[ المستوى الرابع ] : الأختبار النصفي لمادة مناهج المفسرين

[roood]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


فتحت الاختبار اتمنى منكم الحل




السؤال 1

كان الصحابة رضي الله عنهم يفهمون القرآن فهما ؟
1.

مجملا
2.

عميقا
3.

تفصيليا
4.

دقيقا

1 النقاط
السؤال 2

13 – من المشهورين في التفسير من الصحابة:


1.

أبو موسى الأشعري
2.

أبو هريرة
3.

عبد الله بن عمرو بن العاص
4.

د – أنس بن مالك

1 النقاط
السؤال 3

يرجع تفاوت الصحابة في فهم القرآن الكريم إلي تفاوتهم في


1.

القوة العقلية وسعة الاستيعاب

2.

حفظ القرآن الكريم
3.

تدوين التفسير
4.

الأخذ من أهل الكتب السابقة

1 النقاط
السؤال 4

من أبرز تلاميذ مدرسة العراق في التفسير:
1.

سعيد بن جبير
2.



مجاهد بن جبر
3.

مسروق بن الأجدع
4.

د – أبو العالية

1 النقاط
السؤال 5

تميز التفسير في مرحلة التابعين بميزات عديدة منها :




1.

خلو العصر من المذاهب
2.

ظهور نواة الخلاف المذهبي
3.

حذف الإسناد
4.

قلة الرجوع لأهل الكتب السابقة

1 النقاط
السؤال 6

مؤسس مدرسة التفسير بمكة:




1.

أبي بن كعب
2.

عبد الله بن عمر
3.

عبد الله بن عباس
4.

عبد الله بن مسعود

1 النقاط
السؤال 7

يقوم منهج مدرسة العراق في التفسير علي العقل نظرا لـ :





1.

كون أهل العراق أهل الرأي
2.

كثرة الخلافات السياسية
3.

التوسع في المسائل الكونية

4.

جـ - كثرة الآراء الفلسفية

1 النقاط
السؤال 8

قتل علي بن أبي طالب سنة:


1.

30 هـ
2.

31 هـ
3.

35 هـ
4.

40هـ

1 النقاط
السؤال 9

من العلماء الذين عرفوا التفسير بأنه علم يبحث فيه عن كيفية النطق بألفاظ القرآن ومدلولاتها وأحكامه الإفرادية؟
1.

الرازي
2.

الزركشي
3.

الطبري
4.

أبو حيان

1 النقاط
السؤال 10

أرجح الأقوال في المقدار الذي بينه الرسول –صلى الله عليه وسلم – من القرآن:




1.

بيان الكثير منه
2.

النصف
3.

بيان القليل
4.

الثلث

1 النقاط
السؤال 11

استدل القائلون بوجوب الأخذ بالموقوف من قول الصحابي بـ :




1.

قلة أخذهم من الكتب السابقة
2.

درايتهم بأحوال السند
3.

بركة صحبتهم وأخذهم من الرسول صلى الله عليه وسلم
4.

معرفة الصحابة الواسعة للغة

1 النقاط
السؤال 12

23 – مؤسس مدرسة التفسير بالمدينة:






1.

عبد الله بن عمر
2.

أبي بن كعب
3.

عبد الله بن عباس
4.

عبد الله بن مسعود

1 النقاط
السؤال 13

من معاني التأويل عند السلف :




1.

الإخبار عن حقيقة المراد
2.

الإخبار عن دليل المراد
3.

تفسير الكلام وبيان معناه سواء أوافق ظاهره أم خالفه
4.

صرف اللفظ من المعني الراجح إلي المعني المرجوح

1 النقاط
السؤال 14

أكثر الخلفاء الراشدين رواية في التفسير:


1.

علي
2.

أبوبكر
3.

عمر
4.

عثمان

1 النقاط
السؤال 15

الرجوع للكتب السابقة مصدر قليل الأهمية عند الصحابة لـ ـ




1.

أنه مصدر محرف ومبدل
2.

تأخر إسلام أقطاب الرواية الإسرائيلية
3.

أنه غير شامل لكل القصص
4.

أن القصة فيه غير مفصلة

1 النقاط
السؤال 16

25 – فسر النبي –صلى الله عليه وسلم – المغضوب عليهم في قوله تعالى : چ ﭯ ﭰ ﭱ چ بـ:




1.

النصارى
2.

الصابئة
3.

المجوس
4.

اليهود

1 النقاط
السؤال 17

7 – بين الر سول – صلى الله عليه وسلم – الضالين في قوله تعالي چ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ چ بـ


1.

النصارى
2.

المجوس
3.

الصابئة
4.

اليهود

1 النقاط
السؤال 18

16 – يتميز التفسير في المرحلة الأولي بـ :


1.

كثرة الأخذ من أهل الكتب السابقة
2.

قلة الاختلاف بين الصحابة
3.

التوسع في مسائل الجدل والخلاف
4.

ظهور التدوين

1 النقاط
السؤال 19

15 – تفسير الصحابي له حكم المرفوع إذا كان مما يختص بـ :
1.

ببيان العام والخاص
2.



أسباب النزول
3.

فقه السياسة الشرعية
4.

