مراجعه فقة السيرة

[(خالد)]

متى بدء المرض به صلى الله عليه وسلم في يوم؟
أ -السبت
ب- الاحد
ج - الاثنين
د- الثلاثاء

[الفراوله 1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لمـوس

عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ رضى الله عنه أَنَّ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ فِى أُسَارَى بَدْرٍ: « لَوْ كَانَ الْمُطْعِمُ بْنُ عَدِىٍّ حَيًّا ، ثُمَّ كَلَّمَنِى فِى هَؤُلاَءِ النَّتْنَى ، لَتَرَكْتُهُمْ لَهُ ». رواه البخاري. ما هو الفقه المستفاد من هذا الحديث علماً بأن المطعم بن عدي كان كافراً ومات كافراً.

1- على الداعي إجاد الرجل المناسب القوي لدعوتة .


2-.


3- كل ما ذكر .

س- في عودته من رحلته إلى الطائف كلمه ملك الجبال قَالَ صلى الله عليه وسلم ( فَنَادَانِى مَلَكُ الْجِبَالِ وَسَلَّمَ عَلَىَّ، ثُمَّ قَالَ: يَا مُحَمَّدُ إِنَّ اللَّهَ قَدْ سَمِعَ قَوْلَ قَوْمِكَ لَكَ وَأَنَا مَلَكُ الْجِبَالِ وَقَدْ بَعَثَنِى رَبُّكَ إِلَيْكَ لِتَأْمُرَنِى بِأَمْرِكَ فَمَا شِئْتَ إِنْ شِئْتَ أَنْ أُطْبِقَ عَلَيْهِمُ الأَخْشَبَيْنِ) فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: « بَلْ أَرْجُو أَنْ يُخْرِجَ اللَّهُ مِنْ أَصْلاَبِهِمْ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ وَحْدَهُ لاَ يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا ».


فما هو الفقه المستفاد من ذالك ؟


1- بيان رحمته صلى الله عليه وسلم وكمال شفقته على قومه وحرصه على هدايتهم.


2- امر الرسول لملك الجبال بتعذيب ذلك القوم .


3- لا شي مما ذكر .

مكافأة صاحب المعروف وإن كان كافرا


رحمته صلى الله عليه وسلم وكمال شفقته على قومه وحرصه على هدايتهم

[ام فلوة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بو شايع

متى بدء المرض به صلى الله عليه وسلم في يوم؟
أ -السبت
ب- الاحد
ج - الاثنين
د- الثلاثاء

.

[بو شايع]

مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ رضى الله عنه أَنَّ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ فِى أُسَارَى بَدْرٍ: « لَوْ كَانَ الْمُطْعِمُ بْنُ عَدِىٍّ حَيًّا ، ثُمَّ كَلَّمَنِى فِى هَؤُلاَءِ النَّتْنَى ، لَتَرَكْتُهُمْ لَهُ ». رواه البخاري. ما هو الفقه المستفاد من هذا الحديث علماً بأن المطعم بن عدي كان كافراً ومات كافراً.

1- على الداعي إجاد الرجل المناسب القوي لدعوتة .

2- مكافأة صاحب المعروف وإن كان كافرا.

3- كل ما ذكر .

س- في عودته من رحلته إلى الطائف كلمه ملك الجبال قَالَ صلى الله عليه وسلم ( فَنَادَانِى مَلَكُ الْجِبَالِ وَسَلَّمَ عَلَىَّ، ثُمَّ قَالَ: يَا مُحَمَّدُ إِنَّ اللَّهَ قَدْ سَمِعَ قَوْلَ قَوْمِكَ لَكَ وَأَنَا مَلَكُ الْجِبَالِ وَقَدْ بَعَثَنِى رَبُّكَ إِلَيْكَ لِتَأْمُرَنِى بِأَمْرِكَ فَمَا شِئْتَ إِنْ شِئْتَ أَنْ أُطْبِقَ عَلَيْهِمُ الأَخْشَبَيْنِ) فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: « بَلْ أَرْجُو أَنْ يُخْرِجَ اللَّهُ مِنْ أَصْلاَبِهِمْ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ وَحْدَهُ لاَ يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا ».

فما هو الفقه المستفاد من ذالك ؟

1- بيان رحمته صلى الله عليه وسلم وكمال شفقته على قومه وحرصه على هدايتهم.

2- امر الرسول لملك الجبال بتعذيب ذلك القوم .

3- لا شي مما ذكر .

[(خالد)]

عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ رضى الله عنه أَنَّ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ فِى أُسَارَى بَدْرٍ: « لَوْ كَانَ الْمُطْعِمُ بْنُ عَدِىٍّ حَيًّا ، ثُمَّ كَلَّمَنِى فِى هَؤُلاَءِ النَّتْنَى ، لَتَرَكْتُهُمْ لَهُ ». رواه البخاري. ما هو الفقه المستفاد من هذا الحديث علماً بأن المطعم بن عدي كان كافراً ومات كافراً.

1- على الداعي إجاد الرجل المناسب القوي لدعوتة .

2- مكافأة صاحب المعروف وإن كان كافرا.

3- كل ما ذكر .

س- في عودته من رحلته إلى الطائف كلمه ملك الجبال قَالَ صلى الله عليه وسلم ( فَنَادَانِى مَلَكُ الْجِبَالِ وَسَلَّمَ عَلَىَّ، ثُمَّ قَالَ: يَا مُحَمَّدُ إِنَّ اللَّهَ قَدْ سَمِعَ قَوْلَ قَوْمِكَ لَكَ وَأَنَا مَلَكُ الْجِبَالِ وَقَدْ بَعَثَنِى رَبُّكَ إِلَيْكَ لِتَأْمُرَنِى بِأَمْرِكَ فَمَا شِئْتَ إِنْ شِئْتَ أَنْ أُطْبِقَ عَلَيْهِمُ الأَخْشَبَيْنِ) فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: « بَلْ أَرْجُو أَنْ يُخْرِجَ اللَّهُ مِنْ أَصْلاَبِهِمْ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ وَحْدَهُ لاَ يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا ».

فما هو الفقه المستفاد من ذالك ؟

1- بيان رحمته صلى الله عليه وسلم وكمال شفقته على قومه وحرصه على هدايتهم.

2- امر الرسول لملك الجبال بتعذيب ذلك القوم .

3- لا شي مما ذكر .

[الفراوله 1]

هذاك السوال


الترغيب

[ام فلوة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي الجافل

س/ ليس من أساليب المخالفين للدعوة من أهل الكتاب؟

1- الاستهزاء 2- الاسلام ثم الارتداد 3- السخرية 4- الترغيب 5- محاولة القتل

.

[(خالد)]

[الفراوله 1]

شباب خالد و بوشايع سوال شاطح كيف تحطون اللون حق الاجابه متغير علموني والله مااعرف

[(خالد)]