مراجعة فقه العبادات 2

[رحمتك ورضاك]

مراجعه



امممممم راح ابد

يشهد لدخول رمضان شهادة مسلم

ويشهد لخروج رمضان شهادة مسلمين


اين افطر الرسول في الكديد

المره اذا خافت على نفسه وولدها فانها تفطر وتقضي

المراه اذا خافت فقط على ولده عليها الفطر والقضاء وديهاطعام عن كل يوم مسكين

[المراجل]

[المراجل]

فقه العبادات2 سهل

احتمال اجيب فوق الميه

[رحمتك ورضاك]

البضائع والسلع فيه زكاة

ثلاجات والات ورفوف ليس فيه زكاه

[ابن الربيعان]

متى فرضة الزكاة

[ابن الربيعان]

متى فرض الصوم

[رحمتك ورضاك]

السنه الثانيه فرضت الزكاه ورمضان

الوسق يساوي 60 صاع يعني 300 صاع نبوي يعني 612 كيلو

[خمائل الورد]

غيوض

[ابن الربيعان]

من مؤلف كتاب الروض المربع

رددها الاستاذ اكثر من مرة وراح تجي باذن الله

ما زكاة ١٠ من الابل

ما زكاة ٢٩ من البقر

ما زكاة ١٢٠ من الغنم

[خمائل الورد]

مستحبات الإحرام: يستحبلمن يريد الإحرام ما يلي:
أولاً: الاغتسال بجميع بدنه , فإنه صلى الله عليه وسلم اغتسل لإحرامه , ولأن ذلك أعم وأبلغ في التنظيف وإزالة الرائحة , والاغتسال عند الإحرام مطلوب , حتى من الحائض والنفساء ; لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أسماء بنت عميس وهي نفساء أن تغتسل , رواه مسلم , وأمر صلى الله عليه وسلم عائشة أن تغتسل للإحرام بالحج وهي حائض , والحكمة في هذا الاغتسال هي التنظيف وقطع الرائحة الكريهة وتخفيف الحدث من الحائض والنفساء.
ثانياً: التنظف بأخذ شعر إبطيه وعانته وقصِّ شاربه وأظفاره:لئلا يحتاج إلى أخذه في إحرامه فلا يتمكن منه , فإن لم يحتج إلى أخذ شيء من ذلك , لم يأخذه ; لأنه إنما يفعل عند الحاجة , وليس هو من خصائص الإحرام , لكنه مشروع بحسب الحاجة.
ثالثاً: التجرد من المخيط: يستحب للذكر قبل الإحرام أن يتجرد من المخيط , وهو كل ما يخاط على قدر الملبوس عليه أو على بعضه كالقميص والسراويل ; لأنه صلى الله عليه وسلم تجرد لإهلاله , ويستبدل الملابس المخيطة بإزار ورداء أبيضين نظيفين , ويجوز بغير الأبيضين مما جرت عادة الرجال بلبسه .
والحكمة في ذلك أنه يبتعد عن الترفه , ويتصف بصفة الخاشع الذليل , وليتذكر بذلك أنه محرم في كل وقت , فيتجنب محظورات الإحرام , وليتذكر الموت , ولباس الأكفان , ويتذكر البعث والنشور . .. إلى غير ذلك من الحكم .
والتجرد عن المخيط قبل نية الإحرام سنة , أما بعد نية الإحرام , فهو واجب .
ولو نوى الإحرام وعليه ثيابه المخيطة , صح إحرامه , ووجب عليه نزع المخيط.
رابعاً: تطيب الرجل في بدنه من أحسن طيبه؛ لحديث عائشة رضي الله عنها”كنت أطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم لإحرامه قبل أن يحرم ولحله قبل أن يطوف بالبيت“. ولا يطيب ثيابه لقوله صلى الله عليه وسلم: ” ولا تلبسوا من الثياب شيئاً مسه الزعفران والورس