@@ مناقشة بعض اسئلة فقه السيرة@@

[اكاديمي منتسب]

سلاااام عليكم

مساء الخير

قال رسول الله –صلى الله عليه وسلم-: « إِنَّ الإِسْلاَمَ بَدَأَ غَرِيبًا وَسَيَعُودُ غَرِيبًا كَمَا بَدَأَ وَهُوَ يَأْرِزُ بَيْنَ الْمَسْجِدَيْنِ كَمَا تَأْرِزُ الْحَيَّةُ فِى جُحْرِهَا »، المقصود بالمسجدين:

أ‌- المسجد الحرام والمسجد الأقصى


ب‌- المسجد الحرام والمسجد النبوي


ت‌- المسجد النبوي والمسجد الأقصى


ث‌- مسجد قباء والمسجد الحرام


ج‌- المسجد النبوي ومسجد قباء

هذا السؤال طلاب جاوبو المسجد الحرام والاقصى وطلاب المسجد الحرام والنبوى

نبغى الاجابة الصحيحة من محتوى للدكتور

كان اختيار نبي لغار ثور لسبب:

أ‌- تضليل قريش


ب‌- لأنه في طريق المدينة


ت‌- لقربه من المدينة


ث‌- جميع الخيارات

هذا الجواب جميع الخيارات بس مو واضح بالمحتوى

حكم الابتلاء يوم أحد:

أ‌- تمييز الصادق من الكاذب


ب‌- تمييز المنافق من المؤمن


ت‌- تمحيص للمسلمين


ث‌- جميع الخيارات

هذا الجواب عند الطلبه جميع الخيارات بس في المحتوى تمييز المنافق من المؤمن

معنى إظهار الدين في قوله تعالى:{هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ }:

‌أ- أن يدخل كل الناس في الإسلام.


‌ب- أن يخضع كل الناس للإسلام.


‌ج- أن يخضع بعضهم فقط.


‌د- أن يدخل بعضهم فقط.


‌ه- لا إجابة صحيحة.

هذا جواب بعض الطلاب يدخل كل الناس بالاسلام والبعض جاوب يخضع كل الناس للاسلام
وانا شيكت المحتوى وطلع لتكون كلمة الله العليا

الحين اللي نبغى منكم البحث والمشاركة للوصول لليقين في الاجابات

تمنياتي لكم بالتوفيق والنجاح،،

[ahahah75]

غريبه ليش هالاسئله من برا المحتوى ؟؟؟؟؟
بالنسبه للمسجدين هو ماذكر وش هالمسجدين بس الالاسلام يأوي الى جزيرة العرب وجزيرة العرب تشمل المسجد الحرام والمسجد النبوي اما المسجد الاقصى ليس في جزيرة العرب

[ahahah75]

بالنسبه لغار ثور مو مذكور بالمحتوى الاسباب والمحاضره انا ماسمعتها يمكن الدكتور قالها في المحاضره...
الحكمة من الابتلاء يوم احد كما في المحتوى تمييز المنافق من المؤمن
معنى اظهار الدين ... ان يخضع كل الناس للاسلام اما ان يسلموا او يدفعوا الجزيه او الديه

[بداية أمل]

صحيح كل ماقلت وهكذا موجوده في المحتوى طبعآ ماعادا السؤال الأول فالاجابة المتوقعه المسجد الحرام والنبوي حتى ولو لم يوجد في المحتوى

أما باقي الأسئله كيف بنتأكد من إجاباتها الأن !!!

[عطني شماغكـ]

معنى إظهار الدين في قوله تعالى:{هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ }:

‌أ- أن يدخل كل الناس في الإسلام.


‌ب-أن يخضع كل الناس للإسلام.


‌ج- أن يخضع بعضهم فقط.


‌د- أن يدخل بعضهم فقط.


‌ه- لا إجابة صحيحة.

بمعنى انه الي يبي يسلم يسلم والي مووب مسلم يدفع الجزية

[عطني شماغكـ]

كان اختيار نبي لغار ثور لسبب:

أ‌- تضليل قريش


ب‌- لأنه في طريق المدينة


ت‌- لقربه من المدينة


ث‌- جميع الخيارات

موجود عندي في محتوى هتان

[عطني شماغكـ]

- ما حصل للمسلمين في معركة أحد له حكم عديدة منها :
• تمييز المؤمنين من المنافقين قال تعالى: {مَّا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى مَآ أَنتُمْ عَلَيْهِ حَتَّىَ يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ} [آل عمران 179]
• بيان شؤم المعصية فما حصل لهم إنما هو بسبب عصيانهم لأمر الرسول صلى الله عليه وسلم قال تعالى:{وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ اللَّهُ وَعْدَهُ إِذْ تَحُسُّونَهُم بِإِذْنِهِ حَتَّى إِذَا فَشِلْتُمْ وَتَنَازَعْتُمْ فِي الأَمْرِ وَعَصَيْتُم مِّن بَعْدِ مَا أَرَاكُم مَّا تُحِبُّونَ مِنكُم مَّن يُرِيدُ الدُّنْيَا وَمِنكُم مَّن يُرِيدُ الآخِرَةَ ثُمَّ صَرَفَكُمْ عَنْهُمْ لِيَبْتَلِيَكُمْ وَلَقَدْ عَفَا عَنكُمْ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ} [آل عمران 152]


اذن يكون الجواب تممييز المومنين من المنافقين ...اعتقد كذا

[شجون الرووح]

المشكله هاذي اسئله واجبات السنه الي راحت
يعني اكيد اجاباتهم صحيحه لانهم يشوفون التقييم على طول في البلاك بورد

[● زحمـة حگي ●]

اكاديمي اسمح لي اضيف كم سؤال ....

العالم طقااااااق عشانها كل واحد يجيب من عنده جواب ..

- حكم أن تؤثر اخاك على نفسة يجوز في:

-امور الدنيا فقط
-أمور الدين فقط
-امور الدين والدنيا
-جميع الخيارات

الحياء هو خلق يتصف بة العبد مع:
-ربة
-مع الناس جميعا
-مع الأجانب
-جميع الخيارات

كان فعل الصحابة اذا رأو النبي صلى الله علية وسلم:
-يقومون لة
-لايقومون لة
-يقوم بعضهم
-يقوم من يأمرة النبي
-لااجابة صحيحة

بالاضافه الى ... السؤال كيف اسري بالرسول ؟؟
جسد
روح
جسد+ روح

اتمنى الاقي الاجابه

[بنت الشمـال]

وانا مثل زحمة حكي بعد اذنك بضيف هالسؤال

مين اللي نشر الدعوه خارج مكه :
1- قصه ابي ذر
2- قصه الطفيل بن عمرو
3- قصة عمر بن الخطاب