[ المستوى الرابع ] : الأختبار النصفي لمادة مناهج المفسرين

[roood]

السؤال 11

استدل القائلون بوجوب الأخذ بالموقوف من قول الصحابي بـ :




1.

قلة أخذهم من الكتب السابقة
2.

درايتهم بأحوال السند
3.

بركة صحبتهم وأخذهم من الرسول صلى الله عليه وسلم
4.

معرفة الصحابة الواسعة للغة


الوكاد الحل ي 2 او 3

[3oO$han]

الآسئله الي فيها آيات لحست مخي

السؤال 25
6 – آية چ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ چ فسرتها آية چ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ پ پ پ پ ﭚ ﭛ ﭜ چ وهو ما يعرف عند علماء التفسير بـ
1.
بيان المجمل
2.
تقييد المطلق
3.
بيان المشكل
4.
تخصيص العام


السؤال 26
التأويل في قوله تعالي : چ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘﯙ چ معناه :
1.
تأويل الرؤية
2.
وقوع المخبر عنه
3.
تأويل الأعمال
4.
التفسير والتبيين

[Khaled.k]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة roood

السؤال 11

استدل القائلون بوجوب الأخذ بالموقوف من قول الصحابي بـ :




1.

قلة أخذهم من الكتب السابقة
2.

درايتهم بأحوال السند
3.

بركة صحبتهم وأخذهم من الرسول صلى الله عليه وسلم
4.

معرفة الصحابة الواسعة للغة


الوكاد الحل ي 2 او 3

حتمال جد

[Khaled.k]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 3oo$han

الآسئله الي فيها آيات لحست مخي

السؤال 25
6 – آية چ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ چ فسرتها آية چ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ پ پ پ پ ﭚ ﭛ ﭜ چ وهو ما يعرف عند علماء التفسير بـ
1.
بيان المجمل
2.
تقييد المطلق
3.
بيان المشكل
4.
تخصيص العام


السؤال 26
التأويل في قوله تعالي : چ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘﯙ چ معناه :
1.
تأويل الرؤية
2.
وقوع المخبر عنه
3.
تأويل الأعمال
4.
التفسير والتبيين

كلها مرت علي بس مدري بي محاضره

[$اخصائيه اجتماعية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المـهـاجـر

السؤال 29
يعود تاريخ نشأة التفسير بالمأثور إلى عهد:
1.
أتباع التابعين
2.
التابعين
3.
الصحابة
4.
النبي صلى الله عليه وسلم

شرايكن نعتمده

يشمل التفسير المأثور ما جاء فى القرآن نفسه من البيان والتفصيل لبعض آياته، وما نُقل
عن الرسول صلى الله عليه وسلم، وما نُقِل عن الصحابة رضوان الله عليهم، وما نُقِل
عن التابعين، من كل ما هو بيان وتوضح لمراد الله تعالى من نصوص كتابه الكريم.
› وإنما أدرجنا فى التفسير المأوثر ما رُوِىَ عن التابعين وإن كان فيه خلاف: هل هو -
من قبيل المأثور أو من قبيل الرأى لأننا وجدنا كتب التفسير المأثور، كتفسير ابن -
جرير وغيره، لم تقتصر على ما ذِكْر ما رُوِىَ عن النبى صلى الله عليه وسلم وما رُوِىَ
عن أصحابه، بل ضمت إلى ذلك ما نُقِل عن التابعين فى التفسير.

[roood]

لازم نجاوب على شان في محاوله ثانيه حلو السوالين الباقيه وبجاوب عليها وبعتمد الحل وبشوف كم بيجيني في فول مارك

[3oO$han]

^
أتوقع الــ 3

[Khaled.k]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ارجوانه 20012

يشمل التفسير المأثور ما جاء فى القرآن نفسه من البيان والتفصيل لبعض آياته، وما نُقل
عن الرسول صلى الله عليه وسلم، وما نُقِل عن الصحابة رضوان الله عليهم، وما نُقِل
عن التابعين، من كل ما هو بيان وتوضح لمراد الله تعالى من نصوص كتابه الكريم.
› وإنما أدرجنا فى التفسير المأوثر ما رُوِىَ عن التابعين وإن كان فيه خلاف: هل هو -
من قبيل المأثور أو من قبيل الرأى لأننا وجدنا كتب التفسير المأثور، كتفسير ابن -
جرير وغيره، لم تقتصر على ما ذِكْر ما رُوِىَ عن النبى صلى الله عليه وسلم وما رُوِىَ
عن أصحابه، بل ضمت إلى ذلك ما نُقِل عن التابعين فى التفسير.

ممتاز يالأصيله
ومو قربيه عليكِ هالطله المشرقه

[3oO$han]

لقيتهآ لقيتهآ

السؤال 22
8 – بيانه – صلي الله عليه وسلم – لقوله تعالي : چ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ چ بأنها اليد اليمني يعد من :-
1.
تخصيص العام
2.
بيان المشكل
3.
بيان المجمل
4.
تقييد المطلق

فـ المحآضره 3 شريحه 10 و 11

ومن الرابع: تقييده اليد فى قوله تعالى: {فاقطعوا أَيْدِيَهُمَا} [المائدة: 38] باليمين.

[Khaled.k]

يلا بعد ذنكن بطلع شويات وبرجع

تعبت من الساعه 4 وأنا جالس


والمهم والاهم لازم نخلص منه الليله