ماذا تعرفون عن "يوم القرش"؟؟!!!

[درع الجزيرة]

بسم الله الرحمن الرحيم

يقولون اليوم يوم القرش نملئ الكرش

هذه عادة عند بعض الأسر في بعض المناطق وخوفنا من أن تتحول هذه العادة مع مرور الوقت الى عبادة ....!!!!

وفي هذا اليوم الموافق 29 شعبان أي قبل رمضان بيوم يقيمون الولائم والأحتفالات عجبا هل هو حب بقدوم شهر رمضان ؟

أم انه لملئ الكرش والخوف من الجوع والعطش والتفاخر والتبذير ؟

وهل شهر رمضان هو شهر صيام عن الأكل والشرب فقط ؟

لكل وجهة

اين هم من صلة الأرحام والأصلاح بين الخصوم وتطهير القلوب من الحقد والغل والكراهية والحسد والبغض قبل حلول الشهر الكريم؟؟؟؟

موضوع للنقاش هل هذه بدعة لأن الكل يعلم ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يفعلها ولا الصحابه رضوان الله عليهم ولاالتابعين ومن تبعهم.

وان كانت بدعة هل هي حسنة أم سيئة وهل هي بقصد حسن ؟

وقد يبتدع بعض الناس بدعة بنية حسنة لكن يكون أحسن في قصده وأساء في فعله ولا مانع أن يكون القصد حسناً والفعل سيئاً ولكن يجب على من علم أنه فعله سيئ أن يرجع عن فعله ، وأن يتبع السنة التي جاء بها رسول الله صلى الله عليه وسلم

[₪ حـكـاية روح|~]

أول مره اعرف ان في حد يسوي هـ الحركه

جديده علي

تسلم ع المعلومه > بروح اقول لـ اهلي

وبصراحه احلى ما في موضوعك هـ البنت




لاهنت

[درع الجزيرة]

جزاكـ الله خير

والله يحفظكـ

وهذهـ صورهـ إن شاء الله تعجبكـ

[Ệliẑaḇễṱĥ]

وان كانت بدعة هل هي حسنة أم سيئة وهل هي بقصد حسن ؟

بصراحه اول مره اسمع بهالشى ,,, لكن الاساس فى حياة المسلم أن يأخذ مشربه من كتاب الله عز وجل وسنة نبيه صلوات ربى وسلامه عليه , يقف عند كل ايه وكل حديث ويعمل بهما , فرق كبير بين حفظ النصوص وبين العمل بها وظهورها على حركات العبد وسكناته .
والعبوديه كما عرفها بعض أهل العلم :: هى أن لاتحرك ساكناً ولاتسكن متحركاً إلا بأمر الله ,,,لاترفع قدمك ولاتضعها الا بامره...ولذلك قال بعض السلف : ان استطعت ان لاتحك رأسك إلا بأثر فافعل ,,, لماذا ؟ لانه كما قال شيخ الاسلام ابن تيميه رحمه الله فيما معناه :: كلما كان العبد اقرب لسنة النبيى صلوات ربى وسلامه عليه كلما كان اقرب الى الله وكلما ابتعد عن سنة النبي كلما ظهرت فيه من البدع والشركيات مالا تظهر فى غيره ...

جزاك الله خير اخى الفاضل على هذ التنويه جعلنا الله واياكم والدينا من اتباع سنة محمد صلوات ربى وسلامه عليه وعلى اله وصحبه اجمعين .

[أبو عبدالله13]

يقولون اليوم يوم القرش نملئ الكرش

هذه عادة عند بعض الأسر في بعض المناطق وخوفنا من أن تتحول هذه العادة مع مرور الوقت الى عبادة



اول مرة اسمع فيها
ولكن هناك ما يعرف باسم الشعبنة

[عين امي]

سبحان الله كنا بطااريهاا امس ..~

مسووين مسابقه بالبيت من يعرف معنآهــآ

بس للاسف ما طلع معنا شي

بس اتووقع انوو محد للحين يهتم مثل قبل

وللاسف رمضاان للاكل و الشرب للحين

ووكل عاام والجميع بالف خير

عوآآفــي "

[درع الجزيرة]

أشكر لكم مروركم جميعا
وجزاكم الله خير الجزاء

وبخصوص يوم الشعبنه يختلف كلياً عن يوم القرش ولربما يتطور الثاني ليصبح مثل الأول

الشعبنه عادة أتت من بعض الجهال لأهل الحجاز وقد مارسها البعض بهدف زيارة الاهل والأقارب والأصدقاء للتسامح والتصافي فيما بينهم وتطورت مع الأيام وتوسع بعض الناس فيها بممارسة الرذيله وفعل الفواحش والمنكرات وارتكاب الآثام والمعاصي من الجنسين بدعوى افعل ما يحلو لك قبل أن يحبسك رمضان

قال الإمام ابن رجب رحمه الله في كتاب لطائف المعارف (ولربما ظن بعض الجهال إن الفطر قبل رمضان يراد به اغتنام الأكل لتأخذ النفوس حظها من الشهوات قبل أن تمتنع عن ذلك بالصيام. وذكروا أن أصل ذلك متلق من النصارى فإنهم يفعلونه عند قرب صيامهم وهذا كله خطأ وجهل مما ظنه. وربما لم يقتصر بعضهم على اغتنام الشهوات المباحة بل يتعدى إلى المحرمات وهذا هو الخسران المبين) انتهى كلامه رحمه الله.

طابت لكم الأيام وأنتم بصحة وإيمان بالرحمن وعفو منه ومغفرة ورحمة وعتق من النيران

[DL3 588]

مشكووور

على الموضوع ..

[أديم2008]

هلاااأخوي موضوعك عن قريش ماافيه شي موحررررام
حنااا نسويه كل ليلة رمضان نجتمع حناااوألاهل ونسوي أنواع ألاكل بس يعني مااادري ليش حطيتوه بدعه..

هذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 1536x2048 و بحجم 521KB.

[درع الجزيرة]

[color="blue"]شكرا لمروركم الكريم

اخت اديم جزاك الله خير خوفنا من أن تتحول بدعة وتتطور لذا يجب الحذر والحذر وأنا أعرف اناس في مكه تركوا هذه العادة شعبان كله فضائل ولماذا آخر يوم فقط تقام فيه الولائم والأفضل منها ماأتى به النبي صلى الله عليه وسلم

عن أم المؤمنين أم عبدالله عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد رواه البخاري ومسلم وفي رواية لمسلم من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد هذا الحديث خرجاه في الصحيحين من رواية القاسم بن محمد عن عمته عائشة رضي الله عنها وألفاظه مختلفة ومعناها متقارب وفي بعض ألفاظه من أحدث في ديننا ما ليس فيه فهو رد وهذا الحديث أصل عظيم من أصول الإسلام كما أن حديث الأعمال بالنيات ميزان للأعمال في باطنها وهو ميزان للأعمال في ظاهرها فكما أن كل عمل لا يراد به وجه الله تعالى فليس لعامله فيه ثواب فكذلك كل عمل لا يكون عليه أمر الله ورسوله فهو مردود على عامله وكل من أحدث في الدين ما لم يأذن به الله ورسوله فليس من الدين في شيء وسيأتي حديث العرباض بن سارية عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة