من أقوال السلف الصالح رضوان الله عليهم وعلمائنا رحمهم الله رحمة واسعة

[دوحه غَنّاء]

من أقوال و حكم علي بن أبي طالب رضي الله عنه



* إن كان لا بد من العصبية فليكن تعصبكم لمكارم الأخلاق، ومحامد الأفعال.



* اطبع الطين ما دام رطباً، واغرس العود ما دام لدنا، لو رأيت ما في ميزانك لختمت على لسانك.



* إن هذه القلوب تمل كما تمل الأبدان، فابتغوا لها طرائف الحكم.



* أوضع العلم ما وقف على اللسان، وارفعه ما ظهر في الجوارح والأركان.



* لأن يكون الحر عبد لعبيده خير من أن يكون عبد لشهواته.




* استشر عدوك مرة لتعلم مقدار عداوته.

[درع الجزيرة]

قال ابن الجوزي رحمه الله :

إن لم تجدوني في الجنة بينكم فاسألوا عني فقولوا : يا ربنا عبدك فلان كان يذكرنا بك !!! ثم بكى رحمه الله رحمة واسعة .

[درع الجزيرة]

قال الشيخ / عبد الكريم الخضير عضو هيئة كبار العلماء حفظه الله

التَّخليط في المَطْعَم أمرُهُ مُشْكِل جدًّا، وعُمُوم النَّاس الآن لا يبحثُون إلاَّ عن المال بأيِّ وسيلةٍ كانت، لا ينظُرُون في السَّبب أو الوسيلة التي حصل بها هذا المال، والأكل .
والمُوظَّف والتَّاجر على حدٍّ سواء، النَّاس كُلُّهم أو جُلُّهُم لا يحتاطُون في أمر المَطْعَم والمَشْرَب، وهذا السَّبب جَعَلَهُم يَصِلُون إلى هذا الحد، يدعُون فلا يُستجاب لهُم، ويَقْرَؤُون ولا يَنْتَفِعُون، وشيخ الإسلام -رحمه الله- يقول: "قراءة القُرآن على الوجه المأمُور بِهِ تُورثُ قلب المُسلم من العِلم واليقين والإيمان ما لا يُدْرِكُهُ أحد إلا من يفعلُهُ"، لذلك نقرأ القرآن أو نقرأ جرائد والله أمرٌ واحد.
...القُلُوب تحتاج إلى مُراجعة، تحتاج إلى مُعاودة، هذا المرض الحقيقي، الإنسان إذا أُصيب بزُكام وإلا بأدنى مرضٍ حِسِّي فَزِع إلى الأطِبَّاء، والقُلوب ما نسعَى أدنى سَعِي لإصلاحِها، هذه مُشكلة، يعني الإنسان قد يُمسَخ وهُو ما يدري؛ بل المسخ المعنوي أعظم من المسخ الحِسِّي كما قرَّر أهلُ العلم، إذا مُسِخ القلب خلاص انتهى، والله المُستعان.

[درع الجزيرة]

من أقوال ابن القيم رحمه الله :

إضاعة الوقت أشد من الموت؛ لأن إضاعة الوقت تقطعك عن الله، والدار الآخرة، والموت يقطعك عن الدنيا وأهلها.

*********************
إذا استغنى الناس بالدنيا!!!
فاستغن أنت بالله.

وإذا فرحوا بالدنيا!!!
فافرح أنت بالله.

وإذا أنسوا بأحبابهم!!!
فاجعل أنسك بالله,

وإذا تعرفوا إلى ملوكهم وكبرائهم وتقربوا إليهم لينالوا بهم العزة والرفعة!!!
فتعرف أنت إلى الله.
وتودد إليه.
تنل بذلك غاية العز والرفعة.

***********************

للعبد ستر بينه وبين الله، وستر بينه وبين الناس؛ فمن هتك الستر الذي بينه وبين الله هتك الله الستر الذي بينه وبين الناس.
**************************

ورأيت أقوامًا من المنتسبين إلى العلم، أهملوا نظر الحقّ -عز وجل- إليهم في الخلوات، فمحى محاسن ذكرهم في الجلوات، فكانوا موجودين كالمعدومين، لا حلاوة لرؤيتهم، ولا قلب يحنّ إلى لقائهم!!.
فَاللهَ اللهَ في مراقبة الحقّ عزّ وجلّ؛ فإنّ ميزان عدله تبين فيه الذرّة، وجزاؤه مراصد للمخطئ، ولو بعد حين، وربّما ظنّ أنّه العفو، وإنّما هو إمهال، وللذنوب عواقب سيّئة.
فَاللهَ اللهَ! الخلوات "الخلوات"! البواطن البواطن! النيّات النيّات، فإنّ عليكم من الله عينًا ناظرةً! وإيّاكم والاغترار بحلمه وكرمه، فكم استدرج! وكونوا على مراقبة الخطايا، مجتهدين في محوها! وما شيء ينفع كالتضرع مع الحميّة عن الخطايا، فلعلّه.
وهذا فصل إذا تأمله المعامل لله تعالى نفعه.

[درع الجزيرة]

يحتاج المسلم إلى أن يخاف الله وينهى النفس عن الهوى...فإذا كانت النفس تهوى وهو ينهاها كان نهيه عبادة لله وعملا صالحا
وثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال المجاهد من جاهد نفسه في ذات الله
فيؤمر بجهادها كما يؤمر بجهاد من يأمر بالمعاصي ويدعو إليها وهو إلى جهاد نفسه أحوج فإن هذا فرض عين وذاك فرض كفاية
والصبر في هذا من أفضل الأعمال فإن هذا الجهاد حقيقة ذاك الجهاد فمن صبر عليه صبر على ذلك الجهاد كما قال صلى الله عليه وسلم والمهاجر من هجر السيئات.

ابن تيمية رحمه الله
الفتاوي10/635

[عُرَيْب]

قال شقيق البلخي :
" علامة التوبة : البكاء على ماسلف , والخوف من الوقوع في الذنب ,
وهجران إخوان السوء , وملازمة الأخيار "
(نزهة الفضلاء /711.)

[Ệliẑaḇễṱĥ]

قال ابن القيم :

والإنس بالله حالة وجدانية تقوى بثلاثة أشياء :

دوام الذكر ، وصدق المحبة ، وإحسان العمل .

مدارج السالكين : 3/95

حذار حذار من أمرين لهما عواقب سوء

أحدهما : رد الحق لمخالفته هواك ، فإنك تعاقب بتقليب القلب .

قال تعالى : (وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ ) .

والثاني : التهاون بالأمر إذا حضر وقته ، فإنك إن تهاونت به ثبطك الله وأقعدك عن مراضيه .

قال تعالى : (فَإِنْ رَجَعَكَ اللَّهُ إِلَى طَائِفَةٍ مِنْهُمْ فَاسْتَأْذَنُوكَ لِلْخُرُوجِ فَقُلْ لَنْ تَخْرُجُوا مَعِيَ أَبَداً وَلَنْ تُقَاتِلُوا مَعِيَ عَدُوّاً إِنَّكُمْ رَضِيتُمْ بِالْقُعُودِ أَوَّلَ مَرَّةٍ فَاقْعُدُوا مَعَ الْخَالِفِينَ) .

[درع الجزيرة]

قال الحسن البصري رحمه الله :

إنّكم لا تنالون ما تحبون إلا بترك ما تشتهون... و لا تتركون ما تشتهون إلّا بالصبر

[درع الجزيرة]

اليوم شيء وغدا مثله
من نُخَب العلم التي تُلتقطْ
يحصل المرء بها حكمةً
وإنما السيل اجتماع النقطْ

[درع الجزيرة]

يحكي ابن حجر رحمه الله في تهذيب التهذيب في ترجمة ( عبيد الله بن الحسن العنبري ) وهو أحد سادات البصرة ممن عاش في القرن الثاني
قال عبد الرحمن بن مهدي تلميذه : كنتُ معه في جنازة ، فسئل عن مسألة فغلط فيها ، فقلتُ له : أصلحك الله ، القول فيها : كذا وكذا ، فأطرق رأسه حينا ، ثم رفعه وقال : أرجع وأنا صاغر
لأن أكون ذَنباً في الحق أحب إليّ من أن أكون رأسا في الباطل