ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

العودة   ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام > .: ساحة الطلاب والطالبات الغير أكاديمية :. > .: الـسـاحـة الـعـامـة :. > ملتقى الفنون الأدبية
التسجيل الكويزاتإضافة كويزمواعيد التسجيل التعليمـــات قائمة الأعضاء   أعتبر مشاركات المنتدى مقروءة

ملتقى الفنون الأدبية شعر,نثر,خواطر,قصص,روايات وجميع الفنون الادبية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 2010- 3- 22
الصورة الرمزية ريوم الرجبانيه
ريوم الرجبانيه
أكـاديـمـي ذهـبـي
بيانات الطالب:
الكلية: K.F.U
الدراسة: انتساب
التخصص: ENGLISH
المستوى: المستوى الثامن
بيانات الموضوع:
المشاهدات: 1248
المشاركـات: 11
 
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 48600
تاريخ التسجيل: Wed Feb 2010
المشاركات: 762
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 645
مؤشر المستوى: 69
ريوم الرجبانيه is a jewel in the roughريوم الرجبانيه is a jewel in the roughريوم الرجبانيه is a jewel in the roughريوم الرجبانيه is a jewel in the roughريوم الرجبانيه is a jewel in the roughريوم الرجبانيه is a jewel in the rough
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
ريوم الرجبانيه غير متواجد حالياً
غيرو جو واسمعوا هالقصة...


ملك الأرض شداد ??????


الأحقاف ????

الأحقاف
هي تلال من الرمل التي بين حضرموت و عمان و هي قرى متفرقة , و روي عن عبد الله بن قلابة أنه خرج في طلب إبل له شردت , فبينما هو في صحارى بلاد اليمن و أرض سبأ , إذ وقع على مدينة عظيمة بوسطها حصن عظيم و حوله قصور شاهقة في الجو , فلمّا دنا منها ظن أن بها سكانا أو أناسا يسألهم عن إبله , فإذا هي قفر ليس بها أنيس ولا جليس , قال: فنزلت عن ناقتي و علقتها ثم استللت سيفي و دخلت المدينة و دنوت من الحصن , فإذا ببابين عظيمين لم ير مثلهما في الدنيا في العظم و الارتفاع , وفيهما نجوم مرصعة من ياقوت أبيض وأصفر يضيء بهما ما بين الحصن و المدينة , فلما رأيت ذلك تعجبت منه و تعاظمني الأمر , فدخلت الحصن و أنا مرعوب ذاهب اللب , وإذا الحصن كمدينة في السعة و به قصور شاهقة و كل قصر منها معقود على عمد من زبرجد و ياقوت , و فوق كل قصر منها غرف و فوق الغرف غرف أيضا , و كلها مبنية بالذهب و الفضة مرصعة باليواقيت الملونة و الزبرجد و اللؤلؤ , و مصاريع تلك القصور كمصاريع الحصن في الحسن والترصيع . و قد فرشت أراضيها باللؤلؤ الكبار و بنادق المسك و العنبر و الزعفران , فلما عاينت ما عاينت من ذلك , و لم أر مخلوقات كدت أن أصعق , فنظرت من أعالي الغرف فإذا بأشجار على حافات أنهار تخرق أزقتها و شوارعها , منها ما أثمرت و منها ما لم تثمر و حافات الأنهار مبنية بلبن من فضة و ذهب , فقلت لا شك أن هذه الجنة الموعود بها في الآخرة , فحملت من تلك البنادق و اللؤلؤ ما أمكن , و عدت إلى بلادي و أعلمت الناس بذلك .

فبلغ الخبر معاوية بن أبي سفيان و كان يومئذ هو المتسلط بالحكم , فكتب إلى عامله بصنعاء أن يجهزني إليه فوفدت عليه , فاستخبرني عما سمع من أمري و, فأخبرته فأنكر معاوية أخباري , فدفعت له من ذلك اللؤلؤ و قد اصفر و تغير , و كذلك بنادق العنبر و الزعفران و المسك , فتحتها فإذا فيها بعض رائحته , فبعث معاوية إلى كعب الأحبار , فلما حضر قال له: يا كعب إني دعوتك لأمر أنا من تحقيقه على قلق و رجوت أن يكون علمه عندك , فقال : و ما هو الأمر ؟ قال معاوية: هل بلغك أن في الدنيا مدينة مبنية على دهب و فضة عمدها من زبرجد وياقوت و حصباؤها لؤلؤ وبنادق مسك و عنبر و زعفران ؟ قال : نعم , هي إرم ذات العماد التي لم يخلق مثلها في البلاد , بناها شداد بن عاد الأكبر.

قال معاوية: حدثنا من حديثها , قال كعب: إن عادا الأول كان له ولدان شديد وشداد , فلما هلك ملكا بعده البلاد , و لم يبق أحد من ملوك الأرض إلا دخل في طاعتهما , فمات شديد بن عاد , فملك شداد الملك بعده على الانفراد , و كان مولعا بقراءة الكتب القديمة و كلما مر به ذكر الجنة وما فيها من القصور و الأشجار و الثمار , وغيرهما مما في الجنة , و دعته نفسه أن يبني مثلها في الدنيا عتوّا على الله عز و جل فأصر على ابتنائها , فوضع مائة ملك , و تحت يد كل ملك ألف قهرمان (أمين الملك و وكيله الخاص) ثم قال انطلقوا إلى أطيب فلاة في الأرض و أوسعوها فابنوا لي مدينة من ذهب و فضة و زبرجد و ياقوت و لؤلؤ و اجعلوا تحت عقود تلك المدينة أعمدة من زبرجد و أعاليها قصورا و فوق القصور غرفا مبنية من الذهب و الفضة , و اغرسوا تحت تلك القصور في أزقتها و شوارعها أصناف الأشجار المختلفة و الثمار و أجروا تحتها الأنهار في قنوات من الذهب و الفضة و النضار , فإني أسمع في الكتب القديمة و الأسفار صفة الجنة في الآخرة و العقبى , و أنا أحب أن أجعل لي مثلها في الدنيا .

فقالوا بأجمعهم : كيف نقدر على ما وصفت , و كيف لنا بالزبرجد و الياقوت الذي ذكرت , فقال لهم : ألستم تعلمون أن ملك الدنيا كلها لي وبيدي , و كل من فيها طوع أمري , قالوا: نعم نعلم ذلك , قال: فانطلقوا إلى معادن الزبرجد و الياقوت و اللؤلؤ و الفضة و الذهب , فاستخرجوها و احتفروا ما بها و لا تبقوا مجهودا في ذلك , و مع ذلك فخذوا ما في أيدي العالم من أصناف ذلك , ولا تبقوا و لا تذروا و احذروا و انذروا .

و كتب كتبه إلى كل ملك في الدنيا و جهاتها و أقطارها يأمرهم فيها أن يجمعوا ما في بلادهم من أصناف ما ذكر , و أن يحتفروا معادنها و يستخرجوها من التراب و الصخور و المعادن و الأحجار و قعور البحار , فجمعوا ذلك في عشر سنين , وكان عدد الملوك المبتلين بجمع ذلك ثلاثمائة وستين ملكا , وخرج المهندسون و الفعلة و الحكماء و الصناع من سائر البلاد و البقاع و البراري , و تبددوا في البراري و القفار و الجهات و الأقطار حتى وقفوا على صحراء عظيمة فيحاء نقية خالية من الآكام و الجبال و الأودية و التلال , و بها عيون مطردة و أنهار متجعدة , فقالوا: هذه صفة الأرض التي أمرنا بها و نبذنا إليها , فاختطوا بفنائها بقدر ما أمرهم به شداد ملك الأرض , و أجروا فيها قنوات الأنهار ووضعوا الأسس والمقدار و أرسلت إليهم ملوك الأقطار بالجواهر و الأحجار و اللؤلؤ الكبار و العقيان النضار على الجمال في البراري و القفار و في البحر حمّلوا بها السفن الكبار و وصل إليها من تلك الأصناف ما لا يوصف و لا يعد و لا يحصى و لا يكيّف .

فأقاموا في عمل ذلك ثلاثمائة سنة جدا من غير تعطيل أبدا , و كان شداد قد عمر في العمر تسعمائة سنة , فلما فرغوا من عمل ذلك أتوه و أخبروه بالإتمام , فقال لهم شداد انطلقوا و اجعلوا عليها حصنا منيعا شاهقا رفيعا و اجعلوا حول الحصن قصورا , عند كل قصر ألف غلام , ليكون في كل قصر منها وزيرا من وزرائي , فمضوا و فعلوا ذلك في عشر سنين ثم حضروا بين يدي شداد و أخبروه بحصول القصد و المراد , فأمر وزراءه و هم ألف وزير و أمر خاصته و من يثق بهم من الجنود و غيرهم أن يستعدوا للرحلة و يتهيئوا للنقلة إلى إرم ذات العماد تحت ركاب ملك الدنيا شداد , وأمر من أراد من نسائه و حرمه و جواريه و خدمه أن يأخذوا في الجهاد , فأقاموا في أخذ الأهبة لذلك عشرين سنة.

ثم سار شداد بمن معه من الأحشاد مسرورا ببلوغ المراد , حتى إذا بقي بينه و بين إرم ذات العماد مرحلة واحدة , أرسل الله عليه و على من معه من الأمة الكافرة الجاحدة صيحة من سماء قدرته , فأهلكتهم جميعا بسوط عظمته و سطوته , و لم يدخل شداد و من معه من الأمة الكافرة إليها و لا رأوها و لا أشرفوا عليها , و محا الله آثار طرقها و محجّتها , فهي مكانها حتى الساعة على هيئتها .








هاوش رايكم ياحلوين؟؟؟
رد مع اقتباس
قديم 2010- 3- 22   #2
#همس#
أكـاديـمـي فـضـي
 
الصورة الرمزية #همس#
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 35203
تاريخ التسجيل: Sat Sep 2009
المشاركات: 597
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 1058
مؤشر المستوى: 70
#همس# has much to be proud of#همس# has much to be proud of#همس# has much to be proud of#همس# has much to be proud of#همس# has much to be proud of#همس# has much to be proud of#همس# has much to be proud of#همس# has much to be proud of
بيانات الطالب:
الكلية: جامعة الملك فيصل
الدراسة: انتساب
التخصص: English language
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
#همس# غير متواجد حالياً
رد: غيرو جو واسمعوا هالقصة...

لكل شيء إذا ما تم نقصان * فلا يغر بطيب العيش إنسان
هي الأمور كما شاهدتها دولٌ * من سرَّهُ زمنٌ ساءته أزمانُ
وهذه الدار لا تبقي على أحد * ولا يدوم على حال لها شانُ
يمزق الدهر حتمًا كل سابغةٍ* إذا نبت مشرفيات وخرصان
وينتضي كل سيف للفناء ولو * كان ابن ذي يزن والغمد غمدان
أين الملوك ذوو التيجان من يمنٍ * وأين منهم أكاليلٌ وتيجانُ
وأين ما شاده شدَّادُ في إرمٍ * وأين ما ساسه في الفرس ساسانُ

وأين ما حازه قارون من ذهب * وأين عادٌ وشدادٌ وقحطانُ
أتى على الكل أمر لا مرد له* حتى قضوا فكأن القوم ما كانوا
وصار ما كان من مُلك ومن مَلك * كما حكى عن خيال الطيفِ وسنانُ
دار الزمان على دارا وقاتله * وأمَّ كسرى فما آواه إيوانُ
كأنما الصعب لم يسهل له سببُ * يومًا ولا مَلك الدنيا سليمان
فجائع الدهر أنواع منوعة * وللزمان مسرات وأحزانُ
وللحوادث سلوان يسهلها * وما لما حل بالإسلام سلوانُ
دهى الجزيرة أمرٌ لا عزاء له * هوى له أحدٌ وانهد نهلانُ
أصابها العينُ في الإسلام فارتزأتْ * حتى خلت منه أقطارٌ وبلدانُ
فاسأل بلنسيةَ ما شأنُ مرسيةٍ * وأين شاطبةٌ أمْ أين جيَّانُ
وأين قرطبةٌ دارُ العلوم فكم * من عالمٍ قد سما فيها له شانُ
وأين حمصُ وما تحويه من نزهٍ * ونهرها العذب فياض وملآنُ
قواعدٌ كنَّ أركانَ البلاد فما * عسى البقاء إذا لم تبقى أركان
تبكي الحنيفيةَ البيضاءَ من أسفٍ * كما بكى لفراق الإلف هيمانُ
حيث المساجدُ قد أضحتْ كنائسَ ما * فيهنَّ إلا نواقيسٌ وصلبانُ
حتى المحاريبُ تبكي وهي جامدةٌ * حتى المنابرُ ترثي وهي عيدانُ
يا غافلاً وله في الدهرِ موعظةٌ * إن كنت في سِنَةٍ فالدهر يقظانُ
وماشيًا مرحًا يلهيه موطنهُ * أبعد حمصٍ تَغرُّ المرءَ أوطانُ
تلك المصيبةُ أنْسَتْ ما تقدَّمها * وما لها مع طولَ الدهرِ نسيانُ
يا راكبين عتاقَ الخيلِ ضامرةً * كأنها في مجال السبقِ عقبانُ
وحاملين سيوفَ الهندِ مرهقةُ * كأنها في ظلام النقع نيرانُ
وراتعين وراء البحر في دعةٍ * لهم بأوطانهم عزٌّ وسلطانُ
أعندكم نبأ من أهل أندلسٍ * فقد سرى بحديثِ القومِ ركبانُ
كم يستغيث بنا المستضعفون وهم * قتلى وأسرى فما يهتز إنسان
لماذا التقاطع في الإسلام بينكمُ * وأنتمْ يا عباد الله إخوانُ
ألا نفوسٌ أبيَّاتٌ لها هممٌ * أما على الخيرِ أنصارٌ وأعوانُ
يا من لذلةِ قومٍ بعدَ عزِّهُمُ * أحال حالهمْ جورُ وطغيانُ
بالأمس كانوا ملوكًا في منازلهم * واليومَ هم في بلاد الضدِّ عبدانُ
فلو تراهم حيارى لا دليل لهمْ * عليهمُ من ثيابِ الذلِ ألوانُ
ولو رأيتَ بكاهُم عندَ بيعهمُ * لهالكَ الأمرُ واستهوتكَ أحزانُ
يا ربَّ أمٍّ وطفلٍ حيلَ بينهما * كما تفرقَ أرواحٌ وأبدانُ
وطفلةٍ مثل حسنِ الشمسِ * إذ طلعت كأنما ياقوتٌ ومرجانُ
يقودُها العلجُ للمكروه مكرهةً * والعينُ باكيةُ والقلبُ حيرانُ
لمثل هذا يذوبُ القلبُ من كمدٍ * إن كان في القلب إسلامٌ وإيمانُ


