|
الدراسات الإسلامية طلاب وطالبات المستوى الثالث واعلى تخصص دراسات الاسلامية التعليم عن بعد جامعة الدمام |
![]() |
|
أدوات الموضوع |
#1
|
||||
|
||||
![]()
قد يكون أخذ الرخص واجباً عند :
1. التكليف 2. الترخيص 3. الجهاد 4. الضرورة 1 درجات السؤال 2 الذين ذهبوا الى الأصل في الشروط و العقود التحريم هم : 1. الحنابلة 2. الحنفية 3. الظاهرية 4. الشافعية 1 درجات السؤال 3 حمل الكلام على الحقيقة لا المجاز هو : 1. الاستصحاب 2. الراجح 3. الدليل 4. القاعدة 1 درجات السؤال 4 الواجب الكفائي هو ما طلب حصوله من : 1. الفرد 2. الجماعة 3. المكلف 4. الشخص 1 درجات السؤال 5 ينقسم الواجب على حسب تقديره و عدم تقديره : 1. معين 2. محدد 3. مطلق 4. مقيد 1 درجات السؤال 6 ما كان موافقا لمقتضى العقد او مؤكدا له هو الشرط : 1. الفاسد 2. الباطل 3. الصحيح 4. الملائم 1 درجات السؤال 7 ما يتوصل به الى مقصود ما هو : 1. الشرط 2. المانع 3. السبب 4. الصحة 1 درجات السؤال 8 قد يصير الواجب الكفائي واجبا: 1. مطلق 2. محدد 3. معين 4. عيني 1 درجات السؤال 9 اعلى مراتب المندوب يسمى السنة : 1. المؤكدة 2. غير مؤكدة 3. الفضيلة 4. الزوائد 1 درجات السؤال 10 يعتبر أول من كتب في علوم الأصول صاحب " الرسالة " هو : 1. ابي يوسف 2. احمد بن حنبل 3. الشافعي 4. الغزالي 1 درجات السؤال 11 الالزام في الواجب المطلق منصب على : 1. الفعل 2. الفعل و الفاعل 3. الفاعل 4. الفعل و الوقت 1 درجات السؤال 12 نفي الإثم او الحرج هو من صيغ : 1. الواجب 2. الإباحة 3. الامر 4. النهي 1 درجات السؤال 13 الإلزام في الواجب المقيد منصب على الفعل و على : 1. الوقت المعين 2. الفاعل 3. الوقت المطلق 4. المفعول 1 درجات السؤال 14 من العقود ما يصح تعليقه على اي شرط ، مثال : 1. الوصية 2. الزكاة 3. الصلاة 4. الإرث 1 درجات السؤال 15 الدعاء الى الامر المهم هو : 1. الفساد 2. الندب 3. الطلب 4. الإباحة 1 درجات السؤال 16 الراجح ان الصحة و البطلان من أقسام الحكم : 1. الوضعي 2. التكليفي 3. المكروه 4. المباح 1 درجات السؤال 17 العلامة اللازمة هو : 1. السبب 2. المانع 3. الشرط 4. الفساد 1 درجات السؤال 18 من أقسام الواجب بالنظر الى وقت أدائه هو واجب : 1. معين 2. مقيد 3. عيني 4. محدد 1 درجات السؤال 19 العلم بالشئ و الفهم له هو التعريف اللغوي لكلمة : 1. الأصول 2. الفقه 3. الشرع 4. الحكم 1 درجات السؤال 20 المانع الذي يؤثر في السبب بحيث يبطل عمله يسمى مانع : 1. للحكم 2. للشرط 3. للسبب 4. للاداء 1 درجات السؤال 21 ما جعله الشارع علامة على الحكم وجودا و عدما و كان مؤثرا في الحكم هو : 1. السبب 2. العلة 3. العلة و السبب 4. السبب فقط 1 درجات السؤال 22 ما كان مشروعا في الأصل و لكنه اقترن بما اقتضى تحريمه هو : 1. المحرم لذاته 2. المحرم لغيره 3. المحرم 4. المكروه 1 درجات السؤال 23 اذا وقعت أفعال الملكية مستوفية للشروط و الأركان قلنا : 1. بصحتها 2. ببطلانها 3. بفسادها 4. اباحتها 1 درجات السؤال 24 السهولة و اليسر هي : 1. العزيمة 2. الصحة 3. الفساد 4. الرخصة 1 درجات السؤال 25 من مصادر الأحكام الشرعية : 1. السنة 2. الرخصة 3. الامر 4. الندب 1 درجات السؤال 