[ المستوى الثامن ] : وثائق ونصوص تاريخية

[بنت الوشم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الله يعافيكم أي شئ عن المادة وهل الدكتور يكرر أسئلة الأعوام السابقة
الوضع جدا صعب

[علي ال ظاعن]

المادة للدكتور مهند الدعجة ، واخبره متعب في الاختبارات

[نايف المضحي]

اولا النقاط الخمس لتحليل النص الي راح يجي في الامتحان/
بشخصيـــة المــؤرخ صاحب النص , وبأسلوبه التاريخي , وبأسلوبه اللغوي , وبحياده أو انحيازه , وبموقفه من النقد العلمي

ذكر الدكتور ان اسامي الكتب مهم

كتب التحقيق
(1)تحقيق النصوص ونشرها.لعبد السلام هارون.
(2) أصول نقد النصوص ونشر الكتب.للمستشرق الألماني برجشترا.
(3) وكتاب قواعد تحقيق المخطوطات العربية وترجمتها .للمستشرقين الفرنسيين:ريجيس بلاشير،وجان سوفاجيه.
(4) وكتاب قواعد تخطيط المخطوطات.للدكتور صلاح الدين المنجد.
(5) وكتاب البحث الأدبي.للدكتور شوقي ضيف.
كتب اخرى

• اسس البلاغة للزمخشري
• كتاب (الفهرست لابن النديم) وكتاب (كشف الضنون لحاجي خليفة


قيمة شاهد العيان
1-لا يمكن أن يحيط بمختلف جوانب الأحداث.
2-لا يستطيع أن يجرد نفسه ممن آفة التحيز له أو لقومه أو لدينه أو لمذهبه.
3-يجب أن نبحث في مسألة التجرد أو عدمه في الحصول على مكسب مادي من وراء التدوين.
4-قد ينتابه الخوف من القائد أو أصحاب السلطة ..
5- إنسان ( من النسيان) فقد يخطئ ويصيب

تعريف المخطوطة
المخطوطة هي الكتاب المدون بخط اليد كما في كتب التراث والكتب الحديثة وكل المذكرات التي لم تطبع.والأرجح أن المخطوطة تخص فقط الكتاب القديم الذي تركه مؤلفه بخط يده أو بخط غيره.

اسباب تلف وضياع التاريخ الاسلامي
الاهمال في الحفظ , عدم معرفة القيمة الحقيقية لها , سوء الحفظ وعدم الترميم , تدمير وحرق المباني التي تحنفظ بالوثائق بسبب الثورات والانقلابات العسكرية , طمسها من قبل الغرب اثناء سيطرتة على الدول الاسلامية , تسريب عدد منها الى خارج العالم الاسلامي بحثا عن المال

فوائد دراسة التاريخ
ديني / التعرف على قصص الأنبياء والرسل و سيرة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم, والصحابة والتابعين وتطور الدولة الإسلامية, وانتشار الفتوحات مع ما رافق ذلك من جزية وخراج ومسائل فقهية ومذهبية .

دنيوي / مدرسة لتخريخ القادة السياسيين , ومن اهم مقومات الشخصية التي تحمي صاحبها من الذوبان , تراث قيم للانسان , دراسة التاريخ تعطيك سلسلة من المهارات في حياتك الخاصة والعامة ومنها التعلم من اخطاء الغير والتفكير والربط والاستدلال


صفات محقق التراث
أن يكون عارفا باللغة العربية معرفة وافية.
أن يكون على علم بأنواع الخطوط العربية وأطوارها التاريخية.
أن يكون على دراية كافية بفهارس وقوائم الكتب العربية.
أن يكون عارفا بقواعد تحقيق المخطوطات وأصول نشر الكتب.
أن يكون ذاثقافة عامة،ومتخصصا في العلم الذي تدور في فلكه المخطوطات
أن يكون أمينا وصبورا،لأن الأمانة في أداء النص صحيحا بلا تزيُّد أونقصان تقتضي على المحقق أ يكون سخيا بالجهد والوقت ،وصبورا على العمل بلا حساب


خصائص ومميزات الباحث
الجد والمثابرة والجلد والصبر .
الشك والنقد
الأمانة والدقة في النقل والتفكير والاجتهاد.
التجرد التام من الميول والأهواء وحب الذات .
حب الحقيقة والسعي إليها.
الشعور بالمسؤولية.

