السمت الظاهر ،،،، والخناجر المسمومه !!!

[عازف الكلمه]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أسعد الله أوقاتكم بكل خير

تظهر اللحية بمجرد ترك شعر الوجه دون حلاقة، لينمو بشكل طبيعي دون دخل لصاحبها فيه،
كما أن القميص الموافق للسنة يمكن تفصيله لدى أي خياطٍ، مسلماً كان أم نصرانياً،
حسب ثقة صاحب القميص في مهارته، أما السواك فهو متوفر في كثيرٍ من الأسواق، وقد لا تتعدى قيمتها ريالات ،

وهذه الأمور التي تتعلق في مجملها بالسمت الظاهر لا يعجز أحد عن تقمصها؛
حتى ولو كان من أعداء هذا الدين، كما حدث في كثير من الأحيان، بل وثبت في كثير من الوقائع،

ولكننا هنا بصدد الحديث عمن اتخذوا من هذا السمت الظاهر؛ خطوة نحو الالتزام بهدي النبي صلى الله عليه وسلم، والاقتداءً بسنته ،
ممن قرروا تغيير مسار حياتهم نحو الأفضل.
فهؤلاء المهتدون الجدد، محل ترحيب وقبول لدى أهل الصلاح والتقى، وكيف لا وهم في المقام الأول محل ترحيب من الله جل وعلا،
بما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في كثير من الأحاديث المبشرة عن فرحة الله تعالى بتوبة عباده،
إذ قد يكون من بينهم من يعز الله بهم دينه وينصر شريعته،
وهذا هو الجانب المضيء في سيرة تلك الوفود التائبة،،،

أما الجانب الذي قد خفي عن الكثير، والذي يجب أن يكون محل تسليط الأضواء بكل قوة وحسم،

باعتباره أهم وأصدق وسائلنا للنقد الذاتي الذي يجب علينا توجيهه لأنفسنا بين الحين والآخر؛
من أجل تقويم مسيرتنا في الدعوة لهذا الدين، وبلوغ رضوان رب العالمين،


هو أن نفوس هؤلاء التائبين قد حملت في ماضي جاهليتها الكثير من أوباء القلوب،
كالكبر والعجب وسوء الخلق والأنانية والضعف أمام الإغراءات المادية على اختلاف أنواعها،
مما يجعلها في حاجة ماسة لصدق التطهير الذاتي؛
حتى لا تتحمل مسيرة الدعوة وسمعة الدعاة إلى الله تعالى، الكثير من التبعات السلبية الناتجة عن سوء تصرفات البعض منهم؛
ريثما يتسنى لهم تجاوز مرحلة التزكية والتطهر من تلك الآفات، كلٌ بحسب مصداقيته في الصلة بالله تعالى،

ولكن هذه المساحة الزمنية التي قد تطول أو تقصر في الوصول إلى مرحلة التطهير الفعلي من رواسب تلك الأمراض الخبيثة؛
من خلال الامتزاج بالصحبة الصالحة التي توفر لشريحة كبيرة منهم المناخ المناسب للتربية والتزكية؛ يقع فيها – دون أدنى شك - الكثير من السلبيات الناتجة عن تلك الرواسب،
والتي قد تؤدي إلى نتائج عكسية؛ تسهم في ازدياد الحواجز النفسية بيننا وبين الناس، وهو ما يؤثر سلباً على مسيرة الدعوة في عمومها،

أما الطامة الكبرى بالفعل، فتكمن في تلك الشريحة التي لم تكترث لا بتربية ولا بتزكية ممن اكتفوا بالسمت الظاهري الذي وفر لهم غطاءً يبدو شرعياً في أعين الناس؛
حيث جلب لهم العديد من الألقاب التي جرأتهم على الفتوى في دين الله بغير علم،
فتحولوا بسوء صنيعهم أو فحش جهلهم إلى خناجر مسمومة في جسد الدعوة،،
بما تركوه من انطباعات أخلاقية فاضحة لدى جموع الناس الذين حدث لديهم نفور تام من كل من يحمل السمت الظاهري للملتزمين..!!

المثير في الأمر أن تلك الفئة التي قد يعتقد الكثير منَّا أنها مجرد فئة شاذة،، أبعد ما تكون عن عموم الملتزمين،
قد يكون المقصود بها (على حين غرة) أنا أو أنت أو كل من غلبت عليه أمراض جاهليته الأولى في لحظة من اللحظات،
فغلَّب مصلحته الشخصية أو هوى نفسه على مصلحة هذا الدين، فكان معول هدمٍ من حيث لا يدري في بنيان صرحه المتين،
بعدما تطايرت الأحاديث في كل ناحية؛ بما كان من فعله المهين، أو قوله المشين.

إننا أيها السادة أمام واقع أليم، نسهم في تأصيله كل يوم بأيدينا من حيث لا ندري،
فأصحاب المهن الدنيوية يحترمون مهنهم، فلا يطلقون ألقابهم جزافاً،
إذ لابد على من أراد أن يطلق عليه الناس لقب التاجر أن يتعلم فن التجارة، بل ويمارسها عملياً ،
حتى يكتسب أحقية ذلك اللقب، وكذا الأمر بالنسبة للفلاح أو الطبيب أو حتى العاملين في أقل المهن منزلةً ،

أما إذا تعلق الأمر بهذا الدين ، فتجد الإفراط قد أخذ منا كل مأخذٍ من خلال منحنا مختلف الألقاب لكثير من الدعاة الغير مؤهلين،
بل ونسبة كل من هب ودب أحياناً إلى الدعوة والدعاة لهذا الدين،
ممن علت أصواتهم وخوت أجوافهم،

فطرحنا للناس بسوء تفريطنا وجهلنا في كثير من الأحيان؛ نماذج (معطوبة) أسهمت في فتنتها؛
بل كانت سبباً في نفرتها من كل أهل الدين..!!

وعليه فإن خلاصة القول , , من أراد أن يكون داعياً لهذا الدين، فعليه أن يحرص على تطهير الجوهر كأضعاف حرصه الالتزام بسمت المظهر؛
لما في الأمرين من العبادة؛ فيتحلى بحسن الخلق، وتعلم أحكام الدين، والاقتداء بهدي سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم،
الذي كان قرآناً يمشي على الأرض حتى يكون بالفعل نموذجاً عملياً يتشرف به هذا الدين.

نحتاج لأن نكون بصدق حبنا للإسلام أحرص الناس على سمعته،
وأن نجعل من ذلك الحرص منطلقاً لنا نحو تزكية نفوسنا في الخلوات؛ والنهم من العلم الشرعي في الحلقات؛
لكي تنعكس تصرفاتنا بين الناس على أرض الواقع بكل ما هو إيجابي، ومن شأنه أن يحبب الناس مجدداً في أهل الدين،
بل والعودة بهم إلى صراط الله المستقيم.

فالأمر لا يتعلق أبداً بالأصوات العالية من أصحاب القلوب الخاوية،
وإنما يتعلق بإخلاص القلوب الصادقة في الحرص على هداية الناس لربها، وبذل الغالي والنفيس لنصرة دينها!!
نحتاج بالفعل إلى نفوس راضية . . بدينها راقية . . وإلى قلوب طاهرة . . بخشية ربها عامرة.

فمن منَّا يحمل همَّ هذا الدين؟!
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[.Perfect]

_


موضوع جميل جدا ويحاكي واقع بالفعل قاعدين نعيشه ,
الناس يشوفون اي رجل ملتحي معناته كامل وقادر انه يصدر قرارات ويكون له مكانه بغض النظر ان كان مؤهل لهالشي او لا .. وفيه ناس عشان تكسب مكانه اجتماعيه تتظاهر بالدين ,

ماننكر ان الملتحين لهم فضل من بعد الله في وطننا , لكن البعض صار نكره وغير متقبل بسبب انهم ينقصهم الالتزام الداخلي وتأهيل كامل حتى يصيرون كفؤ انهم يخدمون الدين

_ شاكره لك

[عريبღღ]

الله يجزاك خير موضوع قيم

[مجتهد ..]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أخي " الهوا شمالي " ، راق لي طرحك
ودخلت قلبي حروفك

فعلا نجد الكثير يبدوا عليه السّمت الديني ، ولكنه أجوف البدن من خُلق الإسلام
هذا الخُلق الذي كَفِل رسول الله صلى الله عليه وسلم لصاحبه أعلى مراتب الجنة " .... وَببيتٍ في أعلى الجَنَّةِ لِمَن حَسُنَ خُلُقُهُ "
وعن أبي هُريرة رضيَ اللَّه عنه قال : سُئِلَ رسولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم عَنْ أَكثرِ مَا يُدْخلُ النَّاس الجَنَّةَ ؟ قال : « تَقْوى اللَّهِ وَحُسنُ الخُلُق وَسُئِلَ عن أَكثرِ مَا يُدْخِلُ النَّاسَ النَّارَ فَقَالَ: « الفَمُ وَالفَرْجُ » .
رواه الترمذي وقال : حديث حسن صحيح .

لم يقل المُكثرين للصلاة ولا الصيام ولا سائر العبادات ، وإنما قال ( من حسُن خلقه )

وعن جابر رضي اللَّه عنه أَن رسول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال : « إِن مِنْ أَحَبِّكُم إِليَّ ، وَأَقْرَبِكُمْ مِنِّي مَجلساً يَومَ القِيَامَةِ ، أَحَاسِنَكُم أَخلاقاً . وإِنَّ أَبَغَضَكُم إِليَّ وَأَبْعَدكُم مِنِّي يومَ الْقِيامةِ ، الثَّرْثَارُونَ والمُتَشَدِّقُونَ وَالمُتَفَيْهِقُونَ » قالوا : يا رسول اللَّه قَدْ عَلِمْنَا الثَرْثَارُونَ وَالمُتَشَدِّقُونَ ، فَمَا المُتَفيْهِقُونَ ؟ قال : « المُتَكَبِّروُنَ » رواه الترمذي وقال : حديث حسن .
« الثَّرثَارُ » : هُوَ كَثِيرُ الكَلامِ تَكلُّفاً . « وَالمُتَشَدِّقُ » : المُتَطاوِلُ عَلى النَّاسِ بِكَلامِهِ ، وَيتَكَلَّمُ بِملءِ فيه تَفَاصُحاً وَتَعْظِيماً لكلامِهِ ، « وَالمُتَفَيْهِقُ » : أَصلُهُ مِنَ الفَهْقِ ، وهُو الامْتِلاءُ ، وَهُوَ الذي يَمْلأ فَمَهُ بِالكَلامِ ، وَيَتَوَسَّعُ فيه ، وَيُغْرِب بِهِ تَكَبُّراً وَارتِفَاعاً ، وإِظْهَاراً للفَضِيلَةِ عَلى غيَرِهِ .
وروى الترمذي عن عبد اللَّه بن المباركِ رحِمه اللَّه في تَفْسير حُسْنِ الخُلُقِ قال : هُوَ طَلاقَهُ الوجه . وبذلُ المَعرُوف ، وكَفُّ الأَذَى.


فقد ركزت على حسن الخلق لأنه شامل لجميع القيم التي تنقصنا نحن أولا وتنقص الكثير ممن تظاهر بهذا السّمت
والحديث عن حسن الخلق يطول



أعتذر عن الإطالة
باركك المولى . . وكل التقدير لك أستاذنا الفاضل

[prestigious]

علـيكم السـلام ورحمته الله وبركاته .!
أولاً اللحيه لدي ليست معيار ..وأراها وقار على العالم "العلامه" كالألباني وابن باز والمشائخ .
لأن أكثر الرساميين على الطرق وفرق البيتلز لديهم لحى ..وهذه يعتبرونها "شكل مميز لهم "
فأراك بلحيه ..صدقني كأني أراك بدونها ..
لأن القول والشكل يتبعه عمل وتطبيق وأخلاق
كثير من نراهم بلحى هم طلاب علم ..
والمشيخه بهذا الوقت أصبح مصطلح اجتماعي بقدر ماهو ديني ..وصدقني حتى مصطلح رجل دين أو شيخ دين ..مصطلح غربي كهنوتي مسيحي !

من يلتزم عليه أن يلتزم بشكل عفوي ..
وليس أن يعمل الكبائر ويصبح مجرم اجتماعي "إما بقضايا اغتصاب أو بسلسلة جرائم معنويه "ثم بيوم وليله يطيل لحيته ..ربما يطيلها فقط كي تخفف عنه المده القضائيه .!؟ من يعلم ! حتى أنا لا أعلم وربما أكون مخطئاً

وحتـى طالب العلم ..هناك من هم طلاب علم دون لحى ! إما لأن اللحيه بالأصل لاتظهر أو إنهم لا يريدون لحى أو تطويلها !

وبعضهم يكتفي "بالدقن" !

هنـاك مايسمى بفـقيه !! وهو المناط بالفتوى ! وليس عالم حديث أو تفسير !؟


وبشأن المفكرين الذي يعتدون ويتعدون الخطوط الحمراء ..ويتدخلوا بالدين من منحنى "عاطفي مساواتي ومنطقي "

حتـى المنطق لا يفقهونه ياسيدي ..فالمنطق يقول أن الطائره يتم صنعها في المصنع وليس في النادي الأدبي !؟

بهـذا الوقت ...أصدق أنا الأعمال ..وهناك فرق بين الصلاح والعلم .فلربما شخص لديه علم إلا أنه زنديق أو فاسق ..وربما شخص صالح ليس لديه علم ...أفضل من ألف عالم ..
أتذكر مقولة علي شريعتي عندما قال
أشفق على المرأه ، فهي عندما تذنب ليس لديها أي لحيه لتطيلها !

