[ الدراسات الاسلامية ] : تلخيص درس المستثنى مبسط وسهل

[لملما]

حبايبى هدا ملخص الاستثناء من طالبه منتظمة الله يجزها خير لا تنسوها وتنسونى من دعائكم



الاستثناء
الخلاصه
المستثنى ب الا الموجب سواء كان متصل اومنقطع حكمه النصب
مثال على المستثنى الموجب المتصل قام القوم الا زيدا"

مثال على المستثنى الموجب المنقطع قام القوم الاحمارا"

طبعا منقطع لان المستثنى ليس من جنس المستثنى منه حمار وجا مع اوادم استغفر الله

اما اذا كان المستثنى ب الا غير موجب اى منفى فهو اما متصل واما منقطع
اذا كان متصل فيه حكمان
جواز النصب مثل ما قام احدالا زيدا" هنا فوق احد تنوين بالضمه بس ما اعرف كيف احطه
عشان كدا ارجعو للامثله من الكتاب
جواز اتباعه والمشهور انه بدل مثل ما قام احد الا زيد ،زيدا"

اما اذا كان منفى منقطعايضا فيه حكمان
وجوب النصب عند جمهور العرب مثل ماقام القوم الا حمارا
جواز الاتباع عند بنى تميمم مثل ما قام القوم الا حمار

حالات تقدم المستثنى على المستثنى منه
اما ان يكون موجب واما منفى
اذا كان موجب وجب نصب المستثنى مثلقام الا زيدا" القوم

اما اذا كان منفى ايضا حكمه النصب مثل ما قام الا زيدا" القوم
وقد روى رفعه مثل ماقام الا زيد القوم

اين الشاهد ووجه الشاهد فمالى الا ال احمد شيعة ومالى الا مذهب الحق مذهب

الشاهد الا ال احمد - الا مذهب الحق
وجه الاستشهاد نصب المستثنى ب الا فى الموضعين لانه متقدم على المستثنى منه والكلام منفى


الاستثناء المفرغ
معنى الاستثناء المفرغ اى الكلام الواقع قبل الا محذوف ودائما يكون غير موجب منفى

مثل ماقام الا زيدا"

ما حكم الاسم الواقع بعد الا المفرغه
يكون معربا باعراب مايقضتيه من قبل دخول الا عليه اي يعرب حسب موقعه من الاعراب وكأن الا ملغاه

مثلى لمستثنى مفرغ؟
فاءنهم يرجون منه شفاعة اذا لم يكن الا النبيون شافع
الشاهد الا النبيون

فى حالة اذا تكررت الا لقصد التوكيد
فاءنها لا تؤثر ولا تفيد غير التوكيد
فاما ان تاتى على البدليه واما عطف
مثال على البدليه ما مررت باحد الا زيد الا اخيك
فا اخيك بدل من زيد ولم تؤثر الا فى شى غير التوكيد الاولى
مثال العطف قام القوم الا زيدا والا عمرا

فى حالة اذا تكررت الا لغير التوكيد
فهنا سيكون المستثنى مفرغ وغير مفرغ
فاذا كان مفرغ شغلت العامل بواحد ونصبت الباقى
مثل ماقام الا زيد الا عمرا"الا بكرا"

اما اذاكان المستتثنى غير مفرغ
فاما ان يتقدم المستثنى على المستثنى من واما ان يتاخر
فاذا تقدم وجب النصب سواء كان موجب او منفى
مثل قام الا زيدا"الا عمرا"الا بكرا"القوم
ماقام الا زيدا"الا عمرا"الا بكر" القوم


اما اذاكان متاخر فهو اما موجب واما منفى
فاذا كان موجب وجب نصب الجميع
مثل قام القوم الا زيدا الا بكرا الا عمرا

اما اذاكان متاخر منفى
عومل واحد منها كما يعامل لو لم تتكرر الا فيبدل مما قبله
اوينصب وهو قليل (النصب)
مثل ماقام احد الا زيد الا عمرا الا بكرا



والباقى انشالله فى وقت اخر

[صاحبه السمو]

مشكوره
جعله في ميزان حسناتك