[ مذاكرة جماعية ] : ملخصي لـ(العقيدة الإسلامية والمذاهب)

[ولد الشمال]

.21 واحدة من خصائص العقيدة الإسلامية )الثبات والدوام(، ذلك يعني
أنها:
محفوظة الألفاظ والمعاني.
.21 واحدة من خصائص العقيدة الإسلامية )الشمول والتكامل(، ذلك
يعني أنها:
تعرفنا على الله والكون والحياة والإنسان معرفة صحيحة شاملة.
.22 واحدة من خصائص العقيدة الإسلامية )مبرهنة(، ذلك يعني أنها:
تقوم على الحجة والدليل.
.23 مظاهر أهمية دراسة العقيدة الإسلامية:
لأنها الحق.
لأنها غاية الخلق.
لأنها سبب السعادة.
لأنها شرط لصحة الأعمال.
لأنها تحرر العقل.
.24 القوة المدركة في الإنسان والتي يملك بها التمييز، ويفهم بها الأشياء
هي:
العقل.
.25 الآيات التي يستغرق فيها موضوع العقيدة مساحة كبرى هي:

[ولد الشمال]

3 *********** | ckfu.org إعداد: أبو الحارث
المكية.
.26 تعريف السلف:
الصحابة والتابعون وأتباعهم )من أهل القرون الثلاثة المفضلة(.
.27 تعريف مذهب السلف:
علم فهم الكتاب والسنة على فهم الصحابة.
.28 :) أسس منهج السلف في الاستدلال ) 6
الإيمان بالنصوص الشرعية وتعظيمها )إيمان مجمل، إيمان مفصل(.
حجية السنة في العقيدة )المتواترة، الآحادية(.
الالتزام بالقرآن والسنة لفظاً ومعنى.
ترك التأويل المذموم لنصوص الكتاب والسنة المتعلقة بالعقيدة.
قطعيات العلم والعقل لا تعارض قطعيات الشرع.
صحة فهم النصوص.
.29 الإيمان المفصل يعتبر من:
فروض الكفاية.
.31 تنقسم السنة إلى قسمين:
المتواتر )اجماع تناقله الكافة عن الكافة(.
الآحاد )خبر الآحاد الثقات(.
.31 ركائز الفهم الصحيح للنصوص:
الاعتماد على فهم الصحابة.
معرفة اللغة العربية وأساليب العرب في كلامهم.
جمع النصوص الواردة في المسألة الواحدة.
.32 الإيمان في اللغة هو:
الأمن، والتصديق.
.33 تعريف الإيمان شرعاً:
اعتقاد )بالقلب( وقول )باللسان( وعمل )بالجوارح(.
.34 تعريف الكبيرة:
كل ذنب ختمه الله تعالى بنار أو غضب أو لعنة أو عذاب.
.35 قوله تعالى )إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن
يشاء( يدل على أن مرتكب الكبيرة:
لا يكفر.
.36 حكم مرتكب الكبيرة:
لا يخلد في النار.
.37 قواعد توحيد الأسماء الصفات:
إثبات ما أثبته الله لنفسه، بلا تكييف ولا تمثيل.
كل ما ثبت للمخلوق من صفات فالله أولى أن يتصف بأكمله، فهو
أكمل الصفات وأعلاها، بلا تكييف أو تمثيل.

[سبحانك اللهم وب]

سلام عليكم كيفكم!!!
ممكن لو سمحوة ملخصات السنه اللي راحة بليييز

[ولد الشمال]

4 *********** | ckfu.org إعداد: أبو الحارث
كل ما نفاه الله ورسوله من الصفات إنما هو صفات النقص، وما نزه
عنه المخلوق من صفات النقص فالله أولى أن ينزه عنه.
القول في صفات الله كالقول في ذاته.
.38 من القواعد التي يقوم عليها توحيد الأسماء والصفات أن إثباتها
يكون:
بلا تكييف ولا تمثيل.
.39 مسائل الإيمان ثلاثة هي:
زيادة الإيمان ونقصانه.
الاستثناء في الإيمان.
حكم مرتكب الكبيرة.
.41 ذهب السلف إلى أن الإيمان:
يزيد وينقص.
.41 الاستثناء في الإيمان تجنباً لتزكية النفس:
جائز.
.42 الإيمان "شرعاً" في الاصطلاح يعني:
اعتقاد )بالقلب(، قول )باللسان(، عمل )بالجوارح(.
.43 قوله تعالى: "قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا"، هذه الآية دليل على أن
الإيمان:
قول باللسان.
.44 قوله تعالى: "وما كان الله ليضيع إيمانكم"، هذه الآية دليل على أن
الإيمان:
عمل بالجوارح.
.45 قال تعالى )وما كان الله ليضيع إيمانكم( استدل السلف من هذه
الآية على إن إيمانكم في الآية تعني في تفسيرها:
صلاتكم إلى بيت المقدس.
.46 تعريف الإيمان بالله تعالى:
هو إقرار أنواع التوحيد الثلاثة، "الربوبية و"الألوهية" و"الأسماء
والصفات".
.47 الإيمان بالله تعالى يتضمن:
الإيمان بوجوده عز وجل.
توحيد الربوبية والألوهية.
توحيد الأسماء والصفات.
.48 الرب في اللغة يعني:
المالك.
السيد المطاع.
المصلح.

