قسيس يحاول تنصير طفلين مسلمين فكيف كان ردهما !

[درع الجزيرة]

بسم الرحمن الرحيم

للنجاة من الفتن علينا الرجوع الى كتاب الله وسنة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم

الاعتصام بالكتاب والسنة:فإنه لانجاة للأمة من الفتن والشدائد التي حلت بها إلا بالإعتصام بالكتاب والسنة، لأن من تمسك بهما أنجاه الله ومن دعا إليهما هُدِيَ إلى صراط مستقيم. يقول الله تعالى: (وِاْعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا) الآية.

ويقول النبي صلى الله عليه وسلم: " تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي كتاب الله وسنتي" ويقول صلى الله عليه وسلم: " إنها ستكون فتنة، قالوا: وما نصنع يا رسول الله، قال: ترجعون إلى أمركم الأول ".

في آخرمتن العقيدة الواسطيّة يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى في بيان طريقة أهل السنة والجماعة :

(( فصل : ثم من طريقة أهل السنة والجماعة اتباعُ آثار رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلّم باطنا وظاهرا ، واتباع سبيل السابقين الأوّلين
من المهاجرين والأنصار ، واتباع وصية رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلّم حيث قال

« عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ، وإياكم ومحدثات الأمور، فإن كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة »

؛ ويعلمون أنّ أصدق الكلام كلام الله وخير الهدي هدي

محمد عليه الصلاة والسّلام ويؤْثِرون كلام الله على غيره من كلام أصناف الناس ويقدمون هدي محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلّم على
هدي كلِّ أحد ، ولهذا سُمّوا أهلَ الكتاب والسنة وسموا أهل الجماعة لأنّ الجماعة هي الإجماع وضدّها الفرقة ، وإنْ كان لفظ الجماعة قد صاراسمًا لنفس
القوم المجتمعين ، والإجماع هو الأصل الثّالث الّذي يعتمد عليه في العلم والدِّين ، وهم يزِنون بهذه الأصول الثلاثة جميع ما عليه النّاس من أقوال
وأعمال باطنة أو ظاهرة ممَّا له تعلق بالدّين والإجماع الّذي ينضبط هو ماكان عليه السّلف الصّالح إذ بعدهم كثرالاختلاف وانتشر في الأمة .

قال سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز حفظه الله: وطريق النجاة من الفتن هو التمسك بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم كما رُوي ذلك عن علي رضي الله عنه مرفوعاً: تكون فتن: قيل: ما المخرج يا رسول الله؟ قال كتاب الله فيه نبأ ما قبلكم وخبر ما بعدكم وفصل ما بينكم.

أين نحن من الدعوة الى الله والنبي صلى الله عليه وسلم يقول(بلغوا عني ولو آيه)

ولنأخذ درس من هولاء الشجعان

رغم صغر سنهم الا انهم اظهروا شجاعتهم وهم بين الكفار

واستمدوا شجاعنهم وقوتهم بيقينهم بالله سبحانه وتعالى وبثقتهم بدينهم وبسنة نبيهم محمد عليه الصلاة والسلام

http://www.youtube.com/watch?v=M3pg4...eature=related

سُبْحَانَكَ يَا إِلهَنا! سُبْحَانَكَ إِذَا ذَكَرْنا خَطَايَانَا ضَاقَتْ عَلَيْنَا الأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ، وَإِذَا ذَكَرْنَا رَحْمَتَكَ ارتَدَّتْ إِليْنَا أَرْوَاحُنَا. اللَّهُمَّ إِلَيْكَ قُمْنَا نَبْتَغِي مَا عِنْدَكَ مِنَ الخَيْرَاتِ، قُمْنَا نَتَعَرَّضُ لِجُودِكَ، يَا جَوَادُ يَا كَرِيم! اللَّهُمَّ فَكَمْ مِنْ ذِيِ جُرْمٍ قَد صَفَحْتَ عَن جُرْمِه، وَكَمْ مِنْ ذِيِ كَرْبٍ عَظِيمٍ قَد فَرَّجْتَ لَهُ عَنْ كَرْبِه، وَكَمْ مِنْ ذِيِ ضُرٍّ قَد كَشَفْتَ ضُرَّه، فَبِعِزَّتِكَ مَا دَعَانَا إِلَى مَسْأَلَتِكَ وَقَد تَجَرَّأنَا عَلَى مَعْصِيَتِكَ إِلاَّ الّذِي عَرَّفتَنَا مِنْ جُودِكَ وَمِنْ كَرَمِكَ، فَأنْتَ المُؤَمَّلُ لِكُلِّ خَيرٍ، وَأَنْتَ المَرجُوُّ عِنْدَ كُلِّ نَائِبَةٍ فَلاَ تَرُدَّنَا عَنْ بَابِكَ خَائِبِينَ يَا أَكْرَمَ الأَكْرَمِينَ وَيَا رَبَّ العَالَمِينَ.

اللَّهُمَّ رُدَّ الْمُسْلِمِينَ إِلَى دِينِهِمْ رَدّاً جَمِيلاً وَاجْمَعْ كَلِمَتَهُمْ وَاحْقِنْ دِمَاءَهَمُ وَأَهْلِكْ الطَّوَاغِيتَ وَأَعْوَانَهُمْ وَهَيِّئْ لَنَا حُكْماً رَاشِداً عَلىَ مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ

اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا صَالِحَ الأَعْمَالِ وَاجْعَلهَا خَالِصةً لِوَجْهِكَ الكَرِيمِ..

وَصَلِّ اللَّهُمَّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَالتّابِعِينَ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيِنِ، وَالحَمْدُ لله رَبِّ العَالَمِيِنَ.

سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
اللهم أغفر للمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات إلي يوم الدين

[₪ حـكـاية روح|~]

والله طلعو الولدين افضل واحسن منه بالتفكير

الله يسعدهم وينصر الاسلام والمسلمين في كل مكان

جزاك الله خير ع الطرح الرائع

[L U X U R Y]

إنآ لله وَ إنآ إليه رآجعون !
وَ العربي الحقير اللي معهم جعل ربي . . . . . . . . . . . [ يهديه ] > مسكت أعصابي
ويوم رآحوا الأطفآل , المصوّر يقول للرجال [ أنت كذبت عليهم ] ! صدق ناس واطية

جزآك الجنّة [ درع الجزيرة ] ,
وَ بإنتظآر جديدك المميز كَ العادة

[ابو مطر]

جزاك الله خير يادرع والله يثبت الطفلين على طاعته والله يحفظهم ويقر عين والديهم بهم ويسعدهم دنيا واخره والله ينتقم من النصارى ومن العربي اللي معهم حسبي الله عليهم ونعم الوكيل
مشالله تبارك الله ونعم التربيه تربوا عليها الطفلين ، لو تسال احد من ابناء العرب هنا بالسعوديه من هو عيسى عليه السلام الظاهر انه مايدري ان فيه رسول بهذا الاسم نسال الله العافيه والتفقه بالدين .

[دوحه غَنّاء]

جزاك الله خير

هذي فائدة تعليم الدين للأطفال
الي البعض يقول بدري عليهم
وياحليلهم نعطيهم اكبر من سنهم

متناسين ان الدين هو دين الفطره


لما جاتهم شبهات قدروا يردون عليها

[درع الجزيرة]

ملاك الغامدي

i t a l i a n o

ابو مطر


دوحة غناء

أشكركم على مروركم وأشكر جميع من شاهد ولم يشارك والفائدة للجميع

الله يعطيكم الف عافيه ونفع الله بكم ونفع الله بالمسلمين أجمعين....

هم يعدون العدة بجميع الطرق بالغزو الحربي والغزو الفكري للتنصير ولم تواجه أمتنا عدوانا أوسع ولا

أشرس مما تواجهه اليوم. ومما تواجهه أمتنا في بقاع كثيرة وعلى أصعدة مختلفة الحملات

التنصيرية المباشرة وغير المباشرة ونحن للأسف لم نتصدى لهذه الحملات وغيرها من الحملات

وعلى ذلك وجب علينا حفظ ديننا

وتعلمه والعمل به واقامة أركانه وحدودهـ وتعليمه ونشره والجهاد في سبيل اعلائه لأن أعظم

المقاصد وأجل المطالب هو

حفظ الدين

بمعنى تجريد العبودية لله _تعالى_ لا شريك له. يشير إلى هذا شيخ الإسلام ابن تيمية بقوله:

"معرفة رب العالمين غاية المعارف وعبادته أشرف المقاصد والوصول إليه غاية المطالب، بل هذا
خلاصة الدعوة النبوية وزبده الرسالة الإلهية

وهذا الدين لاشك أن له أعداء كثيرين من داخله ومن خارجه. ولقد تعهد الله بحفظه وبشر رسوله صلى الله عليه وسلم بانتشاره.

ومن فضل الله تعالى أنه تكفل بحفظ هذا الدين ,فقال تعالى : ﴿إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَـٰـفِظُوْنَ﴾

وديننا الاسلامي هو المهيمن على سائر الأديان ولن يقبل من عباده غيره والدليل

قوله تعالى( إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلامُ )[آل عمران:19]..

وقوله تعالى( وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلامِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ )[آل عمران:85]،

ولذلك تكفل الله بحفظه، وأما بقية الأديان فلم يبقَ منها دينٌ إلا وهو محرفٌ، أو مشوَّهٌ، أو مختلطٌ بآراء البشر.

علينا يامعشر المسلمين التبليغ بديننا الحق والدعوة اليه بكل الطرق

قَالَ تَعَالَى :(وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا) {سورة الجن/18}

يقول تعالى آمرا عباده أن يوحدوه في مجال عبادته ، ولا يدعى معه أحد ولا يشرك به كما قال قتادة في قوله : ( وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا ) قال : كانت اليهود والنصارى إذا دخلوا كنائسهم وبيعهم ، أشركوا بالله ، فأمر الله نبيه صلى الله عليه وسلم أن يوحدوه وحده .

وقال ابن أبي حاتم : ذكر علي بن الحسين : حدثنا إسماعيل ابن بنت السدي ، أخبرنا رجل سماه ، عن السدي ، عن أبي مالك - أو أبي صالح - عن ابن عباس في قوله : ( وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا ) قال : لم يكن يوم نزلت هذه الآية في الأرض مسجد إلا المسجد الحرام ومسجد إيليا : بيت المقدس .

وقال الأعمش : قالت الجن : يا رسول الله ، ائذن لنا نشهد معك الصلوات في مسجدك ، فأنزل الله : ( وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا ) يقول : صلوا ، لا تخالطوا الناس .

وقال ابن جرير : حدثنا ابن حميد ، حدثنا مهران ، حدثنا سفيان ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن محمود ، عن سعيد بن جبير : ( وأن المساجد لله ) قال : قالت الجن لنبي الله صلى الله عليه وسلم : كيف لنا أن نأتي المسجد ونحن ناءون [ عنك ] ؟ ، وكيف نشهد الصلاة ونحن ناءون عنك ؟ فنزلت : ( وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا )

وقال سفيان ، عن خصيف ، عن عكرمة : نزلت في المساجد كلها .

وقال سعيد بن جبير . نزلت في أعضاء السجود ، أي : هي لله فلا تسجدوا بها لغيره . وذكروا عند هذا القول الحديث الصحيح ، من رواية عبد الله بن طاوس ، عن أبيه ، عن ابن عباس رضي الله عنهما ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أمرت أن أسجد على سبعة أعظم : على الجبهة - أشار بيديه إلى أنفه - واليدين والركبتين وأطراف القدمين "

تفسير ابن كثير

قال الله تعالى: {وَلْتَكُن مّنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى ٱلْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِٱلْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ ٱلْمُنْكَرِ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ} [آل عمران:104].

قال ابن كثير: "يقول تعالى: ولتكن منكم أمة منتصبة للقيام بأمر الله في الدعوة إلى الخير والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وأولئك هم المفلحون.

قال شيخ الإسلام: "إن صلاح العباد بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، فإن صلاح المعاش والعباد في طاعة الله ورسوله، ولا يتم ذلك إلا بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وبه صارت هذه الأمة خير أمة أخرجت للناس.

قال تعالى: {كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِٱلْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ ٱلْمُنْكَرِ} [آل عمران:110]

وقال تعالى: {وَٱلْمُؤْمِنُونَ وَٱلْمُؤْمِنَـٰتِ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِٱلْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ ٱلْمُنْكَرِ}
[التوبة:71]

وقال تعالى عن بني إسرائيل: {كَانُواْ لاَ يَتَنَـٰهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ}[المائدة:79]

وقال تعالى: {فَلَمَّا نَسُواْ مَا ذُكّرُواْ بِهِ أَنجَيْنَا ٱلَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ ٱلسُّوء وَأَخَذْنَا ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُواْ يَفْسُقُونَ} [الأعراف:165]

فأخبر الله تعالى أن العذاب لما نزل نجي الذين ينهون عن السوء، وأخذ الظالمين بالعذاب الشديد"



اللَّهُمَّ إِنَّا نَعُوذُ بِكَ مِنَ الشِّقَاقِ وَالنِّفَاقِ وَسُوءِ الأَخْلاَقِ.

اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِكَ تَهْدِي بِهَا قُلُوبَنَا

وَتَجْمَعُ بِهَا شَمْلَنَا، وَتَلُمُّ بِهَا شَعْثَنَا، وَتُصْلِحُ بِهَا دِينَنَا

وَتَحْفَظُ بِهَا غَائِبَنَا، وَتَرْفَعُ بِهَا شَاهِدَنَا، وَتُزَكِّي بِهَا أَعْمَالَنَا

وَتَعْصِمُنَا بِهَا مِنْ كُلِّ سُوءٍ.

اللَّهُمَّ احْفَظْ بِلاَدَ المُسْلِمِينَ مِنَ الآفَاتِ وَعُمَّهَا بِالخَيْرَاتِ، وَطَهِّرْهَا مِنَ المَعَاصِي وَالمُنْكَرَاتِ.

اللَّهُمَّ قَابِلْ إِسَاءَتَنا بِإِحْسَانِكَ، وَتَقْصِيرَنَا بِعَفْوِكَ.

اللَّهُمَّ اخْتِمْ بِالصَّالِحَاتِ أَعْمَالَنَا وَبِالسَّعَادَةِ آجَالَنَا.

اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا عِيشَةَ السُّعَدَاءِ، وَمِيتَةَ الشُّهَدَاءِ، وَمُرَافَقَةَ الأَنْبِيَاءِ، وَالنَّصْرَ عَلَى الأَعْدَاءِ.

اللَّهُمَّ رُدَّ الْمُسْلِمِينَ إِلَى دِينِهِمْ رَدّاً جَمِيلاً وَاجْمَعْ كَلِمَتَهُمْ وَاحْقِنْ دِمَاءَهَمُ وَأَهْلِكْ الطَّوَاغِيتَ وَأَعْوَانَهُمْ

وَهَيِّئْ لَنَا حُكْماً رَاشِداً عَلىَ مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ

اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا صَالِحَ الأَعْمَالِ وَاجْعَلهَا خَالِصةً لِوَجْهِكَ الكَرِيمِ..



وَصَلِّ اللَّهُمَّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَالتّابِعِينَ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيِنِ، وَالحَمْدُ لله رَبِّ العَالَمِيِنَ.

[درع الجزيرة]

شكرا للتعديل