الله يعطيك العافية على القصة

  رد مع اقتباس
قديم 2010- 3- 22   #3
دفرة محد معبرها
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 40828
تاريخ التسجيل: Fri Nov 2009
المشاركات: 1,060
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 100
مؤشر المستوى: 73
دفرة محد معبرها will become famous soon enoughدفرة محد معبرها will become famous soon enough
بيانات الطالب:
الكلية: جامعه ولد اختي فيصل
الدراسة: انتساب
التخصص: علم اجتماع
المستوى: المستوى الثالث
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
دفرة محد معبرها غير متواجد حالياً
رد: غيرو جو واسمعوا هالقصة...

تسسسسسلمين
الصراحه عجيبه الله يعطيك العافيه
  رد مع اقتباس
قديم 2010- 3- 22   #4
أبو مجد
أكـاديـمـي فـضـي
 
الصورة الرمزية أبو مجد
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 37714
تاريخ التسجيل: Wed Oct 2009
المشاركات: 471
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 425
مؤشر المستوى: 68
أبو مجد has a spectacular aura aboutأبو مجد has a spectacular aura aboutأبو مجد has a spectacular aura aboutأبو مجد has a spectacular aura aboutأبو مجد has a spectacular aura about
بيانات الطالب:
الكلية: علم اجتماع
الدراسة: انتساب
التخصص: اجتماع
المستوى: المستوى الثامن
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
أبو مجد غير متواجد حالياً
رد: غيرو جو واسمعوا هالقصة...

قصة جيدة وممتعة وحلوة وفيها عبرة وموعظة
  رد مع اقتباس
قديم 2010- 3- 23   #5
رورو البطه
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
 
الصورة الرمزية رورو البطه
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 40976
تاريخ التسجيل: Sun Nov 2009
العمر: 34
المشاركات: 1,776
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 2372
مؤشر المستوى: 82
رورو البطه is a jewel in the roughرورو البطه is a jewel in the roughرورو البطه is a jewel in the roughرورو البطه is a jewel in the roughرورو البطه is a jewel in the roughرورو البطه is a jewel in the roughرورو البطه is a jewel in the roughرورو البطه is a jewel in the roughرورو البطه is a jewel in the roughرورو البطه is a jewel in the roughرورو البطه is a jewel in the rough
بيانات الطالب:
الكلية: جامعة الفيصل
الدراسة: انتساب
التخصص: إنجليزي
المستوى: المستوى السابع
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
رورو البطه غير متواجد حالياً
رد: غيرو جو واسمعوا هالقصة...

الف شكر عالقصه..
  رد مع اقتباس
قديم 2010- 3- 23   #6
بنو سيبان
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
 
الصورة الرمزية بنو سيبان
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 44933
تاريخ التسجيل: Sun Jan 2010
العمر: 51
المشاركات: 0
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 380
مؤشر المستوى: 0
بنو سيبان is just really niceبنو سيبان is just really niceبنو سيبان is just really niceبنو سيبان is just really nice
بيانات الطالب:
الكلية: الآاداب لغة إنجليزية
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
بنو سيبان غير متواجد حالياً
رد: غيرو جو واسمعوا هالقصة...

