[ اللغة العربية ] : اللي عند د.حنان (اسلوب) شيء محير ومهم

[Butterfly1434]

في محاضرة الاخيره د.حنان عطتنا معلومة ننكتبها وهي:( الخلاف بين البلاغه وعلم الاسلوب : البلاغه تفصل بين الشكل والمضمون - الدال والمدلول - والإسلوبية تعتبرهما وجهين لعمله واحده - لاتفصل بينهما!



وهنا تناقض في العباره حيث انها وردت في محاضرة :علاقة الأسلوبية بعلم البلاغة
وبالتحديد في نقطة أوجه الاتفاق والاختلاف بين البلاغه والاسلوب: في أوجه الاتفاق <<النقطة6 اخر شيء ملت علينا
6- تلتقي الأسلوبية مع البلاغة في نظرية النظم , حيث لافصل بين الشكل والمضمون كما أن النص لايتجزأ.


شيء محير بالصراحة اللي حضرت آخر محاضرة وكتبت معها الخلاف توضح لي يمكن أنا كتبت خطآ مع اني متآكدة!

[Butterfly1434]

[أستبرق]

يآ بنت خلـي الـآسلوب الى يومـه وروحي ذآآكري لغويه
اعتقد ان العباره الاولى الي كاتبتنها آخر محاضرة تصحيح للعبآره الثـآنيه
لـآنها قآلت ان في شي ملآتنا اياه خطـأ وقـآلت بتصلحه

[وحدك أبيك]

في محاضرة الاخيره د.حنان عطتنا معلومة ننكتبها وهي:( الخلاف بين البلاغه وعلم الاسلوب : البلاغه تفصل بين الشكل والمضمون - الدال والمدلول - والإسلوبية تعتبرهما وجهين لعمله واحده - لاتفصل بينهما!

البلاغة تفصل بين الشكل والمضمون بمعنى تغيير الشكل يغير المعنى يعني علاقاته جزئية يعني لو لاحظتي علم البلاغة يدقق بكل جزء من جزئيات الجملة مثل علاقات الإسناد تقديم تأخير إلى آخره
الأسلوب ينظر للشكل والمضمون يعني علاقاته كلية بمعنى ينظر للنص بشكل شااامل ثم يطلق الحكم مثل ماحكمنا على شعر أبو تمام أو البحتري بشكل عام بدون تفصيل لجزئيات النص

وهنا تناقض في العباره حيث انها وردت في محاضرة :علاقة الأسلوبية بعلم البلاغة
وبالتحديد في نقطة أوجه الاتفاق والاختلاف بين البلاغه والاسلوب: في أوجه الاتفاق <<النقطة6 اخر شيء ملت علينا
6- تلتقي الأسلوبية مع البلاغة في نظرية النظم , حيث لافصل بين الشكل والمضمون كما أن النص لايتجزأ.

الأسلوبية تلتقي مع البلاغة في النظم
لقد اهتم عبد القاهر الجرجاني بنظرية النظم القائمة على حسن الصياغة و توخي معاني النحو، و التي تنظر إلى العلاقة التي تنشأ بين اللفظ و المعنى من وجهة لغوية دقيقة نتيجة التحامها و شدة ارتباطها.
حيث نظر إليهما نظرة المتفحص العارف بمقادير الكلام، لذلك عرف قيمة اللفظ في النظم، و عرف طريقة تصوير المعاني على حقيقتها، ثم جمع بين اللفظ و المعنى، و سوى بين خصائصهما، و رأى اللفظ جسدا و المعنى روحا يعتمد على حسن الصياغة و دقة التصوير التي نضجت في بحوثه، و بهذه الطريقة انتهى من فكرة الفصل بين اللفظ و المعنى.
حيث لا فصل بين الشكل والمضمون < أنهم مترابطين الشكل والمضمون بالبلاغه ولكن بشكل جزئي محدد وبالاسلوب بشكل عام ونظره شاملة المفروض ماقالت لافصل لانه خربطنا مع النقطة اللي قبل ، أن النص لا يتجزأ < مافهمتها بس يمكن تقصد فيها بس الأسلوبية

شيء محير بالصراحة اللي حضرت آخر محاضرة وكتبت معها الخلاف توضح لي يمكن أنا كتبت خطآ مع اني متآكدة! < لا مو خطأ

[Butterfly1434]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أستبرق

يآ بنت خلـي الـآسلوب الى يومـه وروحي ذآآكري لغويه
اعتقد ان العباره الاولى الي كاتبتنها آخر محاضرة تصحيح للعبآره الثـآنيه
لـآنها قآلت ان في شي ملآتنا اياه خطـأ وقـآلت بتصلحه

آهآآ
الله يعين الاسئلة مشتركة ولاننسى مها <<متعقده من اسئلتهاان شاء الله حطت الموضوعي

[Butterfly1434]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وحدك أبيك

في محاضرة الاخيره د.حنان عطتنا معلومة ننكتبها وهي:( الخلاف بين البلاغه وعلم الاسلوب : البلاغه تفصل بين الشكل والمضمون - الدال والمدلول - والإسلوبية تعتبرهما وجهين لعمله واحده - لاتفصل بينهما!

