امر ملكي عطله الاسبوع الجمعه والسبت .....

[wsam]

أتسائل هل الإجازة من شعائر الدين وهل هي واجبه أم ان الأمر لا يتعدى كونه اتفاق بين الأجير أو العامل و رب العمل حسب المصلحة المشتركة
لا خلاف في فضل يوم الجمعة و النهي فيه عن البيع نهى الله تعالى عن البيع إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة ، فقال تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاَةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ) الجمعة/9 .
والنهي مرتبط بوقت الخطبة و الصلاة
فمن وجهة نظري الخاصة جداً أن الموضوع حمل أكثر مما يستحق
أتسائل فقط

[الفلاح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Amy!

وسلبيات أن تكون الإجازة السبت بدلا عن الخميس ليس فقط التشبة باليهود.. بل أيضا صلاة الجمعة، أعني نعرف أن الكثير من الناس يبقون يوما أو يومين في البر (الأربعاء مثلا ثمن يعودوا الخميس حتى يحضروا صلاة الجمعة،، لكن الآن كيف لهم ذلك؟ لذلك سترون تهاون الناس بصلاة الجمعة، هذا غير السهر ليلا وبذلك لن يسيقظوا صباح الجمعة.. وهذا ما قرأت من تذمر بعض الشباب من ذلك..

معليش اختي Amy
ابرد على هذي الجزئيه هل المصالح الخاصه او الشخصيه تقدم على المصالح العامه وهل السهر والخروج للبر سبب حقيقي في إلغاء او اعتراض على ما رأه ولي الامر فيه مصلحه للعامه ومن اراد الصلاه لا يمنعه لا بر ولا سهر ومن تهاون عن الصلاة حتى ولو كان المسجد عند باب بيته لم يصلي

ونحن في علمنا القاصر لانستطيع تحديد هل تغيير ايام الاجازه تشبه باليهود او فقط اننا نقرأ وننقل بدون علم اما بالنسبه للفتوى ليست كتاب منزل بعض الفتاوى تكون خاصه لزمان ومكان وامر او لشخص او حاله معينه وكثير ما نرى اختلاف في بعض الفتاوي وهذه من رحمة ربي علينا ...

في الاوقات السابقه ممكن لم يكن لتغيير ايام الاجازه سبب ولكن الان ممكن الاسباب ادت الى دراسة واقرار هذا التغيير لان الزمن تغير والحاجه والمصلحه العامه حسب ما رأه ولي الامر اقتضت هذا التغيير طرق التعليم تغيرت وسائل الاتصال تغيرت الوظائف والدوام تغير كنا اجازه في رمضان واصبح دوام والان اجازه تحديد السماح للحج وسائل النقل في مكه تغيرت وغيره كل هذا لوجود الاسباب التي تتطلب التغيير .......


الشيء الذي لم يخالف العقل والفطره لا تخالف الشريعه الاسلاميه فما هو في رأيك المخالفه ان اصبح الدوام خميس او سبت

[Amy!]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفلاح

معليش اختي amy
ابرد على هذي الجزئيه هل المصالح الخاصه او الشخصيه تقدم على المصالح العامه وهل السهر والخروج للبر سبب حقيقي في إلغاء او اعتراض على ما رأه ولي الامر فيه مصلحه للعامه ومن اراد الصلاه لا يمنعه لا بر ولا سهر ومن تهاون عن الصلاة حتى ولو كان المسجد عند باب بيته لم يصلي

ونحن في علمنا القاصر لانستطيع تحديد هل تغيير ايام الاجازه تشبه باليهود او فقط اننا نقرأ وننقل بدون علم اما بالنسبه للفتوى ليست كتاب منزل بعض الفتاوى تكون خاصه لزمان ومكان وامر او لشخص او حاله معينه وكثير ما نرى اختلاف في بعض الفتاوي وهذه من رحمة ربي علينا ...

في الاوقات السابقه ممكن لم يكن لتغيير ايام الاجازه سبب ولكن الان ممكن الاسباب ادت الى دراسة واقرار هذا التغيير لان الزمن تغير والحاجه والمصلحه العامه حسب ما رأه ولي الامر اقتضت هذا التغيير طرق التعليم تغيرت وسائل الاتصال تغيرت الوظائف والدوام تغير كنا اجازه في رمضان واصبح دوام والان اجازه تحديد السماح للحج وسائل النقل في مكه تغيرت وغيره كل هذا لوجود الاسباب التي تتطلب التغيير .......