شكراً لك

[الجــــ@ـارح]

الدعوة الى الدين ليس مقصور على تربية الذقن وتقصير الثياب

وانما على الاخلاص والالمام بتعاليم الدين والين في الدعوة الي دين الله عز وجل

والترغيب ,,

لكن هذه الايام كثرو المتشددين بالدين والمنفرين

حيث ان اي شخص يكون مقصر ويسمع تنفيرهم وكلامهم عن الوعيد والعذاب

ولا يوجد عندهم شي اسمه ترغيب للمقصر ,, فيكون ردة فعل هذا المقصر

انه ماراح يدخل الجنه بسبب مايسمع منهم ,,

كذالك الاحظ ان اكثرهم هم شباب تائبون وعندهم تعمق في الدين بعد توبتهم

ويكون اسلوبهم في الدعوه الغلظه في الكلام

الله سبحانه يقول للرسول صلى الله عليه وسلم

وَلَوْ كُنْتَفَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوامِنْ حَوْلِكَۖ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ

فالمفروض لمن اراد الدعوة الى دين الله عز وجل

ان يكون سمح ذو اخلاق علية ويقتدي

في هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الدعوة الى الله

سلمت اخوي الهوا شمالي على هذا الموضوع

[شوق@]

فالأمر لا يتعلق أبداً بالأصوات العالية من أصحاب القلوب الخاوية،
وإنما يتعلق بإخلاص القلوب الصادقة في الحرص على هداية الناس لربها، وبذل الغالي والنفيس لنصرة دينها!!
نحتاج بالفعل إلى نفوس راضية . . بدينها راقية . . وإلى قلوب طاهرة . . بخشية ربها عامرة.
👍راق لي
هناك أناس يلبسون ستار التدين متناسين أمر جوهره
اذ لم يلمع الجوهر فما فائدة الستار؟
المشكلة ليست فقط بهم ولكن الأدهى و الأمر من يتبعهم يرونهم على خطأ ويلبسون ستار الالتزام ويخطئون (عيني عينك)
واذا ناقشتهم ردوا ب (لا) هذا مزح وليس حقيقة ولكنها مصيبة و خطأ جلي و يتغاضون عنه ولكن لو كان أي شخص آخر فعل ما يفعلون قاموا عليه و نبذوه وليس فقط هذا بل ويغتابوه ويشوهوا سمعته
(انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً)
في كلا الحالتين هم على خطأ 😏 ماهو مكتوب بالأحمر هي ذنوبهم وهم متمسكين بالدين أين القدوة؟
بمن نقتدي؟ هو مدخل لتلبية رغباتهم الخبيثة
شكراً لك أخي هذا الموضوع الرائع

[حنان آل حيان]

جزاك الله خير موضوع رائع

لكن الحمدالله ان شاء الله انه زاد الوعي كثيرا لدى المتلقي تعرف من هو اجوف من داخله ومن هو حقيقه

تقبل مروري

[إيثاار]

وكأنك ترمي أخي الهوا شمالي من خلال طرحك الراقي إلى من يحتكمون إلى القشور أو كما يقال (المنظر دون المخبر)

أخي الهوا .. أحببتُ منكَ جداً هذه اللفتة الرائعة
لايوجد تدرج لدينا للشخص المُهتدي في تقويم ذاته وفهم الهداية الحقة إلى أن تنعكس عليه وترى من خلال تصرفاته .. وهذا مايُسيء للدعاةُ على العموم وهي دائماً ماتُؤخذ علينا ونُحارب بها..
الدعوة منهج وطريقة وأسلوب وهذا هو السمت الحسن

وقد راقتني هذه الأبيات ...


انطق مصيبًا لا تكن هذرا

عيابةً ناطقًا بالفحش والريب

وكن رزينًا طويل الصمت ذا فكر

فإن نطقت فلا تكثر من الخطب

ولا تُجب سائلا من غير تروية

وبالذي عنه لم تُسأل فلا تُجب


ممتنة جداً جداً لدعوتك ..

[الــغـــدراء]

،،،


موضوع قيم و كلمات من واقع [ الحياة ]
شكراً لكـ يـ [ الشمالي ]

لآهنت ،،،


.