البلاغة تفصل بين الشكل والمضمون بمعنى تغيير الشكل يغير المعنى يعني علاقاته جزئية يعني لو لاحظتي علم البلاغة يدقق بكل جزء من جزئيات الجملة مثل علاقات الإسناد تقديم تأخير إلى آخره
الأسلوب ينظر للشكل والمضمون يعني علاقاته كلية بمعنى ينظر للنص بشكل شااامل ثم يطلق الحكم مثل ماحكمنا على شعر أبو تمام أو البحتري بشكل عام بدون تفصيل لجزئيات النص

وهنا تناقض في العباره حيث انها وردت في محاضرة :علاقة الأسلوبية بعلم البلاغة
وبالتحديد في نقطة أوجه الاتفاق والاختلاف بين البلاغه والاسلوب: في أوجه الاتفاق <<النقطة6 اخر شيء ملت علينا
6- تلتقي الأسلوبية مع البلاغة في نظرية النظم , حيث لافصل بين الشكل والمضمون كما أن النص لايتجزأ.

الأسلوبية تلتقي مع البلاغة في النظم
لقد اهتم عبد القاهر الجرجاني بنظرية النظم القائمة على حسن الصياغة و توخي معاني النحو، و التي تنظر إلى العلاقة التي تنشأ بين اللفظ و المعنى من وجهة لغوية دقيقة نتيجة التحامها و شدة ارتباطها.
حيث نظر إليهما نظرة المتفحص العارف بمقادير الكلام، لذلك عرف قيمة اللفظ في النظم، و عرف طريقة تصوير المعاني على حقيقتها، ثم جمع بين اللفظ و المعنى، و سوى بين خصائصهما، و رأى اللفظ جسدا و المعنى روحا يعتمد على حسن الصياغة و دقة التصوير التي نضجت في بحوثه، و بهذه الطريقة انتهى من فكرة الفصل بين اللفظ و المعنى.
حيث لا فصل بين الشكل والمضمون < أنهم مترابطين الشكل والمضمون بالبلاغه ولكن بشكل جزئي محدد وبالاسلوب بشكل عام ونظره شاملة المفروض ماقالت لافصل لانه خربطنا مع النقطة اللي قبل ، أن النص لا يتجزأ < مافهمتها بس يمكن تقصد فيها بس الأسلوبية

شيء محير بالصراحة اللي حضرت آخر محاضرة وكتبت معها الخلاف توضح لي يمكن أنا كتبت خطآ مع اني متآكدة! < لا مو خطأ

هي قصدها ان هذي النقطة الاخيره اللي املتها علينا مهي من اوجه الأتفاق بل من أوجه الأختلاف ..زي ماقالت استبرق تصحيح للمعلومة بس كنت كاتبتها بدون تنبيه انها تصحيح <<نقش وبس

يعني من اوجه الاختلاف وجابتها في صح وخطآ
- من أوجه الاتفاق بين البلاغو الاسلوب ( العدول والاختيار , ....ماذكرها ..., الشكل والمضمون )
الاجابة الي جنبها خط .. ووضحت لنا في اخر محاضرة آن الشكل والمضمون من اوجه الاختلاف اذكر اني يوم تجي في الاختبار هالفقره تخربطت لآن هي قبل قالت من اوجه الاتفاق الشكل والمضمون وقالت التصحيح يدوي اللي اختارت اي وحدة بتحسبها صح!

وضح

[وحدك أبيك]

ايييه عارفه أنا حوسه الاختبار
وسألوها البنات قالوا يعني نشطب اوجه الاتفاق وان هالنقطه فيها تعارض قالت لا
لانهم مشتركين ومتفقين في نظرية النظم
بس مختلفين بالشكل والمضمون
بحاول امرها السبت اشوف ان شاء الله القاها :(

[Butterfly1434]

دااااخ راسي
المفروض تكون اكيده الله يعين
مها

[Butterfly1434]

اللي تتآكد تخبرنا

[Butterfly1434]

وش صار