الشيء الذي لم يخالف العقل والفطره لا تخالف الشريعه الاسلاميه فما هو في رأيك المخالفه ان اصبح الدوام خميس او سبت

المقصد من كلامي أن بدلا من أن نساعدهم على التمسك بما يفعلونه من فضائل يوم الجمعة، بتغيير العطلة يتم تصعيب هذا الأمر عليهم.. بالعقل هل الأفضل أن تسهل الفضائل للناس أم أن تصعبها عليهم؟!!

الشيء الأخر العلماء ورثة الأنبياء كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم.. ومن أفتى بذلك ليس عالم واحد ولا إثنان ولا ثلاثة.. بل هيئة كبار العلماء، وحتى الأن كما رأيت رابط الأخت التي وضعته لفتوى الفوزان أعتقد، وهذا كان هذه السنة..

أما بالنسبة لوسائل المواصلات في مكة هههههههه هذا أمر مضحك فوسائل المواصلات ليست حراما في أصلها!! ولا لها علاقة بالتشبة بالكفار، أما الإجازة نحن نعرف لماذا اختار اليهود يوم السبت ولماذا اختار النصارى يوم الأحد..

[moghtrb]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيءُ آخر

بارك الله فيك

المضحك أنه لازال يدرس في مجلس الشورى ههههه

متى نستفيد فعلياً من هذا المجلس ، ويكون صوت المواطن

لن نستفيد منهم عزيزي طالما يكون بالتعيين وليس بالإنتخاب من قبل الشعب لعلمهم من يعمل لمصلحتهم ومن يعمل لمصحة...

بعطيك مثال عزيزي ولكن رجوكم بدون تعصب

من فتح موضوع قيادة المرأه بمجلس الشورى ؟؟ حسب معرفتي آل زلفه وقد طلع من المجلس ونوقش الموضوع وهو خارجه صح ؟؟

بينما طرح بدل السكن اعتقد من قبل ابو ساق وقد طلع من المجلس ولكن رفضت مناقشة الموضوع لعدم وجود من طرحه صح ؟؟

هنااا فقط تعلم ماهو الهدف الحالي للأسف من وجود الشورى وتعلم انهاا ليست هي الشورى التي امرنا الله سبحانه بها في كتابه بجعل امرنا شورى بيننا لأنه من وجهة نظري الشخصيه فقط ارى انه لا يفرق وجود كجلس الشورى طالما ليس لهم كلمه سوى فيما يقهر المواطن اما حينما يكون الموضوع فيما هو مصلحه له لااااااايكون لهم اي كلمه بل بالعكس يكونوا معارضين حينها ومؤدين وهي بتقسيم الادوار وبهذا لايكون فيه نتائج ايجاابيه



عمومااً نتمنى ان يصلح الله حالنا.. ولازال لدينا امل (بتعيين) الشباب في المناصب القياديه وهنا اقصد (الوزارات) وكذلك مجلس الشورى لأن العقليه السابقه التي لازالت متمثله في الوزارات ومجلس الشورى هي مجرد عقليات لن تفيد لوطن واستثني هنا شخص واحد وهو وزير البترول علي النعيمي ولا ازكيه على الله ولكن سمعته جيده جداً عسى ربي يصلحه ويصلحنا يااااااارب



اسف عالمداخله اذا تضايق شخص ولكن من وجهة نظري تفيد وطن

[راقية]

رداً على كل من قال تشبه باليهود والنصارى
وعلى كل من لايعرف سلوك اليهود والنصارى يومي السبت والأحد
وان لاشأن لهذه الأيام بالعطلة من الدراسة او الكسب وإنما بالعبادة عندهم
فالسبت فرض على اليهود عقابا لهم لأنهم لم يقدسوا يوم الجمعة
وكان عقابا لهم بترك كل شيء والتفرغ فقط للعبادة
ونحن نعبد الله كل حين
رغم اني قد أعلنت الانسحاب عن الموضوع إلا أنه كان ينبغي التوضيح
افهموا قبل أن تتهموا الدولة بالتشبّه
http://www.saaid.net/bahoth/18.htm
http://www.shabiba.net/index.php?opt...679&Itemid=274
اليهود تصوم يوم عاشوراء والرسول صلى الله عليه وسلم أمرنا بصيام يوم قبله او بعده مخالفة لهم.

