[ المستوى الثامن ] : ؛¤ّ,¸¸,ّ¤؛°`°؛¤ مسك الختااام ..🎓.... تجمع فقة القضاء والسياسة الشرعية ¤؛°`°؛¤ّ,¸¸,ّ¤؛

[خلودّ]

الله يجعل ختامها خير يارب
والله يتمم لنا مشوارنا الجامعي بخير..
جزاكم الله خير
فهي ابلغ بالثناء..

[خلودّ]

س:تولية الأمثل فالأمثل في القضاء؟
ج:واجب
س:من آداب القاضي أن يكون؟
ج:حليمآ
س:يفضل أن يكون مجلس القاضي؟
ج:وسط البلد
س:إذا حضر الخصمان للقاضي فإنه يسن له أن يجلسهما؟
ج:بين يديه
س:إن حكم القااضي لمن لاتقبل شهادته كوالده مثلآ فإن حكمه؟
ج:ينفذ في الأموال دون الدمااء
س:يشترط أن يكون القاضي؟
ج:بالغآ
س:ذهب بعض الفقهاء إلي أن التحكيم يكون فقط في؟
ج:الأموال
س:يسن للقاضي أن يكون قويآ من غير عنف والسبب؟
ج:حتى لا يطمع فيه الظالم
س:قال صلى الله عليه وسلم:(لايقضين حاكم بين اثنين وهو...)؟
ج:غضبان

[ツ● غَيـ❣ـثْツ●]

الأمثلة الي بالمباشرات وكذلك الأسئله الي صاغها الدكتور مهمه


فقه القضاء والسياسة الشرعيه
المباشره 3

سنتحدث فيما يتعلق بالإقرار
هناك شروط اللإقرار لابد توفرها حتى يصح الإقرار ومتى يقبل الإقرار ومتى لايقبل.
مثال /
إذا كان الإنسان في حالة سكر فهنا يقبل إقراره فهنا تعمد شرب المسكر.
أيضا الأخرس يقبل إقراره لأن الأخرس لايستطيع الكلام ولكن من خلال الإشاره وإذا كانت الإشاره مفهومه ومعلومه من قبل من يستطيع فهم إشارة الأخرس أو قام بالإقرار كتابتا فهنا يقبل إقراره.

** تعلمون أحيانا أن الإنسان إذا جاء أجله يعترف ويقر بحقوق للآخرين على نفسه

مثال /

لو أن هذا المريض أقر بحقوق لغير الوارث بمعنى أنه أقر بمال لإنسان غريب فهل يقبل إقراره؟
نعم يقبل إقراره لعدم التهمه كما لو كان في حال صحته وإنما الإشكال لو انه أقر لأحد ورثته وهنا الأصل أن إقراره لايقبل لوجود التهمه لكن إذا كان هناك أحد بين أن أحد الورثه أقرض هذا الإنسان في هذه الحال نقول ان البينه أقوى وهنا يؤخذ بالإقرار أو أن الورثه اجازو ووافقو على الإقرار .

** وان النكاح يقبل الإقرار في حالات وهناك الإقرار بالنسب وله شروط .

طرح الدكتور امثله على الإقرار هل يقبل فيها ام لأ .
مثال /
لو قال انسان عن آخر قال لفلان له علي درهم أو دينار مالحكم هنا هل يلزمه درهم فقط أم دينار فقط الدرهم والدينار ..؟
يلزمه أحدهما ويعينه المقر .
وهنا لزمه أحدهما لأنه وضع حرف العطف (أو) ويرجع تفسير المقر به للمقر .

مثال /
لو قال لفلان له علي 1000 ريال سعودي بل 1000 دينار كويتي .. مالذي يلزم المقر في هذه الحاله.. هل 1000 ريال سعودي ام 1000 دينار كويتي ام مع بعضهما ام لايلزمه شيء ..؟
هنا يلزمه الدينار والدرهم لأنه جاء هنا بصيغة استدراك (بل) .

نوه الدكتور ...
لاتعتمدو على أسئلة الأعوام لأنها قد توقعكم في حرج دون الرجوع للمقرر .. لكن ارجعوا إليها من باب استذكار ماقرأتموه في مذاكرتكم وان ماقام بطرحه من امثله في المباشره الثانيه والثالثه مرنو أنفسكم عليه لتتعرفو كيفية صياغة الأسئله في الإختبار
وبإذن الله الأمور طيبه .

[ツ● غَيـ❣ـثْツ●]

فقه القضاء 4

استهل اللقاء بأمثله...

مثال /
لو أن إنسان مسلم ارتكب جرما هل الأهل والأقارب يعاقبون بما اقترف هذا المجرم...؟
نقول لأ لقوله تعالى (وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى)

تحدث عن مصادر السياسه الشرعيه وأنه حينما يشرع نظام فإن مصدره الكتاب والسنة.
وان الشريعه تجتمع فيها صفتين :
١- الكمال لقوله تعالى ( اليوم أكملت لكم دينكم )
٢- الشمول لقوله تعالى {ما فرّطنا في الكتاب من شيء} .