مسائل الخلاف

1 النقاط
السؤال 20

أول من جهر بالقرآن بمكة:




1.

أبوذر
2.

الأرقم بن أبي الأرقم
3.

عبد الله بن مسعود
4.

علي بن أبي طالب

1 النقاط
السؤال 21

8 – بيانه – صلي الله عليه وسلم – لقوله تعالي : چ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ چ بأنها اليد اليمني يعد من :-


1.

تخصيص العام
2.

بيان المشكل
3.

بيان المجمل
4.

تقييد المطلق

1 النقاط
السؤال 22

(اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل ) من دعاء النبي –صلى الله عليه وسلم لـ:




1.

ابن عباس
2.

أبي هريرة
3.

ابن عمر
4.

علي بن أبي طالب

1 النقاط
السؤال 23

9 - سن أحكام زائدة علي ما في القرآن يعد ضربا من ضروب البيان في السنة ومثاله :


الجمع بين الأختين


جلد الزاني المحصن


القطع من خلاف للمحارب


ميراث الجدة

1 النقاط
السؤال 24

14 – من أسباب نبوغ عبد الله بن عباس رضي الله عنهما :


1.

حرصه علي ذكر الإسناد

2.

حرصه علي تدوين السنة
3.

حفظه للغة العربية
4.

بغضه الشديد للإسرائيليات

1 النقاط
السؤال 25

6 – آية چ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ چ فسرتها آية چ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ پ پ پ پ ﭚ ﭛ ﭜ چ وهو ما يعرف عند علماء التفسير بـ


1.

بيان المجمل
2.

تقييد المطلق
3.

بيان المشكل
4.

تخصيص العام

1 النقاط
السؤال 26

التأويل في قوله تعالي : چ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘﯙ چ معناه :


1.

تأويل الرؤية
2.

وقوع المخبر عنه
3.

تأويل الأعمال
4.

التفسير والتبيين

1 النقاط
السؤال 27

28 - الصحابي الذي لقب بالحبر والبحر:




1.

أبوبكر الصديق
2.

علي بن أبي طالب
3.

عبد الله بن عباس
4.

عمر بن الخطاب

1 النقاط
السؤال 28

من أدوات الاجتهاد في التفسير عند الصحابة :


1.

معرفة عادات العرب في الجاهلية
2.

الإلمام بالعلوم العقلية
3.

عزو الأقوال
4.

النظر في كتب المتأخرين

1 النقاط
السؤال 29

يعود تاريخ نشأة التفسير بالمأثور إلى عهد:






1.

أتباع التابعين

2.

التابعين
3.

الصحابة
4.

النبي صلى الله عليه وسلم

1 النقاط
السؤال 30

24 – هذه الفاكهة قد عرفناها فما الأب ؟ قول :




1.

أبي بن كعب
2.

ابن عباس
3.

ابن مسعود
4.

عمر بن الخطاب

1 النقاط
حفظ وتقديم

انقر فوق حفظ وتقديم من أجل حفظ وتقديم. انقر فوق حفظ كافة الإجابات من أجل حفظ كافة الإجابات. انقر فوق إغلاق إطار من أجل إغلاق إطار.

[roood]

السؤال 2

13 – من المشهورين في التفسير من الصحابة:


1.

أبو موسى الأشعري
2.

أبو هريرة
3.

عبد الله بن عمرو بن العاص
4.

د – أنس بن مالك

[roood]

السؤال 3

يرجع تفاوت الصحابة في فهم القرآن الكريم إلي تفاوتهم في


1.

القوة العقلية وسعة الاستيعاب

2.

حفظ القرآن الكريم
3.

تدوين التفسير
4.

الأخذ من أهل الكتب السابقة

[roood]

السؤال 1

كان الصحابة رضي الله عنهم يفهمون القرآن فهما ؟
1.

مجملا
2.

عميقا
3.

تفصيليا
4.

دقيقا

مو متاكده

[Khaled.k]

في موضوع مفتوح من قبل

وتسلمين ماقصرتي

وإن شاء الله نحله سويه

[roood]

السؤال 6

مؤسس مدرسة التفسير بمكة:




1.

أبي بن كعب
2.

عبد الله بن عمر
3.

عبد الله بن عباس
4.

عبد الله بن مسعود

[roood]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المـهـاجـر

في موضوع مفتوح من قبل

وتسلمين ماقصرتي

وإن شاء الله نحله سويه

والله ماشفته اعتذر

ربي يسلمك من عذابه ويبقيك

ان شاء الله

[Khaled.k]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة roood

والله ماشفته اعتذر

ربي يسلمك من عذابه ويبقيك

ان شاء الله

عادي ولا يهمك شي

أنا وأنتي سوا

واللهم آمين

لا شدعوة خوذي راحتك

[roood]

السؤال 12

23 – مؤسس مدرسة التفسير بالمدينة:






1.

عبد الله بن عمر
2.

أبي بن كعب
3.

عبد الله بن عباس
4.

عبد الله بن مسعود

[Khaled.k]

من أدوات الاجتهاد في التفسير عند الصحابة :


1.
معرفة عادات العرب في الجاهلية

2.

الإلمام بالعلوم العقلية
3.

عزو الأقوال
4.

النظر في كتب المتأخرين