[moghtrb]

لييه تم اصدار القرار الملكي بهالسرعه الفاائقه لدرجة تم صدم الشعب بهذا القرار الجريء ( جريء لأن الشعب وصل لمرحلة تقبل ي شيء للأسف بدون محاولة منعه لو عارض الدين إلا من رحم ربي) ودخوله في حيز التنفيذ في اقل من ال 90 يوم التي ذكرت وهذا يؤكد ان هناك شيء ورى هذا القرار.. لله يستر بس


ليه ما يهتمون بمشاكل المواطنين قبل ي شيء اخر اذا كان الهدف اقتصادي ؟؟ لأن الكل يعلم ان المواطن هو المحرك االرئيسي للإقتصاد في الدوله..

مشاكل المواطنين / الأمن - السكن - المعيشه.. وهي نفس واجبات الحكومه صح ؟؟؟

الامن موجود ويحتاج شوي شده وتطبيق للأحكام على الكل بحزم

السكن وهنا مشكله كبيره ويجب ايجااد حلول للسكن لكي ترتفع معدلات الراحه النفسيه لينتج عنها قزه في الاقتصاد الوطني

المعيشه ومنها البطاله ومنهاا ضعف لرواتب مقابل ارتفاع االاسعار للمواد الرئيسيه وعليهاا تقيس



لماذا قرار هكذا يقرر سريعاً بينما غيره من قرارات مهمه يتم اهمالها ؟؟؟



وين مجلس الشورى ؟؟ وين هيئة الفتوى ؟؟ وين المستشارين ؟؟ طبعاً مقصدي من وجهة نظر دينيه فقط لاغير

[الفلاح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amy!

المقصد من كلامي أن بدلا من أن نساعدهم على التمسك بما يفعلونه من فضائل يوم الجمعة، بتغيير العطلة يتم تصعيب هذا الأمر عليهم.. بالعقل هل الأفضل أن تسهل الفضائل للناس أم أن تصعبها عليهم؟!!

الشيء الأخر العلماء ورثة الأنبياء كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم.. ومن أفتى بذلك ليس عالم واحد ولا إثنان ولا ثلاثة.. بل هيئة كبار العلماء، وحتى الأن كما رأيت رابط الأخت التي وضعته لفتوى الفوزان أعتقد، وهذا كان هذه السنة..

أما بالنسبة لوسائل المواصلات في مكة هههههههه هذا أمر مضحك فوسائل المواصلات ليست حراما في أصلها!! ولا لها علاقة بالتشبة بالكفار، أما الإجازة نحن نعرف لماذا اختار اليهود يوم السبت ولماذا اختار النصارى يوم الأحد..

وهل الاصل في كون الاجازه يوم جمعه وسبت حرام

ايام العمل وايام الاجازات اشياء تنظيميه يحدد ها ولي الامر بعد دراسة ممن لهم رأي وعلم ومعرفة ونظره مستقبليه لما فيه مصلحه للوطن والمواطن ...


يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا


طاعة ولي الامر واجبه ومخالفته بالفعل او القول معصيه ألا في معصية الله ما قرره ولي الامر يجب طاعته وان اخطأ فحسابه عنده الله

[أشواااااق]

تغيير كبير , وصعب نتعود عليه بسهوله


يسلمو

[عبدالله77]

ويلٌ للعرب من شر قد أقترب

[Amy!]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفلاح

وهل الاصل في كون الاجازه يوم جمعه وسبت حرام

ايام العمل وايام الاجازات اشياء تنظيميه يحدد ها ولي الامر بعد دراسة ممن لهم رأي وعلم ومعرفة ونظره مستقبليه لما فيه مصلحه للوطن والمواطن ...


يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا


طاعة ولي الامر واجبه ومخالفته بالفعل او القول معصيه ألا في معصية الله ما قرره ولي الامر يجب طاعته وان اخطأ فحسابه عنده الله

يا أخي، ما علاقة طاعة ولي الأمر في الموضوع؟ أنا أتناقش عن هل العطلة يوم السبت تشبه باليهود أم لا..

ثانيا أنا لست مفتية، وعلمي في الدين لا يصل لدرجة الإفتاء، إنما نقلت لك فتوى علماء كبار أثق بعلم حتى أنهم علماء رسميين (أي من هيئة كبار العلماء في الدولة) راجع فتاويهم إن أردت وإن لم ترد البحث بإمكانك قراءة الفتوى في بعض التعليقات السابقة..