ف المجتهد يحتاج إلى أمرين:
١- اجتهاد في فهم استنباط الحكم من النص .
٢- اجتهاد في تنزيه الحكم المستنبط على الواقع .

س: ماهي الأسس التي تقوم عليها السياسه الشرعيه ...؟
والسؤال هذا مهم جدا أن تعرف أن تفرق بين كل تعريف ومعناه والمجال الذي يستخدم فيه .

وان الأحكام الشرعيه منها أحكام شرعيه ثابته قطعية لاتتبدل .
وهناك أحكام ثبت الشرع مساحه للإجتهاد فيها اي انه أقام على المصلحه والعرف .

مثال /
قلت له اتشتري مني سياره مواصفات كذا وكذا وقال نعم اقبل لو أن البائع هنا ليس بمالك السياره فهل يجوز البيع..؟
نقول لايجوز لأنه معدوم والرسول نهى عن بيع المعلوم.

هناك صور تحدث في المعاملات وهي جائزه شرعا مع انها خلاف الأصل .
مثال على ذلك /
انا احتاج إلى مال بقدر 30 ألف ريال ولم يقرضني أحد فأتيت إلى تاجر فقلت له هل تشتري مني 1000كيلو من التمر على أن يكون التسليم بعد 5 أشهر بثمن 10،000 ريال فقال صاحب المال اشتري منك واعطاني المبلغ .
وهنا لايشترط أن يكون لدى البائع نخل وإن أتى به من السوق فلا حرج ويسمى هذا شرعا ( عقد السلف ) .
وشرع عقد السلف لحاجة الناس إليه .
ليس بمطلوب منكم حفظ النصوص في المحاضره 14
ولكن يجب يجب معرفة الكتب ولمن تكون وبعض الأدلة على السياسه الشرعيه .

بإذن الله إن الأسئله ستلقى قبول لمن ذاكر .

[تيجان النور]

احسنتي خلود


احسنت غيث

بارك الله فيكم

[نوال الحربي]

يارب لايحرمني منك ولا من كل طالب وطالبة
يعطونا بلا مقابل وأحسن مني ومن كثير مثلي

ياربي فقدتكم بتاريخ الخليج العربي

ادربي راسي بالملتقى
مافيه لا حس ولاخبر

لولا الله ثم موضوع ابوعبدالله
كويزات الخليج

كان فعلا صرت مثل الدولة العثمانية أمام البرتغال<<<تأثير المادة

وبعدين دخلت أدور
انطباع العالم عن المادة

ولا حس ولا خبر!

الله يعين دفعتهم عليهم
كلهم من طقتي وشكلي واشكالي

أقول شكرا ياربي لأني دفعتكم

[صالح الجنيدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن عوام

الله يجزاك خير ياتيجان بس في نقطه مهمه. .....
متأكده من انطباع اختبار الماده الترم الي راح لأني لقيت انطباع الكل يسهط من الدكتور ويقولون أسئله معقده وغامضه وجايبها من شرحه هو ..... تأكدوااااا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة :

اسأل الله ان لايحرمكم فرحة التخرج ..

عزيزي انا خريج الترم الماضي واختبرت المادة هذي الترم الماضي

الدكتور ممتاز جداً والأسئلة كانت عسل رغم تعقيد المادة ..

رغم ذالك اعطوا المادة حقها في المذاكرة ،،

وفالكم الماستر جميعاً

[بدرالحربي]

اختي تيجان الله يسعدك نبي اسئلة الترم الماضي ..وبالتجمع حق الترم الاول يقولون الدكتور قال ذاكرو من الشرائح ما فهمت ايش الشرائح وضجي لنا الله يسعدك ويكتب اجرك

[ツ● غَيـ❣ـثْツ●]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بدرالحربي

اختي تيجان الله يسعدك نبي اسئلة الترم الماضي ..وبالتجمع حق الترم الاول يقولون الدكتور قال ذاكرو من الشرائح ما فهمت ايش الشرائح وضجي لنا الله يسعدك ويكتب اجرك

الشرائح = المحتوى

[تيجان النور]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بدرالحربي

اختي تيجان الله يسعدك نبي اسئلة الترم الماضي ..وبالتجمع حق الترم الاول يقولون الدكتور قال ذاكرو من الشرائح ما فهمت ايش الشرائح وضجي لنا الله يسعدك ويكتب اجرك

ماوجدت اي اسئله


لكن اطلع عاللي ورد بالمباشرات
كتبه الاخ غيث
ويوجد ملف اول التجمع

ذكر الدكتور فيها كم مثال مهمه

والشرائح يعني شرائح المحاضرات المسجله اي محتوى المقرر