والمستنصره بغداد