[ المستوى السادس ] : تجمع مادة دراسة الاسانيد

[كل الخاطر]

السلام عليكم ورحمة الله


كيفكم بعد مادة التفسير الله يوفقه يارب




المادة يوم الاحد وقبلها فقه الاسرة لكن بما ان الدكتور متغير




ومافيه ملخص للمادة نبغى نجمع معلومات عن المادة لان وقتها ضيق




بعد اختبار فقه الاسرة




نبغى نتعاون الله يوفقنا واياكم ونطابق المحتوى هل يشمل الملخص السابق او لا




الله يعين على المادة واللي بعدها يارب

[محمد ابوزيد]

الله يعطيك العافية والتفسير لاتنشد وش اقول وش اخلي الله يجزاه خير ويكثر من امثاله

[التميان اكس]

يارب ان الدكتور يكون افضل من الدكتور السابق شف الأسئلة الترم الماضي يشيب راسك المفروض يكتب تحت (الله ولي التوفيق و اتحداكم تنجحون)

[Beshoo_BG]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-
-
أنا معاكم بإذن الله في هذة المادة
وعندي لكم ملزمة دراسة الاسانيد للدكتور . مهيب الحصان ( 77 صفحة )
من اعداد اخونا ( المخزومي1 )
جزاه الله خير

-
-
وعندي ملزمة من اعداد ابو عبدالمحسن للدكتور السابق / محمد العمير تقريبا 26 صفحة
ياليت تطابقون المحاضرات اذا فيهاا اختلاف عن ملزمة المخزومي أو مافيها !!

وبالتوفيق يارب

[Beshoo_BG]

الواجب الاول

السؤال الأول : يعرف السند بأنه ؟
أ - المتن هو سلسلة الرجال الموصلة إلى السند
ب - السند هو سلسلة الرجال الموصلة إلى المتن
ج - السند هو سلسلة الرجال الخالية من الانقطاع .
د – السند هو الكتاب المرتب على أسماء الرواة

السؤال الثاني : أيهما اسهل الحكم على اسناد الحديث أم الحكم على الحديث
أ - الحكم على اسناد الحديث هو عين الحكم على الحديث
ب - الحكم على الحديثاسهل من الحكم على اسناده
ج - الحكم على اسناد الحديث اسهل من الحكم على الحديث
د – الحكم على الاسنادلا علاقة له بالحكم على الحديث

السؤال الثالث : تعريف المتن هو ؟
أ -المتن هو ما ينتهي إليه السند من الكلام.
ب – السند بمعنى المتن و هو مانسب الى النبي صلى الله عليه وسلم من قول او فعل .
ج – المتن هو مايخبر به الصحابي عن النبي صلى الله عليه وسلم من أقوال فقط
د – المتن هو الطريق الموصل الى السند .

[Beshoo_BG]

الواجب الثاني

السؤال الأول : ماهي شروط العدالة ؟
أ – العدالة تعني أن يكون الراوي مميزا سليما من اسباب الفسق وخوارم المروءة
ب - العدالة تعني أن يكون الراوي مسلما بالغا عاقلا سليما من أسباب الفسق وخوارم المروءة .
ج - العدالة تعني أن يكون الراوي مسلما عاقلا سليما من الوقوع في الذنب
د - العدالة تعني أن يكون الراويمسلما بالغا عاقلا سليما من اسباب الفسق .

السؤال الثاني : متى يحكم على الراوي بأنه ضابط :-
أ – يحكم للراوي بأنه ضابط إذا كان غير سيء الحفظ ولا فاحش الغلظ ولا مخالفا للثقات ولا كثير الاوهام ولا مغفلا .
ب - يحكم للراوي بأنه ضابط إذا كان نادر الخطأ سالما من الوقوع في الاوهام ولا مغفلا
ج - يحكم للراوي بأنه ضابط إذا كان حافظا لمروياته قادرا على استذكارها متى شاء ولو بالمعنى
د – يحكم للراوي بأنه ضابط إذا كان سالما من التدليس غير سيء الحفظ ولا فاحش الغلط .

السؤال الثالث : هل تشترط عدالة الراوي عند المحدثين ؟
أ – الصحيح عند المحققين اشتراط ضبط الراوي دون عدالته .
ب – ذهب طائفة محدودة من المحدثين الى اشتراط عدالة الراوي
ج –اشتراط عدالة الراوي مذهب خاص للبخاري في صحيحة
د – أجمع جماهير أئمة الحديث على اشتراط عدالة الراوي

[Beshoo_BG]

الواجب الثالث

السؤال الأول : بم تثبت العدالة ؟
أ - يحكم للراوي بأنه عدل إذا نص على عدالته ثلاثة من علماء الجرح والتعديل .
ب - يحكم للراوي بأنه عدل إذا نص على عدالته عالم واحد من علماء الجرح والتعديل .
ج - يحكم للراوي بأنه عدل إذا نص على عدالته اثنان من علماء الجرح والتعديل.
د - لا تثبت العدالة إلا بالاشتهار و الاستفاضة .

السؤال الثاني : مذهب أئمة الحديث ونقاده أن الجرح لا يقبل الا مفسرا مبين السبب, لذلك :
أ - روى الإمام مسلم في صحيحه عن بعض الرواة المتكلم فيهم .
ب - لم يرو الإمام مسلم في صحيحه عن أحد من الرواة المتكلم فيهم .
ج - روى الإمام مسلم في صحيحه عن رواة متهمين بالكذب .
د – لم يرو الإمام مسلم في صحيحه عن أحد من الرواة المدلسين .

السؤال الثالث : بم يعرف ضبط الراوي ؟
أ - تعرف عدالة الراوي بموافقته الثقات المتقنين .
ب - يعرف ضبط الراوي بموافقته الثقات المتقنين .
ج - يعرف ضبط الراوي بالرواية عن الصحابة .
د - يعرف ضعف الراوي بروايته عن الضعفاء و المدلسين .

السؤال الرابع : أول عمل نبدأ به لدراسة الاسناد هو :
أ - على الباحث أن يتحقق من انتفاء الشذوذ قبل البحث عن حال الرواة .
ب - على الباحث أن يتحقق من انتفاء العلة قبل البحث عن حال الرواة .
ج - على الباحث أن يتحقق من حال الرواة قبل البحث عن اتصال السند .
د - على الباحث أن يتحقق من اتصال السند قبل البحث عن حال الرواة.

[Beshoo_BG]

-
-
-

هنا كويزات للفائدة ..

[ كويز ] : الرموز ال27 في كتاب تهذيب الكمال للحافظ المزي

[ كويز ] : {مستوى سادس }أسئلة مراجعة الخدمات الطلابية لمادة دراســة الأســانيد- 20سؤال- ||~

[ كويز ] : دراسة الاسانيد _متوسط الصعوبة

[ كويز ] : {مستوى سادس}حل أسئلة اختبار دراسة الأسانــيد - 70 سؤال- الجزء الأول||~

[ كويز ] : {مستوى سادس}حل أسئلة اختبار دراسة الأسانــيد -70 سؤال - الجزء الثاني||~

[ كويز ] : كويزات دراسة الاسانيد من ملف 36 ----15سؤال

[Beshoo_BG]

[Beshoo_BG]

تجمع سابق .. للفائدة ..

http://www.ckfu.org/vb/t674523.html?archive=1