[ولد الشمال]

5 *********** | ckfu.org إعداد: أبو الحارث
.49 تعريف توحيد الربوبية في الاصطلاح:
توحيد الله تعالى بأفعاله.
.51 مظاهر الانحراف في توحيد الربوبية:
جحد الربوبية أصلاً.
جحد بعض خصائص الرب.
إعطاء شيء من خصائص الرب لغيره.
.51 الإيمان بتوحيد الربوبية )فقط دون توحيد الألوهية(:
لا يكسب صاحبه صفة الإيمان.
.52 حكم من أقر بتوحيد الربوبية وحده:
دنيوياً؛ لا يعصم دمه وماله.
أخروياً؛ لا يدخل الجنة.
.53 معنى الألوهية مشتق من "الإله"، أي:
المعبود.
.54 تعريف الألوهية في الشرع:
الله هو الإله الحق لا إله غيره.
.55 طرق القرآن في تقرير توحيد الألوهية:
الاستدلال بتوحيد الربوبية على توحيد الألوهية.
شهادة الله تعالى على توحيد الألوهية.
.56 الاعتقاد الجازم بأن الله –سبحانه وتعالى– هو: الإله الحق لا إله غيره
وإفراده تعالى بالعبادة والخضوع والطاعة المطلقة يعتبر هذا تعريف:
توحيد الألوهية.
.57 ثمرات الإيمان بالله تعالى:
سعادة.
أداء العبادة بنفس راضية.
النجاة.
كل صفة من صفات الله فإن الإيمان بها له ثمرات عظيمة.
.58 تعريف "الإيمان" ب)الملائكة(:
هو الإيمان "بوجودهم"، إيماناً "جازماً" )لا يتطرق إليه شك(.
.59 بعض أسماء الملائكة:
جبريل )الموكل بالوحي(.
ميكائيل )الموكل بالمطر(.
إسرافيل )الموكل بالنفخ في الصور(.
ملك الموت )الموكل بقبض الأرواح(.
مالك )خازن النار(.
منكر ونكير )ملكي السؤال في القبر(.
.61 الدليل على كفر "منكر" وجود الملائكة:

[ولد الشمال]

6 *********** | ckfu.org إعداد: أبو الحارث
قوله تعالى: "يا أيها الذين آمنوا بالله ورسوله والكتاب الذي نزل
على رسوله والكتاب الذي أنزل من قبل ومن يكفر بالله وملائكته
وكتبه ورسله واليوم الآخر فقد ضل ضلالاً بعيدا". وقوله تعالى: "من
كان عدواً لله وملائكته ورسله وجبريل وميكال فإن الله عدو
للكافرين".
.61 صفات )وصف( الملائكة:
موجودون.
عباد مخلوقين من نور.
ذوات محسوسة )ليسوا أموراً معنوي ولا قوى خفية(.
خِلقتهم عظيمة.
لهم أجنحة )منهم من له جناحان ومنهم من له ثلاثة ومنهم من له
أربعة ومنهم من له أكثر(.
 جند من جنود الله.
قادرون على التمثل بأمثال الأشياء وبأشكال جسمانية.
يسكنون السماء.
مقربون من الله ومكرمون.
لا يوصفون بالذكورة والأنوثة )لا يتناكحون ولا يتناسلون(.
لا يأكلون ولا يشربون، جبلوا على الطاعة )لا يعصون، يعبدون الله
وينفذون أوامره(.
.62 من صفات الملائكة في القرآن والسنة:
قادرة على التشكل.
.63 من صفات الملائكة في القرآن والسنة:
ذوات محسوسة.
.64 الدليل على أن الملائكة "لها أجنحة":
قوله تعالى: "الحمد لله فاطر السموات والأرض جاعل الملائكة رسلا أولي أجنحة مثنى وثلاث ورباع يزيد في الخلق ما يشاء إن الله على
كل شيء قدير".
.65 أصناف الملائكة:
منهم الموكل ب حمل العرش، الوحي، الجبال، حفظ أعمال العباد،
قبض أرواح المؤمنين، قبض أرواح الكافرين، سؤال العبد في القبر،
حماية الصالحين وتبشيرهم، العذاب؛ ومنهم خزنة الجنة والنار؛ ومنهم
من يستغفر للمؤمنين ويصلون عليهم ويحبونهم، ومنهم من يشهد
مجالس العلم وحلقات الذكر، ومنهم من هو قرين للإنسان، ومنهم
من يدعو العباد إلى فعل الخير، ومنهم من يشهد جنائز الصالحين،
ومنهم من يقاتلون مع المؤمنين.

