حل اسئلة اصول الفقه 2 المراجعه...

[منوة الخيال]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حليتها لكم بس باقي سؤال ماعرفته ياليت احد يحل




ظلل )اختار( الاجابة الصحيحة مما يلي:

1 – درسنا أن قول الله تعالى : ) فمن اضطر غير باغ وال عاد فال إثم عليه ( دليل على :
أ – التعاون على البر وترك الفجور .
ب – حرمة مال الغير ولو في الخير.
ج – الامر على حسب المقصد.
د – الضرورات تبيح المحظورات .


2 – عرفنا أن الاحكام التفصيلية في القرآن تعتبر :
أ – كثيرة جدا .
ب – قليلة في القرآن .
ج – متوسطة العدد .
د – لاشيء مما ذكر .


3 – من الاحكام التفصيلية في القرآن الكريم

أ – مقادير المواريث .
ب – العقوبات في الحدود وكيفية الطلاق وعدده واللعان والمحرمات.
ج –كل ما ذكر .
د – لا شيء مما ذكر .



4 – للقرآن أساليب متعددة ، فما يفيد الوجوب ما جاء :
أ – بصيغة الامر .
ب – أنه مكتوب على المكلفين .
ج – جميع ما ذكر
د – لا شيء مما ذكر .


5 – من أساليب القرآن أنه إذا جاء اللفظ بنفي الحرج أو الجناح فإنه يفيد:
أ – الحرمة غير القطعية.
ب-الاباحه
ج – اللزوم القطعي.
د – الكراهة المتسامح فيها.



6 – مما عرفناه في دلالة القرآن على الاحكام أنه قطعي الورود، فأحكامه إذاً :
ا – قطعية الثبوت .
ب – ظنية الثبوت .
ج – ال تثبت كلها .
د – ال شيء مما ذكر


7 – درسنا أن دلاله القرآن على الاحكام قد تكون :
أ – دلاله قطعية .
ب – دلالة ظنية .
ج – جميع ما ذكر
د – ال شيء مما ذكر .


8 – عرفنا بأن اللفظ إذا كان لايحتمل الا معنى واحداً فإن دلالته على الحكم :
أ – دلاله غير واضحة .
ب – دلاله قطعية .
ج – دلاله ظنية يسوغ االختالف فيها.
د – دلاله متوقفة .


9 – درسنا أن الدليل الثاني من أدلة الاحكام هو:
أ-قول الصحابة المجمعين عليه.
ب-رأي أهل المدينة ألنهم ورثة علم النبي.
ج-جميع ما ذكر.
د-لاشيء مما ذكر.


10 – درسنا أن معنى السنة في اللغة هو :
أ– الطريقة المعتادة المحافظ عليها .
ب – الانسانية واإلنسان.
ج – الاستناء الصحيح بالشيء .
د – لا شيء مما ذكر .


11 – معنى السنة في اصطلاحات عدد من الفقهاء :
أ – ما ليس بواجب .
ب – ما هو مندوب ،وما يقابل البدعة.
ج – جميع ما ذكر .
د – ال شيء مما ذكر .




12– معنى السنة في اصطلاح الاصوليين ما صدر عن النبي صلى الله عليه وسلم من :
أ– قول أو فعل أو تقرير.
ب – كل حركة صدرت بقصد من رسول هللا صلى هللا عليه وسلم.
ج – رسائل وتوجيهات معتبرة في الشريعة الاسلاميه
د – لاشيء مما ذكر


3 – درسنا أن السنة كالقرآن من جهة :
أ – أن مصدرهما من الله.
ب – كلاهما نافع .
ج – ليس فيها منسوخ .
د – لاشيء مما ذكر .


14 - معنى أن السنة وحي ، أي أن :
أ – معناها و لفظها من الله.
ب – فقط لفظها من الله .
ج – معناها من الله.
د – جميع ما ذكر .
ماعرفت الحل



15 – عرفنا في حجية الاجماع أنه متى انعقد بشروطه كان :

ا-دليلا قطعياعلى حكم المسألة .
ب – يفهم من المعنى المراد .
ج – يستشهد للقرائن فقط.
د – دليلا ظنيا على حكم المسألة .


16 – درسنا أن اإلجماع نوعان :
أ – معقول ومقبول .
ب – صريح وسكوتي .
ج – كناية وتعريض .
د – لاشيء مما ذكر .



17 – مما عرفناه في دراستنا أن أركان القياس هي :
أ – الاصل وحكم الاصل .
ب – الفرع والعلة .
ج – جميع ما ذكر .
د – لاشيء مما ذكر .


18 –مسالك العلة يراد بها :

أ – سلوك حضاري مقبول يؤدي إلى ضمان الوصول.
ب – الطرق التي يتوصل بها إلى معرفة العلة في الاصل .
ج – اعتلال الامر بعد سلوكه لما يوصله.
د – جميع ما ذكر .


19 – عرفنا أن القياس حجة شرعية ودليل من أدلة الاحكام وذلك على رأي :
أ – الظاهرية .
ب – بعض المعتزلة والجعفرية .
ج – الجمهور من الفقهاء .
د – لا شيء مما ذكر .


20 – عرفنا أن أنواع السنة من حيث ورودها عند الجمهور :
أ – كاملة وناقصة.
ب – صحيحة و موضوعة .
ج – حسنة وغير حسنة .
د – لا شيء مما ذكر .

[هنوفة]

جزااااااااااااك الله خير ونفع بك

[منوة الخيال]

طبعا اسئله المراجعه اللي في البلاك

[منوة الخيال]

وياك هنوفه

[أبو الحسن2011]

شكرا لكم

[املي رضى ربي]

بارك الله في جهودك يامنوة الخيال
لاخلاء ولاعدم

[Abeeer33]

شكرا

[شموع الامل1432]

الله يرزقك الجنه يا منوة الخيال

وفالكم ال a+

[الهمة العالية]

جزاك ربي كل خير .

[dalia abdullah]

منوة الخيال الله يحقق لك كل ماتتمنين

وبالنسبه السؤال 14 حله والله أعلم

القرآن الكريم لفظه ومعناه من الله عز وجل، بينما السنة معناها من الله تعالى ولفظها من الرسول صلى الله عليه وسلم.