يعطيك العافية اخوي بس عبارة "معاوية بن أبي سفيان و كان يومئذ هو المتسلط بالحكم " تحتاج الى وضوح في المعنى وضبط في اللفظ
  رد مع اقتباس
قديم 2010- 3- 23   #7
جااكلين
أكـاديـمـي
 
الصورة الرمزية جااكلين
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 39889
تاريخ التسجيل: Wed Oct 2009
العمر: 40
المشاركات: 18
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 100
مؤشر المستوى: 0
جااكلين will become famous soon enoughجااكلين will become famous soon enough
بيانات الطالب:
الكلية: كلية الاداب
الدراسة: انتساب
التخصص: علم إجتماع
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
جااكلين غير متواجد حالياً
رد: غيرو جو واسمعوا هالقصة...

الله يعطيك العافية
على هالقصه




وكلام بنو سيبان صحيح
7
7
7
7

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنو سيبان مشاهدة المشاركة
يعطيك العافية اخوي بس عبارة "معاوية بن أبي سفيان و كان يومئذ هو المتسلط بالحكم " تحتاج الى وضوح في المعنى وضبط في اللفظ
  رد مع اقتباس
قديم 2010- 3- 23   #8
Aziza algarny
صديقة الملتقى
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 48611
تاريخ التسجيل: Wed Feb 2010
العمر: 36
المشاركات: 3,230
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 13060
مؤشر المستوى: 107
Aziza algarny has a reputation beyond reputeAziza algarny has a reputation beyond reputeAziza algarny has a reputation beyond reputeAziza algarny has a reputation beyond reputeAziza algarny has a reputation beyond reputeAziza algarny has a reputation beyond reputeAziza algarny has a reputation beyond reputeAziza algarny has a reputation beyond reputeAziza algarny has a reputation beyond reputeAziza algarny has a reputation beyond reputeAziza algarny has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: كلية الآداب - جامعة فيصل
الدراسة: انتساب
التخصص: English
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
Aziza algarny غير متواجد حالياً
رد: غيرو جو واسمعوا هالقصة...

وسوف تعود جزيرة العرب في المستقبل خضراء كما كانت !!

سبحان الله
  رد مع اقتباس
قديم 2010- 3- 23   #9
InSpIRe
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
 
الصورة الرمزية InSpIRe
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 44292
تاريخ التسجيل: Sat Jan 2010
المشاركات: 1,968
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 423
مؤشر المستوى: 82
InSpIRe is just really niceInSpIRe is just really niceInSpIRe is just really niceInSpIRe is just really niceInSpIRe is just really nice
بيانات الطالب:
الكلية: Business Administration
الدراسة: انتساب
التخصص: Business Administration
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
InSpIRe غير متواجد حالياً
رد: غيرو جو واسمعوا هالقصة...

تشــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــكرات
  رد مع اقتباس
قديم 2010- 3- 23   #10
يـآرب توفـيـقكـ
أكـاديـمـي مـشـارك
 
الصورة الرمزية يـآرب توفـيـقكـ
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 48804
تاريخ التسجيل: Sat Feb 2010
المشاركات: 5,080
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 1872
مؤشر المستوى: 113
يـآرب توفـيـقكـ has a brilliant futureيـآرب توفـيـقكـ has a brilliant futureيـآرب توفـيـقكـ has a brilliant futureيـآرب توفـيـقكـ has a brilliant futureيـآرب توفـيـقكـ has a brilliant futureيـآرب توفـيـقكـ has a brilliant futureيـآرب توفـيـقكـ has a brilliant futureيـآرب توفـيـقكـ has a brilliant futureيـآرب توفـيـقكـ has a brilliant futureيـآرب توفـيـقكـ has a brilliant futureيـآرب توفـيـقكـ has a brilliant future
بيانات الطالب:
الكلية: جامعة الملك فيصل
الدراسة: انتساب
التخصص: تـــربيــة خـــاصـــة
المستوى: المستوى الرابع
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
يـآرب توفـيـقكـ غير متواجد حالياً
رد: غيرو جو واسمعوا هالقصة...

مشكوووره ع القصه
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
غيرو, هالقصة, واسمعوا

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الطلاب الي غيرو التخصص من إدارة أعمال إلى أي تخصصات آخر تعالو هون مهرب مشاعر ملتقى طلاب التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل 11 2010- 2- 6 01:40 AM
بشاره غيرو الجدول بنوته مزيونه ملتقى طلاب التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل 30 2009- 12- 30 09:37 AM


All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 06:19 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام
المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه