[ المستوى الخامس ] : اختبار أعمال السنة..-اصول الفقة 3

[ابـومازن]

طريقتي في حل الأختبارات

عند تنزيل الأسئلة أقوم بكتابتها مع الأختيارات ثم أجيب عليها من السؤال الأول الى الأخير وأعمل علامة صح على الإجابة التي أخترتهابالقلم الرصاص وعند دخول أحد الزملاء بمحاوله الإجابة الخاطئة أعدلها من صح الى خطأ وهكذا حتي تكتمل جميع الإجابات ثم أدخل أحل لأنه أحيانا يكون النظام يغير ترتيب الأسئلة
أ

[أبو تركي 07]

الحالةتم الإكمالدرجة المحاولة19 درجة من 30 درجة الوقت المنقضي13 دقيقة من 1 ساعةإرشادات

(إرشادات الاختبار )

1- سيكون هذا الاختبار اختيار من متعدّد.
2- سيكون في جلسة واحدة.
3- سيكون متاحاً إنْ شاء الله تعالى - من يوم الأربعاء 29 / 1/ 1437هـ الساعة التّاسعة صباحاً إلى يوم الخميس 30/ 1/ 1437ه الساعة التّاسعة صباحاً، أي لمدّة أربع وعشرين ساعة، ولمحاولتين فقط.
4- على الطالب مراعاة توفير العوامل المساعدة لإنجاز الاختبار من تجهيزات فنيّة وتقنيّة، متمثّلة في الانترنت الخ.....

• السؤال 1
  
  
  
  1 درجة من 1 درجة
  
  الأفعال المؤدية إلى المفاسد إمّا أنْ تكون بذاتها:
  
  
• السؤال 2
  
  
  
  1 درجة من 1 درجة
  
  يسمّى رفع الحكم المتقدّم بــــ :
  
  
• السؤال 3
  
  
  
  1 درجة من 1 درجة
  
  الإجماع المبني على نصٍ من الكتاب، والسُّنّة، أو القياس:
  
  
• السؤال 4
  
  
  
  1 درجة من 1 درجة
  
  
  الذي جعل الفقهاء يجوِّزون وصية المحجور عليه لسفه في وجوه الخير:
  
  
• السؤال 5
  
  
  
  1 درجة من 1 درجة
  
  ما كان إفضاؤه إلى المفسدة نادراً وقليلاً، تكون مصلحته هي:
  
  
• السؤال 6
  
  
  
  1 درجة من 1 درجة
  
  ما يقدِّمه الخاطب إلى مخطوبته من ثيابٍ، ونحوها من العرف:
  
  
• السؤال 7
  
  
  
  1 درجة من 1 درجة
  
  يعني قوله تعالى:يعني قوله تعالى:( وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا )، النّسخ :
  
  
• السؤال 8
  
  
  
  0 درجة من 1 درجة
  
  وقف الكتب والأواني جائزٌ، لأنّه استحسانٌ سنده:
  
  
• السؤال 9
  
  
  
  0 درجة من 1 درجة
  
  إذا اختلف الصحابة في حكم مسألةٍ ولم يردْ فيها دليلٌ من قُرآنٍ وسُنّةٍ، فعلى المُجتهد أنْ يأخذ بقول:
  
  
• السؤال 10
  
  
  
  1 درجة من 1 درجة
  
  
  المصالح التي سكت عنها الشّارع الحكيم هي:
  
  
• السؤال 11
  
  
  
  0 درجة من 1 درجة
  
  يعني قوله تعالى: (وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ )، النّسخ :
  
  
• السؤال 12
  
  
  
  1 درجة من 1 درجة
  
  عقدُ الاستصناع عقدٌ جائزٌ استحساناً، والقياس عدم جوازه لأنّه عقدٌ على ...:
  
  
• السؤال 13
  
  
  
  1 درجة من 1 درجة
  
  من الأحكام التي يجوز نسخها:
  
  
• السؤال 14
  
  
  
  0 درجة من 1 درجة
  
  يقول النّبي e: (مَنْ أسلف منكم فليسلف في كيلٍ...).
  