[ولد الشمال]

.66 أعداد الملائكة:
كثيرون، لا يعلم عددهم إلا الله عز وجل.
.67 من هم الذين لا تقربهم الملائكة:
السكران.
المتضمخ بالزعفران، المتضمخ بالخلوق.
الجنب إلا أن يتوضأ.
جيفة الكافر.
بيتاً فيه كلب.
بيتاً فيه صورة تماثيل.
الأماكن والبيوت التي يعصى فيها الله.
.68 رؤية الملائكة:
حجبهم الله عنا، ولكن كشفهم لبعض عباده.
.69 الإيمان بالملائكة يكون:
إجمالاً، وأما تفصيلاً فما صح به الدليل.
.71 ثمرات الإيمان بالملائكة:
العلم بعظمة الله.
شكر الله على عنايته ببني آدم.
محبة الملائكة على ما خصوا به من خصال حسنة.
.71 الإيمان "الجازم" بأن الله أرسل على رسله كتباً:
الإيمان بالكتب.
.72 الكتب التي أنزلها الله تعالى:
القرآن، التوراة، الإنجيل، الزبور، صحف إبراهيم وموسى.
.73 أعظم الكتب:
التوراة والإنجيل والقرآن، وأعظمها وناسخها القرآن.
.74 تعريف القرآن الكريم:
كلام الله أنزله على رسوله محمد صلى الله عليه وسلم.
.75 -التبيان في القرآن )هو تبيان لكل شيء(:
بين الله فيه أخبار الأولين والآخرين.
خلق السموات والأرضين.
تفصيل الحلال والحرام.
أصول الآداب والأخلاق.
أحكام العبادات والمعاملات.
سيرة الأنبياء والصالحين.
جزاء المؤمنين والكافرين.
وصف الجنة والنار.
.76 اعتقاد "أهل السنة والجماعة" في القرآن:

[ولد الشمال]

كلام الله، منزل غير مخلوق )تكلمه الله حقاً وأوحاه إلى جبريل فنزل
به جبريل على محمد صلى الله عليه وسلم(.
مكتوب في اللوح المحفوظ.
هو المعجزة الكبرى الخالد لنبي الإسلام عليه السلام.
تكفل الله بحفظه إلى أن يرفعه قبل يوم القيامة.
.77 علة كتب "أهل الكتاب":
ثبت تحريفها، استحفظ الله عليها الأحبار والربانيين، لكن لم يحافظوا
عليها فحصل فيها تغيير وتبديل.
.78 قواعد الإيمان بالقرآن الكريم:
لجميع الثقلين )الجن والإنس(.
ناسخ للكتب السابقة )لا يجوز تعبد الله بغيره(.
سماحة تعاليمه.
مشتمل على أوجه كثيرة من الإعجاز.
تضمن خلاصة تعاليم الكتب السابقة.
مشتمل على أخبار الرسل والأمم السابقة.
آخر ما نزل من الكتب وخاتمها والشاهد عليها.
.79 ثمرات الإيمان بالكتب:
العلم بعناية الله بعباده.
العلم بحكمة الله في شرعه.
عبادة الله على بصيرة.
.81 تعريف "الإيمان" ب)الرسل(:
الإيمان "الجازم" بأن الله تعالى أرسل إلى عباده رسلاً.
.81 :) من هم أولي العزم من الرسل )هم 5
محمد صلى الله عليه وسلم.
نوح.
إبراهيم.
موسى.
عيسى.
.82 تعريف "أولو العزم من الرسل":
ذوو الحزم والصبر.
.83 :) المذكور من الأنبياء والرسل في القرآن الكريم )وهم 25
آدم، ادريس، نوح، هود، صالح، إبراهيم، لوط، اسماعيل، إسحاق،
يعقوب، يوسف، شعيب، أيوب، ذو الكفل، موسى، هارون، داود،
سليمان، إلياس، اليسع، يونس، زكريا، يحيى، عيسى، محمد خاتم
الأنبياء والرسل. صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين.
.84 حقوق الأنبياء والرسل على الأمة:

[ولد الشمال]

تصديقهم.
موالاتهم.
اعتقاد أنهم أفضل الخلق.
الصلاة والسلام عليهم أجمعين.
.85 حقوق النبي محمد صلى الله عليه وسلم على الأمة:
الإيمان برسالته ونبوته.
الإيمان بأنه بلغ الرسالة.
محبته.
تجنب الغلو فيه.
محبة أهل بيته وأزواجه وأصحابه.
.86 خصائص نبينا محمد صلى الله عليه وسلم:
عموم رسالته للثقلين.
خاتم الأنبياء والمرسلين.
تأييده بالقرآن.
أمته خير الأمم وأكثر أهل الجنة.
صاحب الشفاعة العظمى يوم القيامة.
.87 تعتبر محبة الرسول صلى الله عليه وسلم وآل بيته وأزواجه وأصحابه
من:
حقوق النبي صلى الله عليه وسلم.
.88 أولى الأمم محاسبة يوم القيامة هي:
أمة محمد صلى الله عليه وسلم.
.89 ثمرات الإيمان بالرسل:
العلم برحمة الله حيث أرسل إليهم الرسل.
اليقين بحسن عاقبة المتقين.
محبة الرسل واتخاذهم قدوة.
.91 من الإيمان بالغيب "النفخ بالصور" ) 3 نفخات(، فماهي:
نفخة الفزع.
نفخة الصعق.
نفخة البعث والنشور والقيام لرب العالمين.
.91 من مسائل الإيمان بالغيب "النفخ في الصور"، وتسمى النفخة الأولى
ب:
الفزع.
.92 :) تكون شفاعة النبي –صلى الله عليه وسلم- في ) 3
دخول الجنة بغير حساب.
من تساوت سيئاتهم مع حسناتهم.
إخراج عصاة الموحدين من النار.

[ولد الشمال]

.93 تعريف "الإيمان" ب)اليوم الآخر(:
الإيمان "الجازم" بيوم القيامة )وما يكون بعد الموت،
وأشراط]علامات[ الساعة الصغرى والكبرى(.
.94 من علامات الساعة الصغرى:
بعث النبي، ختم النبوة والرسالة به، وفاة النبي.
فتح بيت المقدس.
ظهور الفتن.
اتباع سنن الأمم السابقة.
خروج الدجالين وأدعياء النبوة.
وضع الأحاديث المكذوبة.
رفع العلم.
التماس العلم عند الأصاغر.
تداعي الأمم على أمة محمد.
ظهور المعازف والخمر والزنا والربا واستحلال الحرير والخسف
والمسخ والقذف.
كثرة القتل، تمني الموت.
قلة عدد الرجال، كثرة النساء.
تفشي الزنا.
ظهور أعوان الظلمة )شرطة تجلد الناس(.
تضييع الأمانة، زعامة الأرذال من الناس، ولادة الأمة ربتها.
التطاول في البنيان، التباهي بزخرفة المساجد.
عبادة الأوثان، ظهور الشرك في الأمة.
السلام على المعارف فقط.
كثرة التجارة، تقارب الأسواق، وجود المال الكثير مع عدم الشكر
وكثرة الشح.
كثرة شهادة الزور، كتمان شهادة الحق، التخاصم والتباغض.
قطيعة الرحم وسوء الجوار.
تقارب الزمن وقلة البركة.
تشبه الشيوخ بالشباب.
كلام السباع والجمادات.
حسر ماء الفرات عن جبل من ذهب.
صدق رؤيا المؤمن.
لا يبقى في المدينة إلا الأتقياء.
عودة جزيرة العرب مروجاً وأنهارا.
خروج رجل من قحطان يدين له الناس.
كثرة الروم وقتالهم للمسلمين، وقتال المسلمين لليهود.