قيادة المرأة للسيارة

[عازف الكلمه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حامِدة

بالمناسبة
عبارتي و إن كانت موجزة إلا أن في ثناياها قضية عظيمة تتعلق بكل امرأة سعودية .

على سبيل المثال فتى وفتاة في نفس العمر ..
أكاد أجزم أن 85% من ذكر معارض لقيادة لالمرأة هو نفسه الذي :
- وهو صغير بعد قضاء 24 ساعة لهواً في الشارع يعود فضرب أخته بعدما يفصل مشبك المكنسة لإغاضتها ،ومسوغ فعلته "لا تحارشينه هذا ولد ".
- و هو يافع بعد الثانوية -بنسبة منخفضة وتخصص شرعي- يقف في وجه دخول أخته كلية صحية بحجة "الاختلاط" .

الاخت حامده
ساعلق على ما كتب بالاحمر ثم اعود لما قبله .. وبعد اذنك يا صاحب الموضوع

للأسف يا اخت حامده ان معظم النساء في الوظائف الصحيه المختلطه هن من عكسن صوره قاتمه
لما يدور في اروقة وممرات المنشآت الصحيه فبتأكيد ان هذا يجعل انطباعاً سيئاً لدى الشريحه المحافظه من المجتمع
حتى وان كان الرجل واثقاً متيقناً من اخلاق اخته فبتأكيد محيط العمل له تأثيره ولو على المدى البعيد
و معظم النساء اسرع تأثراً بالصحيات المتطايره.

أما ( لا تحارشينه هذا ولد) لم اسمع هذه الكلمه قط او قيلت في منزلنا على الاقل .
الفروقات التي يُهظم فيها حقوق الغير بحجج ما أنزل الله بها من سلطان فهذه راجعة الى عقول مرتاديها
وهذه مشكلة اجتماعيه أوجدها اناس منحرفين فكرياً
والادهى والأمر من ذلك انها اصبحت قاعده مستمره (استحدثها هؤلاء) تتغير قوانينها حسب المعطيات لدى الكثير .

[إيثاار]

مبدئياً .. لا أويد مطلقاً

&تؤلمني ويؤلمني من يختلق الأعذار الركيكة والواهية في التبرير( مع )
اتمنى استجلاب البصيرة في الحكم على الأمور ..وعدم خلط الأمور في تبرير مسوغات القيادة .

&ربما يقول البعض بعدم حاجتي >>يعلم الله وحده بحاجتي الماسة أنا وعائلتي في أبسط الأمور
لمن يجلب لنا أقل الحاجيات الضرورية جداً ..

ولكن ماذا بعد ذلك

...لا أقول بحرمة ذلك ولاأجرؤ على التحريم ولكن (درء المفاسد مقدم على جلب المصالح )

&ولمن تغنى بالدول الأخرى فليبحث عن إحصائيات التحرش فيها
حدث ولا حرج ..وإن أردتم جلبتها هُنا


&أما شبابنا ففيهم الخير والبركة.. لمن همز أو لمز للشباب فهو أبي وأخي وعوائلنا كذلك
وإن شذ منهم أحد فهو انعكاس بيئة خارجية نسأل الله لنا ولهم الحفظ والسلامة
وإن كنتَ أو كنتِ تقولين بفسادهم فلما الخروج لتلك الغابة إذاً (فقرن في بيوتكن )
فهو للسلامة أولى ..

&وإن كنت قادرة على السيطرة على عقيدتك وعفافك وسلامة نفسك .. فهناك من بنات بلدك
من تفتقد السيطرة على ذلك فقط علينا القياس بحكمة ..

&أنادي بالبديل فقط ..فسلامة بلدي أولى من رغباتي

&ولما نحملها دائماً على المحمل السيء فلا يُحافظ إلا على الجواهر فأنت جوهرة
وغيرة أخوتي هُنا ماعكست إلا حرص على أخوات لا يعنون لهم شيء فقط حركتها غيرة
أخوية إسلامية سامية ..


اتمنى للجميع السعادة والراحة والاطمئنان ..

كتبها قلبٌ غيور محب للجميع ..

[prestigious]

السـلام عليكم ورحمته الله وبركاته ...
لا أؤيد ...(وجهة نظر )
لا أعتقد أنها من الأمور التي تنهض بالأمه .
ونحن شعب استثنائي أي (مشفوح ) بالطبيعه الفطرية
لو دخلت على شخصين
واحد معه سكين
والثاني ملقى على الأرض وفيه عدة طعنات !
هل يا ترى تعطيه مسدس وتأخذ السكين منه !؟
إذا كانت الخلوات الغير الشرعية بتضاعف دون قيادة
هل من المنطق أن تتضاعف بشكل مبالغ أو تختفي عند قيادة المرأة للسيارة !!؟
سأعلق على الأخت حـامده لأن كلامها عاطفي بحت ولم تجلب إحصائيات وأرقام

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حامِدة

بالمناسبة
عبارتي و إن كانت موجزة إلا أن في ثناياها قضية عظيمة تتعلق بكل امرأة سعودية .

على سبيل المثال فتى وفتاة في نفس العمر ..
أكاد أجزم أن 85% من ذكر معارض لقيادة لالمرأة هو نفسه الذي :
- وهو صغير بعد قضاء 24 ساعة لهواً في الشارع يعود فضرب أخته بعدما يفصل مشبك المكنسة لإغاضتها ،ومسوغ فعلته "لا تحارشينه هذا ولد ".
- و هو مراهق يصدر قرارات تسعفية دون دراسة مسبقة أو مببرات منطقية تحرمها من الخروج لأماكن عامة سليمة
ومسوغ فعله " أخوك يحرص على مصلحتك" .
- و هو يافع بعد الثانوية -بنسبة منخفضة وتخصص شرعي- يقف في وجه دخول أخته كلية صحية بحجة "الاختلاط" .
- وبعد التخرج يجيء قرار ملكي بتعيين البنين أولاً "لأنهم راح يفتحون بيوت " ، وقرار تعيين الإناث متوقف من 1421.
- و أثناء المراهقة و بعد الشباب لا ينقطع عن التحرش بفتيات السوق و معاكسة فتيات الهاتف و تكوين علاقات محرمة واحدة تلو الأخرى حتى في النهاية يضربهن كلهن عرض الحائط ..
فإما :
ويطول لحيته ويقصر ثوبه ليجد بيوت أحسن العائلات مشرعة تنكحه بناتها" من تاب تاب الله عليه" .
أو :
يستمر على غيه وعلى السموم التي يتعاطى في النهاية يجد الكثير من نماذج تلك العائلات التي
ترمي مستقبل ابنتها في جهنمه" الرجل عيبه في جيبه" .
- و بعدما تزوج وانتهت صلاحية المرأة - من أجله هو - يبدأ يعيرها بكسادها ، ويترنم بتهديدات الطلاق أو الزوجة الثانية كل صباح " الرجال مايعيبه شيء" .
فإن تزوج :
فغالب الحال معروفة كما الضرب وحرمانها من النفقة وو .. " الرجال قوامون على النساء".
و إن طلق :
فاللعنة والويل هو والمجتمع يقذفها على طليقته فتدعو وما دعاؤها إلا ثبورا." الولد لأبوه "
، ومن ثم دوامة لا تنتهي
من المآسي إذ في كليهما القانون والعرف مامن ضامن-حقيقي- لحقوق المطلقة حتى المحاكم إذ الكل يدرك جودتها عندنا يا سبحان الله .



حسناً ..أخبروني الآن أو لا تخبروا ..:)
إذا أخطأت في قراءة هذا المجتمع الذكوري الذي يحتاج لقوانين مدنية تهز وتزلزل" حس الأمان" من كل العواقب الراسخ لدى كل ذكر ..قوانين تجعله يحسب ألف حساب قبل أن يهم بفكرة طاغية يهضم فيها حقا للمرأة .

أكاد أجزم <<ليس بحقيقة أو إحصائية (أولاً )
النسبة عالية جداً (شريحة كبيرة ) مع ذلك حصرتي هذه الفئة الكبيرة بصفات معينه !
المرأة والمطلقة فعلاً مهضوم حقها ، وأنا من أشد المعارضين لهذه السلوكيات القمعيىة للمرأة
الهرم إذا صلح فسيصلح كل شيء تماماً (كالقلب )
على المرأة أن تطالب بعمل دون اختلاط وعمل مستقل نسائي
وتطالب بحقوق للمطلقات تحميها من هواااجيس الوحده
وتملك حق الطلاق ، ويسجل البيت في اسمها عند الزواج وهذا هو منهج الفقه الشافعي والمالكي والمعمول به في سريلانكا كما ذهبت أول مره لزيارتها

لماذا شوهتوا حقوق المراة ..من قال أن المراة تريد القيادة ولا تريد حقوقها المهضومه !؟
من الذي يتكلم بإسم المرأة !
بدرية البشر !!؟
أو منال الشريف ؟!
أهذا مثال يحتذى به !؟
هـناك من يحملن شهادات عليا ومديرات في دور العبادة والقطاع التعليمي لديهن ثقافة عاليه ومؤهلات تجعل الأحقيه لهن للتحدث بإسم المرأة !؟
إن أسوأ شيء قد حدث للمرأة في هذا الزمن

أن يكون شخص واحد يتحدث بأمرهن !!؟؟؟
وإن كانت هناك قيادة
هل ستحل المشاكل !؟
إين سنجد منال الشريف !؟
لا تزال تدرس بالخارج ولا نراها أبداً إلا في (حملة_..إلخ !!؟)
ماهذا التحريض ، ماتن قهراً لأن السعوديات يعلمن أن هذا لا يسمى حق !؟
ولو تمت الحقوق الأساسية والأولويه ، سيكون بالتدريج هناك قيادة مستقله
الآن القطاع الصحي في إختلاط ..!؟ من يقول أن المرور سيكون مستقل للنساء فهذا
يقفز قفزه خيالية ..ولا يعلم أننا نحبوا بمشاريعنا الأساسيه منذ سنين !؟

أكثرت الحديث..شكراً لكم ..والله يوفقك يا حامده وكما قالوا العلماء (تغض الطرف عن مفسدة صغيره لأجل مصلحة كبيرة ، وتغض الطرف عن مصحلة صغيره درءاً لمفسدة كبيرة )

[حامِدة]

عرض+موضوع بحثي
يمنعاني أن أتناول ماكتب ومالم يكتب بحديث عميق يعبر عن "قضية المرأة والمجتمع الذكوري"
كفكرة منصفة سامية حق التعبير فالصمت من باب أولى ..
هذا وبغض النظر على فلسفة ردي السابق أولاً- لو أن أحداً يقرأه بطرق القراءة العلمية؟-،
و ثانياً أن يتناول كل جزء فيه للتعليق بأكمله -لا تنتقى أجزاؤه؟-،
و أخيراً سلامة ضمير كل ناقض له وهذا ممالايد لأحد فيه سوى رب العالمين .

إنما جئت لأذكر بالمناسبة
أن أكاد أقسم بفاطر السماء بلا عمد أنني لم أشاهد صورهم قط ،و لاأعرفهم حق المعرفة

لا بدرية البشر
ولا منال الشريف
ولا غيرهما .

سوى أطياف أسمعها من الآخرين هنا وهناك ومن مواقع التواصل حسب زعمهم لأني لست من أهلها ولا أقرأ الجرائد كذلك،
لولا خشيتي أن تكون مرت عابرة عرضاً دون اهتمام حقيقي بها أو بفكرها واسم الله أزكى و أعظم .


حينئذ لا أنكر إنني سمعت بوجود ناشطات كهولاء بحقوق المرأة كما يزعم
إذ أدركت إحداهن ذات مرة في حلقة إضاءات " سعاد الشمري "
فدفعني فضول بها إلى تكوين رؤية عنها فبحث قليلاً وشاهدت بضع مقاطع أخرى حتى خلصت إلى
رؤية تنم عن "شفقة لمريض " لا أعني كعبارة مجازية للسخرية فهي ضد مبادئي ولو مزاحاً
إنما شفقة انكسار حقيقة كالتي تحمل على راقد في المشفى وما شابه ،
و لا أنكر أن بعض ما جاءت به يحمل محمل الصحة سواء بطريقة ملموسة وغير ملموسة* إنما غالب القالب التي تقولبت عليه -التبعات-
كالانحلال من الحجاب والاخلاق وتقديس الهوى هي شخصية جديدة مريضة وسلبية ..
إي أنها لا تمثل قضية المرأة حقاً و في نفس الوقت
وجود نمط مريض-مثلها- يتحدث عن معضلة في حقوق المرأة السعودية لا ينقض وجود القضية بالأصل ؟

تماماً كما كل فئة تكفيرية متطرفة ضالة لا تمثل قضية الجهاد ، وكما وجود هذه الفئة المريضة لا ينقض الأصل لهذه القضية المتينة ؟

و بالتالي فرضاً - لأني أشعر أن غالب مجتمعنا تصويري أعني لا يفهم إلا كما يشاهد فقط -
لو فرضت أنني سأنشط في حقوق المرأة في المستقبل لكنت حقاً كما هو غرضي :
منقبة ألبس عباءة فضفاضة لا تبدو مني إي زينة ولو كحلاً أو خاتماً ،
و في نفس الوقت لدي قضية في المرأة السعودية حقيقة تحتاج الكفاح لأجل نصرتهابحيثياتها و استراتيجياتها .

- ولا أزكي نفسي- إنما يكفيني أن المطلع الأقرب إلى من حبل الوريد يعرف كيف أنا و ما ذا أصنع حتى في عفة الروح وليس الجسد فقط و كله بحمد الله وفضله وتمام منته سبحانه لا بنا،
فربما ليس حتى كأي أنثى تلين لسانها من الذكور وتترنم بأشعار الغزل وو ..من الا أخلاقيات الظاهرة كيف الباطنة في كثير من الفتيات ثم تأتي على غرة مع تلك الرياح مندفعة معارضة للفكرة مبرزة لعضلات الطهر و الشرف والحمية للذكر.




لن أخوض كما أشرت إنما للفت الانتباه من باب الدعابة المرة
حتى وان كان الرجل واثقاً متيقناً من اخلاق اخته فبتأكيد محيط العمل له تأثيره ولو على المدى البعيد"
و معظم النساء اسرع تأثراً بالصحيات المتطايره."
إذا كانت الخلوات الغير الشرعية بتضاعف دون قيادة" "
وغيره مما لا يسعني الاقتباس :
ألا ترون أنكم تدورون في نفس العجلة ؟ أعني دائماً " في المرأة كحل للمشكلة" من منطلق "المرأة كمصدر للمشكلة ؟" و أي كالذي يجادل في الألوان التي تصبطغ بها أبواب المبنى و توزيع السكان خلاله-باختلاف طبيعتهم أسرة واحدة أم أسرمتفرقة- دون الرجوع في الأساس الوظيفي الذي سيبنى عليه المبنى في الأساس إذا كانت شقق أو فيلا ؟
وأي كالحال الذي وصل إليها مجتمعنا "المنسلخ من تعاليم الإسلام" على نقيض المجتمع الإسلامي سابقاً حين ينظر للبشري أيا كان جنسه فيقال "هذا مخطئ وهذه مخطئة ،و هذا مصيبة وهذه مصيبة " أما الآن " فهذا ذكر ، وهذه امرأة"؟و أي من ثم المرأة – بالمنطق- هي البشري الوحيد في هذا الكون ؟ لأنها الكائن الوحيد التي تجري عليها مسلمات "الفرد في المجتمع "؟ ولأنها الكائن الوحيد التي تفرض عليه قوانينه ؟ و على إثرها عقوبات مدنية ؟
و أي الخلاصة : من كل هذا ..أين الرجل؟! .

__________________________________________________ ___
*ملموسة كثيرة معروفة وهي ما امتعنت عن الخوض فيها خشية عدم إيفائها حقها، وإن عجزت أن أفعل يكفيني جداً أننا جميعاً سنقف جميعاً تحت عرش الرحمن يومئذ ونعم بالله حاكماً بين العباد والإماء .
* غير ملموسة -أو الفلسفية- هي في التأمل والتمعن و التفكر في العلة التجريدية البحتة التي قد أثر "ظلمها الحقيقي حقاً " بصنع شخصية مريضة كسعاد الشمري بطريقة غير مباشرة يصعب شرحها ..تقريباً مثلما تصنع الصدمات مرضى فصاميين .. وتلك الصدمات "خلل ؟" تماما كما تؤكد حالة سعاد وجود "خلل " في المجتمع .

[Hot Moka]

اخواني .....يعطيكم العافيه ....... جميعا ....انا كان سبب طرحي للموضوع ..لاسباب بسيطه جدا ...

اولا .... لأرى ...الوعي اللي وصل له المجتمع .... فقط ... والنتيجه اجابيه والحمد لله .
ثانيا .... لم يكن موضوع القيادة ذات اهميه ..قد ما يكون اسلوب القياده الفكري في المجتم وايضا اجابي .
ثالثا ... اسلوب الحوار ... وكان الكثير منكم بين مؤييد وبين معارض وكل واحد منكم ... كان له اسلوبه في
محاولة اقناع الاخر ...وهذا من ضمن ما كنت احب رؤيته في مجتمعنا مجتمع متفتح .
ومن اراد .... ان اشرح له كن نقطه من النقاط السابقه ..لا مانع لدي ..ولكن راح تاخذ الوقت الطويل ..
ولكن انا على يقين انكم جميعا تعرفوا كل هذي النقاط وخصوصا لو رجعتم من البداية ...لوجتم انكم دخلتم في نقاش جميل لم يكن لاحد ان يزعل من الاخر ..وهذا هو الموضوع اللي كنت انا في نقاشه اننا مجتمع اصبحنا نناقش بطريقه علميه ..ونحاول ان نحل اي مشكله ب اسلوب الحوار ..

والان للنناقش موضوع قيادة المرأة ....هل تتوقعوا هذا هو الحق الوحيد لها ...
هناك الحقوق الكثيرة اللتي تحتاجها المرأة والرجل اكثر من القيادة ....

1- اولا التعليم ونفقتها ... للمرأة او الرجل ...
يعني ...انتم الان من شباب وفتيات تدرسون وعلى نفقتكم ..ومع ذلك موقع الجامعه سيء جدا ولا تستطيعوا رفع اي اعتراض ولا تستطيعوا ان تاخذوا حقكم من الجامعه ....
وغير ذالك قبل سنه او سنتين حذفت مادة واتوقع انها مادة الفقه .مع اننا دفعنا قيمتها ...
وازيدكم بعد .... الكثير منكم خصم منه درجات من المشاركه ( الواجبات ) مع انكم للاسف كنتم تنزلوا جميع المحاضرات وهناك المزيد .

ثانيا ... النقل ..لماذا لا تكون هناك وسائل نقل غير السيارات ...مثل المترو ...اولا حل لازمة الشوارع المكسره ..وحل ...للحوادث..وحل لزحمة السير .... ومن هذي تتشعب امور كثيره ...على سبيل المثال :
لو لم تكن فيه زحمه الوصول للعمل بسرعه وانت مرتاح وترجع للبيت وانت مرتاح وتستقبل اهلك بكل ابتسامه .. لكن لننظر للعكس ...الشوارع زحمه وصلت متأخر ..وبخك مديرك صارت لك مشكله او حادث ورجعت للبيت وانت زعلان ومشاكل ...مواضيع كثيره ...لا تنتهي .

ثالثا ... التعليم للتخصص الذي تريده .... ليه التعليم عندنا محكوم بدرجات وعدلات فلكيه ...
يعني انا لم اطلب الدراسه في الطب . طلبت الدراسه في الحاسب الألي ..ليه مطلوب معدل مثل معدل الطب ...هل مثلا لو تخرجت تضمن الجامعه بتوفر وظيفه لي .. او ....مثلا لو كان معدلي ضعيف راح يكون هناك جهاز يموت على يدي ... هههههههه .

اخواني اخواتي ...ما احب ان اطيل عليكم ..ولكن اعجني نقاشكم وتفكيركم ...وهناك مواضيع كثيره نستطيع ان نحلها بالنقاش ....

شكرا لكم جميعا ....

[عازف الكلمه]

بعض الخطوط المستخدمه في الكتابه لا يراها الكثير الا باستخدام المجهر الالكتروني فضلاً عن لونها الباهت

فإن كان الله قد انعم عليكم بقوة البصر فاشكروه على نعمته بأن لا تمارسوها
لاختبار او لكشف من فقدوا شيء منها
واعلموا ان الله قد انعم عليهم بنعم لا تتمتعون بها فنعم الله كثيره
لكن أحياناً يكون ضعف النظر نعمة لكي لا يرى مالا يجب ان يراه او يستحق مشاهدته
===============

اشكر صاحب الموضوع على سعة صدره

[مـ ع ـاند جروحه]

/


موضوع لاهو بيدي ولا بيدكم ليش القلق ؟

وكل ساعة وطلع موضوع زي كذا

قالها رابح , على ايش احرق اعصاابي !

انا اكتفي بكلمة ضد واحتفظ بحجتي لنفسي

[مشعلي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حامِدة

عرض+موضوع بحثي
يمنعاني أن أتناول ماكتب ومالم يكتب بحديث عميق يعبر عن "قضية المرأة والمجتمع الذكوري"
كفكرة منصفة سامية حق التعبير فالصمت من باب أولى ..
هذا وبغض النظر على فلسفة ردي السابق أولاً- لو أن أحداً يقرأه بطرق القراءة العلمية؟-،
و ثانياً أن يتناول كل جزء فيه للتعليق بأكمله -لا تنتقى أجزاؤه؟-،
و أخيراً سلامة ضمير كل ناقض له وهذا ممالايد لأحد فيه سوى رب العالمين .

إنما جئت لأذكر بالمناسبة
أن أكاد أقسم بفاطر السماء بلا عمد أنني لم أشاهد صورهم قط ،و لاأعرفهم حق المعرفة

لا بدرية البشر
ولا منال الشريف
ولا غيرهما .

سوى أطياف أسمعها من الآخرين هنا وهناك ومن مواقع التواصل حسب زعمهم لأني لست من أهلها ولا أقرأ الجرائد كذلك،
لولا خشيتي أن تكون مرت عابرة عرضاً دون اهتمام حقيقي بها أو بفكرها واسم الله أزكى و أعظم .


حينئذ لا أنكر إنني سمعت بوجود ناشطات كهولاء بحقوق المرأة كما يزعم
إذ أدركت إحداهن ذات مرة في حلقة إضاءات " سعاد الشمري "
فدفعني فضول بها إلى تكوين رؤية عنها فبحث قليلاً وشاهدت بضع مقاطع أخرى حتى خلصت إلى
رؤية تنم عن "شفقة لمريض " لا أعني كعبارة مجازية للسخرية فهي ضد مبادئي ولو مزاحاً
إنما شفقة انكسار حقيقة كالتي تحمل على راقد في المشفى وما شابه ،
و لا أنكر أن بعض ما جاءت به يحمل محمل الصحة سواء بطريقة ملموسة وغير ملموسة* إنما غالب القالب التي تقولبت عليه -التبعات-
كالانحلال من الحجاب والاخلاق وتقديس الهوى هي شخصية جديدة مريضة وسلبية ..
إي أنها لا تمثل قضية المرأة حقاً و في نفس الوقت
وجود نمط مريض-مثلها- يتحدث عن معضلة في حقوق المرأة السعودية لا ينقض وجود القضية بالأصل ؟

تماماً كما كل فئة تكفيرية متطرفة ضالة لا تمثل قضية الجهاد ، وكما وجود هذه الفئة المريضة لا ينقض الأصل لهذه القضية المتينة ؟

و بالتالي فرضاً - لأني أشعر أن غالب مجتمعنا تصويري أعني لا يفهم إلا كما يشاهد فقط -
لو فرضت أنني سأنشط في حقوق المرأة في المستقبل لكنت حقاً كما هو غرضي :
منقبة ألبس عباءة فضفاضة لا تبدو مني إي زينة ولو كحلاً أو خاتماً ،
و في نفس الوقت لدي قضية في المرأة السعودية حقيقة تحتاج الكفاح لأجل نصرتهابحيثياتها و استراتيجياتها .

- ولا أزكي نفسي- إنما يكفيني أن المطلع الأقرب إلى من حبل الوريد يعرف كيف أنا و ما ذا أصنع حتى في عفة الروح وليس الجسد فقط و كله بحمد الله وفضله وتمام منته سبحانه لا بنا،
فربما ليس حتى كأي أنثى تلين لسانها من الذكور وتترنم بأشعار الغزل وو ..من الا أخلاقيات الظاهرة كيف الباطنة في كثير من الفتيات ثم تأتي على غرة مع تلك الرياح مندفعة معارضة للفكرة مبرزة لعضلات الطهر و الشرف والحمية للذكر.




لن أخوض كما أشرت إنما للفت الانتباه من باب الدعابة المرة
حتى وان كان الرجل واثقاً متيقناً من اخلاق اخته فبتأكيد محيط العمل له تأثيره ولو على المدى البعيد"
و معظم النساء اسرع تأثراً بالصحيات المتطايره."
إذا كانت الخلوات الغير الشرعية بتضاعف دون قيادة" "
وغيره مما لا يسعني الاقتباس :
ألا ترون أنكم تدورون في نفس العجلة ؟ أعني دائماً " في المرأة كحل للمشكلة" من منطلق "المرأة كمصدر للمشكلة ؟" و أي كالذي يجادل في الألوان التي تصبطغ بها أبواب المبنى و توزيع السكان خلاله-باختلاف طبيعتهم أسرة واحدة أم أسرمتفرقة- دون الرجوع في الأساس الوظيفي الذي سيبنى عليه المبنى في الأساس إذا كانت شقق أو فيلا ؟
وأي كالحال الذي وصل إليها مجتمعنا "المنسلخ من تعاليم الإسلام" على نقيض المجتمع الإسلامي سابقاً حين ينظر للبشري أيا كان جنسه فيقال "هذا مخطئ وهذه مخطئة ،و هذا مصيبة وهذه مصيبة " أما الآن " فهذا ذكر ، وهذه امرأة"؟و أي من ثم المرأة – بالمنطق- هي البشري الوحيد في هذا الكون ؟ لأنها الكائن الوحيد التي تجري عليها مسلمات "الفرد في المجتمع "؟ ولأنها الكائن الوحيد التي تفرض عليه قوانينه ؟ و على إثرها عقوبات مدنية ؟
و أي الخلاصة : من كل هذا ..أين الرجل؟! .

__________________________________________________ ___
*ملموسة كثيرة معروفة وهي ما امتعنت عن الخوض فيها خشية عدم إيفائها حقها، وإن عجزت أن أفعل يكفيني جداً أننا جميعاً سنقف جميعاً تحت عرش الرحمن يومئذ ونعم بالله حاكماً بين العباد والإماء .
* غير ملموسة -أو الفلسفية- هي في التأمل والتمعن و التفكر في العلة التجريدية البحتة التي قد أثر "ظلمها الحقيقي حقاً " بصنع شخصية مريضة كسعاد الشمري بطريقة غير مباشرة يصعب شرحها ..تقريباً مثلما تصنع الصدمات مرضى فصاميين .. وتلك الصدمات "خلل ؟" تماما كما تؤكد حالة سعاد وجود "خلل " في المجتمع .

حقيقه اخت حامده ابهرتيني بحق بقدرتك وتمكنك اللغوي في تصفيق وتنميق العبارات ولكن احزنني سطحية فكرك ووعيك حول ما تحاولين الحديث فيه بهذه المشاركه وما سبقها.....

ذكرتيني بالمثل المشهور (اسمع جعجعة ولا أرى طحيناً)

[prestigious]

أخت حـامده أسلوبك في الحوار دفاعي بحت ولم يكن نقداً ..
متفـهم نيـتك بحسن ظن ويعلم الله
وأن القيادة لديك مجرد وسيلة لا غاية ، والمحترمة ستكون أيضاً محترمة عندما تركب سيارة .
لـكن هل المشكلة (عدم قيادة النساء ) أو عدم توفر مترو أو نقل باصاتي للنساء !؟
كثير من اللت والعجن في هذا الموضوع من سنين ..
لـكن لم أجد شخص يضع لي أسباب حقيقية تنص على ضرورة القيادة للمرأة ..

لو لم تكن ما ذكرتيها تمثل هذه القضية !
لماذا بدأت النساء بالقيادة تحت رعاية هذه الليبراليه في وقت محدد !؟؟
ألا يوجد كعاقله مثلك ومثل غيرك ..تقول سأقود سيارتي بأي وقت لأني محتاجه !؟
صدقني حاجتنا الضرورية نفعلها ونخرق القانون بكل الأوقات (أقربها ) قطع الاشاره عند الذهاب للمشفى
فلماذا تحتاج القيادة كل هذا الترتيب والتهيئة .!؟
لا تعدوا كونها رفاهية وليست حاجة ..فالبدويه تقود في برها ولا أحد يتعرض لها
لأنها ضرورة بحته ..لكن
في حين توفر السائقين ..!
وبعض البنات هداها الله تقول أن السائق خلوه محرم !؟
والاختلاط ...!؟
هنا لا مفاهيم بل تناقضات مالله بها عليم نيتها مصالح فرديه فقط


أعتقد سيكون أخر رد لي ..
لأن المجتمع الصحي (كأقرب مثال )
يبدد لي الثقة المأموله في هذا المجتمع !!؟

[Hot Moka]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهوا شمالي

بعض الخطوط المستخدمه في الكتابه لا يراها الكثير الا باستخدام المجهر الالكتروني فضلاً عن لونها الباهت

فإن كان الله قد انعم عليكم بقوة البصر فاشكروه على نعمته بأن لا تمارسوها
لاختبار او لكشف من فقدوا شيء منها
واعلموا ان الله قد انعم عليهم بنعم لا تتمتعون بها فنعم الله كثيره
لكن أحياناً يكون ضعف النظر نعمة لكي لا يرى مالا يجب ان يراه او يستحق مشاهدته
===============

اشكر صاحب الموضوع على سعة صدره

اشكرك خي الهوا شمالي على تواجدك ....في موضوعي ...وهذي تكفي ان يكون صدري رحب بتواجدكم .

شكراااااا لك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مـ ع ـاند جروحه

/

موضوع لاهو بيدي ولا بيدكم ليش القلق ؟

وكل ساعة وطلع موضوع زي كذا

قالها رابح , على ايش احرق اعصاابي !

انا اكتفي بكلمة ضد واحتفظ بحجتي لنفسي

وانا اكتفي بوجودك ...وانك ضد كل شيء ..
شكرا على تواجدك مـ ع ـاند جروحه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشعلي

حقيقه اخت حامده ابهرتيني بحق بقدرتك وتمكنك اللغوي في تصفيق وتنميق العبارات ولكن احزنني سطحية فكرك ووعيك حول ما تحاولين الحديث فيه بهذه المشاركه وما سبقها.....

ذكرتيني بالمثل المشهور (اسمع جعجعة ولا أرى طحيناً)

نورت مشعلي ...والأخت حامدة دائما مبهرة ب أسلوبها الأكثر من رائع في الكلام ... ولكن لم اجد اي سطحية في فكرها ....ولكن كان تعبيرها ...انها مؤيده لكل قضاياء المرأه ولكن ليس بنفس ما يذاع عن المرأه ..او يعلن عنها .. والمقصود في كلامها .... ان ما يذاع عن قضايا المرأه مثل ( دس السم في العسل ) .
وشكراااااا على تواجد مشعلي .