من المؤرخين الآنسيكلوبيديين/
اليعقوبي وابن قتيبة وابوحنيفة الدينوري

من الؤرخين الذين حذقوا العلم الديني /
الواقدي والطبري والخطيب البغدادي(من مؤرخي القرن الرابع) وابن خلكان(من مؤرخي القرن الخامس)

والمؤرخين الجغرافيين والرحالة /
المسعودين وياقوت الحموي

المؤرخ الذي يميل للامويين / الزهري

المؤرخ الذي يميل للعباسيين / البلاذري

المؤرخ الذي يميل للشيعة / نصر بن مزاحم والطقطقي وابو الفرج الاصفهاني


التحقيق في النصوص الحديثة
دراسة خارجية / هي:فحص الوقائع التاريخية والمناخ العام السياسي والإجتماعي والثقافي والأدبي الذي كتب فيه الأثر،والعودة إلى المصادر والمراجع وحسن استخدامها
دراسة داخلية / العودة إلى النص وتفهمه بكل أبعاده اللغوية والبلاغية والجمالية

كتب تأثرت بالقران الكريم وحديث الرسول صلى الله عليه وسلم
في القرنين الثاني والثالث كسيرة ابن إسحاق ومغازي الواقدي وطبقات ابن سعد ومعركة صفين لنصر بن مزاحم وتاريخ بغداد لابن طيفور والأخبار الطوال لأبي حنيفة الدنيوري وتاريخ اليعقوبي واخيراً تاريخ الطبري .

ومن العناوين الطويلة المسجوعة
: وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان لابن خلكان , والنجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة لابن تغري بردي ,واتعاظ الحنفا في سيرة الأئمة الفاطميين الخلفا للمقريزي ، ونفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب وذكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب للمقري التلمساني ، وكتاب العبر وديوان المبتدأ والخبر في أيام العرب والعجم والبربر ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر لابن خلدون ، والإعلان بالتوبيخ لمن ذم التاريخ للسخاوي

• * - ما هي الوسائل والطرق التي يجب على الطالب إتباعها لتحليل نص أو وثيقة تاريخية؟
• 1-الشك
• 2- تطبيق قانون الجرح والتعديل
• 3- تصنيف وترتيب المعلومات التاريخية من الأقدم إلى الأحدث ومقارنتها ببعضها والحكم عليها.
• 4- الاجتهاد في بعض الأحداث التي لم يعثر الباحث على مصدر لها.
• 5- الاستدلال .

• التحقيق في اللغة هو العلم بالشئ،ومعرفة حقيقته على وجه اليقين

وايضا تاريخ الوفيات مهم

احمد بن حنبل توفى 240
البخاري توفى 256
مسلم توفى 261
محمد بن اسحاق توفى 152


رواد مؤرخي السيرة والمغازي في الطبقة الأولى وأهم هؤلاء الرواد أربعة هم : أبان ابن عثمان بن عفان (المتوفى سنة 105هـ) ,وعروة بن الزبير بن العوام (المتوفى حوالي سنة 92هـ) , وشرحبيل بن سعد (المتوفى سنة 123هـ) ,ووهب بن منبه (المتوفى سنة 110هـ) .

مؤرخي الطبقة الثانية من مؤرخي السيرة وقد بلغ عددهم ثلاثة هم : عبد الله بن بكر بن حزم
(المتوفى سنة 135هـ) ,وعاصم ابن عمر بن قتادة (المتوفى سنة 130هـ), ومحمد بن شهاب الزهري (المتوفى سنة 124هـ) .

الطبقة الثالثة سبعة من المؤرخين هم : موسى بن عقبة (المتوفى سنة 141هـ) , ومعمر بن راشد (المتوفى سنة 150هـ) , ومحمد بن إسحاق (المتوفى سنة 152هـ) الذي روى عنه إثنان هما : زياد البكائي (المتوفى سنة 183هـ) , وابن هشام (المتوفى سنة 218هـ) . ومن بين مؤرخي هذه الطبقة الثالثة من مؤرخي السيرة : محمد بن عمر الواقدي (المتوفى سنة 207هـ) , وتلميذه محمد بن سعد (المتوفى سنة 230هـ)

[نايف المضحي]

نص ((استخلاف رسول الله أبا بكر رضي الله عنه)) و(( ولاية عمر بن الخطاب رضي الله عنه)) و(( قتل عمر بن لخطاب رضي الله عنه)) والنص منقول من كتاب الإمامة والسياسة لابن قتيبة الدينوري وهو أبو محمد عبدالله بن مسلم)(213_276)هـ


التحليل /
نسبة الكتاب الى صاحبة / بعض المؤرخين لاينسبون هذا الكتاب لابن قتيبة لان محمد بن اسحاق النديم لم يورده
في الفهرست بين قائمة كتب ابن قتيبة

لغة النص/ سهله ليس فيها غريب او كلمات عويصة

اسلوبه اللغوي / قوي جدا ومرسل

النقد العلمي / لايوجد اي نقد علمي لانه لم يورد عدة روايات ليرجح احدها على الاخر

[نايف المضحي]

نص مقتل عمر بن الخطاب وخلافة كل من عثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب منقول من كتاب تاريخ اليعقوبي منتخب من الجزء الثاني ص 158-180.

التحليل /
اسلوبة اللغوي / قطغة ادبية رائعة من النثر متأثر بالقران والسنة مرسل لاصنعة فيه
اسلوبة التاريخي / تقيد باسلوب رواة الحديث من حيث اثارة الروايات المنقولة بالسمع
شخصية المؤلف / مسلوب الشخصية لم يتدخل في النص بصورة سافرة ولو أن ثمة بعض الإشارات في هذا النص يمكن أن تنير سبيلنا في معرفة بعض زوايا من شخصية المؤرخ صاحب النص

الحياد / يظهر من النص انه شيعي متطرف لانه وضع عنوان لخلافة عثمان (ايام عثمان بن عفان)
ووضع عنوان لخلافة علي بن ابي طالب ( خلافة امير المؤمنين علي بن ابي طالب ) وحرصة على تسويد صفة عثمان رضي الله عنه


النقد العلمي / لم نجد له أثراً في النص لأنه لم يورد روايات (متوناً) متعارضة ليفاضل بينها

[نايف المضحي]

فتك المنصور بأبي مسلم ودواعيه
نصّ منقول من كتاب مروج الذهب ومعادن الجوهر للمسعودي
(ج/3؛ص301_305)



حلل شخصية المؤرخ :

انه عالم جغرافي شديد الحرص على تحديد المواضع التي ورد ذكرها في نصه بدقة وضبط
وليس مسلوب الشخصية

حلل اسلوبه اللغوي :
يمتاز بالفصاحة والبلاغة ولغة قوية وجزلة ومترابطة ولا اثر للكلمات الغريبة
حلل حياده :
عربي ويميل الى ابوجعفر المنصور في مقتل ابومسلم الخرساني
النقد العلمي :
اعتمد على رواية واحدة او صيغة واحدة
اسلوبة التاريخي :
تهاون تهاونا كليا باسلوب رجال الحديث فلم ينقل بالاستماع

[نايف المضحي]

نص منقول من كتاب الفخري في الآداب السلطانية والدول الإسلامية لمحمد بن علي بن طباطبا المعروف بابن الطقطقي ص 141 – 147

الاسلوب اللغوي/
اعتمد على المحسنات البديعية

الاسلوب التاريخي /
نلاحظ أهمالاً كلياً لأسلوب رجال الحديث فليس في النص إشارات إلى أن صاحبه التزم النقل با السماع

الحياد/
علوي متعصب

شخصية المؤرخ /
اهمل الاسانيد وجمع بين نقيضين فنجده التزم الحياد فقد انصف ابوجعفر المنصور ولم يبخسه حقة ولاكن حين بدأ الكلام في العلويين نجده ابعد مايكون عن الحياد

النقد العلمي:
لم نجد في النص نقداً علمياً لأن المؤرخ لم يرد سوى رواية واحدة أي متناً واحداً فقط مع ملاحظة أن هذا المتن منقول على الغالب عن المصادر العلوية, ول كان المؤرخ حيادياً لنقاشه وانتقده.