  
• السؤال 15
  
  
  
  0 درجة من 1 درجة
  
  الأشياء التي لا يجري العمل فيها بالمصالح المُرسلة هي:
  
  
• السؤال 16
  
  
  
  0 درجة من 1 درجة
  
  
  المصالح التي لم ينص الشارع على إلغائها، ولا اعتبارها هي:
  
  
• السؤال 17
  
  
  
  0 درجة من 1 درجة
  
  من القواعد التي وضعها الأُصوليّون لإزالة التّعارض:
  
  
• السؤال 18
  
  
  
  0 درجة من 1 درجة
  
  أشهر مَنْ أخذ بالمصالح المُرسلة من الفقهاء:
  
  
• السؤال 19
  
  
  
  1 درجة من 1 درجة
  
  إطلاق اسم اللحم على غير السمك من العُرف:
  
  
• السؤال 20
  
  
  
  1 درجة من 1 درجة
  
  الأصل الذي قامت عليه الشّريعة الإسلاميّة هو:
  
  
• السؤال 21
  
  
  
  0 درجة من 1 درجة
  
  أمر النّبيُّ : ( eالمُلْتَقِط أنْ يُشْهِدَ على اللُّقطة مع أنّه مؤتمن) مِنْ قبيل:
  
  
• السؤال 22
  
  
  
  0 درجة من 1 درجة
  
  التّعارض بين الأدلة الشّرعيّة عند الأُصولييّن يعني أنّ:
  
  
• السؤال 23
  
  
  
  1 درجة من 1 درجة
  
  الواقعة التي لم ينص الشارع على حكمها، وتساوي واقعة أُخرى يتوصّل إلى حكمها عن طريق:
  
  
• السؤال 24
  
  
  
  1 درجة من 1 درجة
  
  حكم دفع المال على سبيل الرشوة إذا تعينت طريقاً لدفع ظلمٍ، أو معصيّة:
  
  
• السؤال 25
  
  
  
  1 درجة من 1 درجة
  
  تتعدّد أنواع الاستصحاب التي ذكرها الأُصوليّون إلى:
  
  
• السؤال 26
  
  
  
  1 درجة من 1 درجة
  
  إذا عدل المجتهد في مسألة يتنازعها قياسان بموجب دليل من قياسٍ جلي إلى قياسٍ خفي فإنّ هذا العدول يسمّى:
  
  
• السؤال 27
  
  
  
  1 درجة من 1 درجة
  
  قول الصحابي فيما لا يُدرك بالرأي، والاجتهاد:
  
  
• السؤال 28
  
  
  
  0 درجة من 1 درجة
  
  مصلحة الجُبناء القاعدين عن الجهاد في حفظ نفوسهم تسمّى بالمصلحة:
  
  
• السؤال 29
  
  
  
  1 درجة من 1 درجة
  
  قوله تعالى: (أَيَحْسَبُ الْإِنسَانُ أَنْ يُتْرَكَ)، دليل على عدم حجيّة :
  
  
• السؤال 30
  
  
  
  1 درجة من 1 درجة
  
  الذين حملوا لواء المصلحة، واخذوا بمبدائها من الأُصولييّن:
  
  

[أبو تركي 07]

نفس حل أبومازن

[Lotomo]

الاخطاء كثيره , احد يدخل ويجرب حلي ونشوف نعدل ع أي واحد.

[.~Hanan]

مين يدخل يجرب حل Lotomo

[تووته الحربي]

احد بيدخل او انا ادخل!

[Lotomo]

أدخلي توته وربي بييسر ان شالله
أهم شي يكون عندك محاولتين اذا وحده لا تدخلين ,,

[تووته الحربي]

عندي محاولتين

الحل باي صفحه

[Lotomo]

صفحه 9 الحل الي أنا نزلته ..

[Lotomo]

أنتبهي لأنو فيه حلين واحد لأبو مازن خلاص جربناه
باقي الحل الي نزلته أنا بعد أبو مازن ,,