26 قوله تعالى ( حرمت عليكم أمهاتكم ) دليل : 1. اجمالي 2. عام 3. تفصيلي 4. وضعي 1 درجات السؤال 27 السنة هي ما يصدر عن الرسول صلى الله عليه وسلم على وجه : 1. التكليف 2. التشريع 3. الوضع 4. التخيير 1 درجات السؤال 28 الحكم الذي لا يدخل في خطاب التكليف هو : 1. الواجب 2. المانع 3. المحرم 4. الشرط 1 درجات السؤال 29 من قال بالفرق بين الواجب و الفرض هم : 1. الشافعية 2. المالكية 3. الحنفية 4. الجعفرية 1 درجات السؤال 30 عدم ترتب الاثار الشرعية على الفعل هو : 1. براءة الذمة 2. البطلان 3. الفساد 4. القضاء 1 درجات انقر فوق "حفظ وتقديم" للحفظ والتقديم. وانقر فوق "حفظ كل الإجابات" لحفظ كل الإجابات. هذي الاسئله بنزل الاخطاء وساعدوني بالتصحيح ![]() |
![]() |
#2 |
متميزة بالدراسات إسلامية
![]() |
رد: اختبار اعتذار للمقرر اصول الفقه1
الذين ذهبوا الى الأصل في الشروط و العقود التحريم هم :
الواجب الكفائي هو ما طلب حصوله من : ينقسم الواجب على حسب تقديره و عدم تقديره : قد يصير الواجب الكفائي واجبا: يعتبر أول من كتب في علوم الأصول صاحب " الرسالة " هو : من العقود ما يصح تعليقه على اي شرط ، مثال : من أقسام الواجب بالنظر الى وقت أدائه هو واجب : المانع الذي يؤثر في السبب بحيث يبطل عمله يسمى مانع : ما جعله الشارع علامة على الحكم وجودا و عدما و كان مؤثرا في الحكم هو : اذا وقعت أفعال الملكية مستوفية للشروط و الأركان قلنا : قوله تعالى ( حرمت عليكم أمهاتكم ) دليل : لحكم الذي لا يدخل في خطاب التكليف هو : من قال بالفرق بين الواجب و الفرض هم : هذي هي الاخطاء تكفون ساعدوني باقي لي محاوله بس ![]() |
![]() |
#3 |
Banned
![]() |
رد: اختبار اعتذار للمقرر اصول الفقه1
قمر
تسلم يمينك |
![]() |
#4 |
مشرفة الدراسات الاسلامية سابقاً
![]() |
رد: اختبار اعتذار للمقرر اصول الفقه1
السؤال 10
يعتبر أول من كتب في علوم الأصول صاحب " الرسالة " هو : 1. ابي يوسف 2. احمد بن حنبل 3. الشافعي 4. الغزالي 1 درجات #استغفرالله.. |
![]() |
#5 |
متميزة بالمستوى السادس - دراسات إسلامية
![]() |
رد: اختبار اعتذار للمقرر اصول الفقه1
الله يعطيك العافيه قمر
|
![]() |
#6 |
متميزة بالمستوى السادس - دراسات إسلامية
![]() |
رد: اختبار اعتذار للمقرر اصول الفقه1
السؤال1 مثال سبب لحكم تكليفي : 1. وجوب الزكاة 1 درجات السؤال 2 أعلى مراتب المندوب يسمى السنة 1. المؤكدة 1 درجات السؤال 3 لا ثواب و لا عقاب فيه هو حكم :- 4. المباح 1 درجات السؤال 4 اداء الواجب المعين ناقصا و اعادته في وقته المحدد سمي : 2. اعادة 1 درجات السؤال 5 الواجب عند الحنفية ما كان دليله:- 4. ظنيا 1 درجات السؤال 6 الحكم الذي يؤثر في السبب بحيث يبطل عمله يحول دون اقتضائه للمسبب :- 1. مانع للسبب 1 درجات السؤال 7 الواجب الذي لا يثبت دينا في الذمة :- 4. غير محدد 1 درجات السؤال 8 من أنواع الرخص اباحة ترك الواجب مثال :- 2. الفطر نهار رمضان للمريض 1 درجات السؤال 9 من قال بالبطلان و الفساد بمعنى واحد هم 2. الجمهور 1 درجات السؤال 10 السهولة و اليسرهي :- 1. الرخصة 1 درجات السؤال 11 ما جعله الشارع علامه على الحكم وجودا و عدما و كان مؤثرا في الحكم هو :- 1. العلة 1 درجات السؤال 12 الواجب بالنظر الى المطالب به هو واجب :- 2. عيني 1 درجات السؤال 13 قسم الأصوليين الحكم التكليفي الى ....... أقسام :- 1. خمسة 1 درجات السؤال 14 الإلزام في الواجب المطلق منصب علي :- 1. الفعل 1 درجات السؤال 15 ما كان مشروعا في الأصل و لكنه اقترن بما اقتضى تحريمه هو : 3. المحرم لغيره 1 درجات السؤال 16 الحكم الذي يذم تاركه مع العقاب و يمدح فاعله مع الثواب هو :- 3. الواجب 1 درجات السؤال 17 الدعاء الى الأمر المهم هو :- 3. الندب 1 درجات السؤال 18 طلب الشارع الكف عن الفعل على سبيل الترجيح لا الحتم و الإلزام 3. الكراهة 1 درجات السؤال 19 حكم المكروه فاعله :- 2. لا يأثم 1 درجات السؤال 20 الواجب المعين هو ما طلبه الشارع :- 1. بعينه 1 درجات السؤال 21 عدم ترتب الأثار الشرعية على الفعل هي:- 2. البطلان 1 درجات السؤال 22 من الكتب المؤلفة على طريق الحنفية :- 2. الأصول 1 درجات السؤال 23 ينقسم الواجب بالنظر الى تقديره و عدم تقديره الى واجب :- 3. محدد 1 درجات السؤال 24 مثال السنة الغير مؤكده لم يواظب عليها الرسول صلى الله عليه وسلم 4. صدقة التطوع 1 درجات السؤال 25 جعل الشيء سببا لأخر أو شرطا أو مانعا هو الحكم :- 3. الوضعي 1 درجات السؤال 26 قد يكون أخذ الرخص واجبا عند : 4. الضرورة 1 درجات السؤال 27 الواجب الكفائي هو ما طلب حصوله من :- 2. الجماعه 1 درجات السؤال 28 العلامه اللازمة هو:- 1. السبب 1 درجات السؤال 29 نفي الإثم أو الحرج هو من صيغ :- 2. الإباحة 1 درجات السؤال 30 التسوية بين فعل الشئ و تركه دون ترجيح أحدهما :- 2. التخيير هذي أسئلة اختبار اعمال السنه |
![]() |
#7 |
متميزة بالمستوى السادس - دراسات إسلامية
![]() |
رد: اختبار اعتذار للمقرر اصول الفقه1
السؤال 5
ينقسم الواجب على حسب تقديره و عدم تقديره : 1. معين 2. محدد 3. مطلق 4. مقيد |
![]() |
#8 |
متميزة بالمستوى السادس - دراسات إسلامية
![]() |
رد: اختبار اعتذار للمقرر اصول الفقه1
السؤال 8
قد يصير الواجب الكفائي واجبا: 1. مطلق 2. محدد 3. معين 4. عيني |
![]() |
#9 |
متميزة بالمستوى السادس - دراسات إسلامية
![]() |
رد: اختبار اعتذار للمقرر اصول الفقه1
السؤال 4
الواجب الكفائي هو ما طلب حصوله من : 1. الفرد 2. الجماعة 3. المكلف 4. الشخص |
![]() |
#10 |
متميزة بالدراسات إسلامية
![]() |
رد: اختبار اعتذار للمقرر اصول الفقه1
الله يعطيكم العافيه
|
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
أدوات الموضوع | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
فهرس المستوى الرابع | ملخصات ∙ واجبات ∙ اختبارات ∙ محاضرات [مسجلة , مباشرة] | Dr. nsroon | المستوى الرابع - إدارة اعمال | 33 | 2014- 12- 29 09:50 AM |
[ المستوى الثالث ] : اختبار اعتذار للمقرر تاريخ التشريع | قمر الهيلا | الدراسات الإسلامية | 14 | 2014- 11- 24 12:26 AM |
[ مواد مشتركة ] : مهارات الاتصال الاخطاء في الاسئله | القحطاني sh | تربية خاصة 6 | 23 | 2014- 5- 15 05:14 PM |
[ صعوبات تعلم ] : أسئلة اختبار مهارات الاتصال الفصل الاول 1435 محلول وورد | حبي الرياض | تربية خاصة 6 | 87 | 2014- 5- 15 04:46 PM |