[نايف المضحي]

نص عن مقتل علي بن أبي طالب وبيعة الحسن بن علي وبدء خلافته معاوية وهو منقول من تاريخ ابن خلدون ؛ج2؛1131-1142

حلل شخصية المؤرخ

يصعب تحديد الفترة الزمنية التي عاشها المؤرخ بسبب اهماله الاسانيد

النص فيه تهاون كل باسلوب رجال الحديث

وكان ميالا الى الجانب الاموي

ولم يكن امينا دائما في النقل
حلل اسلوبه اللغوي

لم نجد في لغتة اي صلة بينه وبين النثر الفني الذي اعتدنا عليه في مؤلفات مؤرخين القرون الثلالث الاولى لان ابن خلدون اعترف في نصه انه نقله من تاريخ الطبري وعند تحري المصدر نجد انه نقله من تاريخ ابن الاثير وهو من ادباء عصر الانحطاط

إننا لا حظنا أن أسلوب ابن خلدون في نصه هذا مرسل ومعانيه سطحية وجمله مفككة غير مترابطة . وعلى العموم جاء أسلوبه في نصصه ضعيفاً شديد البعد عن أسلوب الطبري على الرغم من ادعاء هذا المؤرخ نقله عن الطبري إنما هو العكس نقل بصورة تكاد تكون حرفية عن ابن الأثر.

وثمة ملاحظة أخرى جديدة بالاهتمام وهي ان ابن خلدون الذي التزم في كتابه الأسلوب البعيد عن الصنعة ولاسيما السجع نراه في مقدمة كتابه يلتزم الاسلوب المسجوع

حلل حياده

اموي النزعة

النقد العلمي

لا جرم أن ابن خلدون هو من أعظم مؤرخينا عناية بالنقد وله في ذلك آراء قيمة . لكن مما تجدر الإشارة إليه أن ابن خلدون الذي وضع قواعد للنقد قلما طبقها في تاريخه . فقواعد النقد موجودة في مقدمة كتابه الذي يعرف عادة باسم المقدمة وقد اعتمد على النقد العلمي بايراد عدة روايات وترجيح رواية على اخرى

الاسلوب التاريخي

ابن خلدون لم يخرج على مألوف عصره في تدوين التاريخ من حيث إهماله جميع قواعد رجال الحديث.

إنه اهمل إيراد الاسانيد فنحن لانجد في نصه أي سند مرسل أو مقطوع

[نايف المضحي]

تاريخ الوفيات للمؤرخين

وهب بن منبه ت 114
محمد بن اسحاق توفى 152
الواقدي توفي 207
ابن هشام ت 218
محمد بن سعد ت 230
احمد بن حنبل توفى 240
البخاري توفى 256
مسلم توفى 261
ابن قتيبة ت 276
الطبري ت 310
المسعودي ت 345
ابن النديم ت 385
ابن الاثير ت 630
ابن خلكان ت 681
ابن الطقطقي ت 732
ابن خلدون ت 808

[نايف المضحي]

كان القدماء يعتمدون في التحقيق على :
الضبط :

تقويم نص الكتاب والتأكد من صحته. وفي اللغة: إصلاح الخلل أو تصحيحه وتشكيله

التحرير :

عندهم،قد يرادف الضبط حين يراد به تقويم الكتاب والتأكد من صحته أيضا، والضبط يتميز عن التحرير بأنه قد يعني الوقوف على شكل الكلمات وتقويمها طبقا لقواعد النحو العربي.

المقابلة :

مقابلة نسخ الكتاب المختلفة بعضها على البعض من أجل ضبط نص الكتاب وتصحيحه