مراجعة العقيده الإسلاميه

[ام رركاز]

مراجعة ألعقيدةألآسلامية

1- حكم تعليمالعقيدة0000000

أ-مستحب, ب- واجب عيني,د- واجبكفائي

2-الفقه الاكبر يرادف00000000

ا-الفقه الاصغر, ب-الشريعه , د- فروعالدين

3-من موضوعات علم العقيده0000000

ا-المسائل العملية, ب-النبوات , د- نوافالعباده

4-ألأبانه عن اصول الديانهتاليف000000
ا-ابن القيم , ب- ابن تميمة , د-ابنبطة

5-من مصطلحات اهل البدع الذين يطلقونها علي علمالعقيده0000
ا-العقيده, ب-التوحيد , د- الأليهات

6-من خصائص العقيدهالاسلاميه0000000
ا- اجتهاديه , ب- ظنيه , د- بالوضوحوالبيان ,ج- العمل بالشريعة

7- حكم صرف النصوص عنالظاهرها او تأوليها بغير دليل شرعي ثابت عن النبي
ا- جائز ,ب-مكروه , د- لا باس به , ج-حرام ولا يجوز

8-من عقيد اهل السنه والجماعة ان الايمان 00000
ا-لايزيد, ب- يزيد ولا ينقص , د- يزيد وينقص, ج- لا يزيد ولا
ينقص
9- حكممحبت الرسول000000
ا-واجبه, ب- مستحبه, د- جائزه
10-خير الاحاد حجيته حجه000000
ا-ظنيه, ب- قطعيه , د-غلبن الظن , ج- راجحه

11- من قواعد العامه عند اهل السنه 00000
ا- الرؤيه , ب- امور العقيده غيب ,ج- الشفاعة , ج- الاسراء والمعراج
0
12- تسمية الهة المشركين منهج منمنهج000
ا- السلف ,ب- السنه النبويه ,د- القران العظيم ,ج- الاجماع

14هو افراد الله بما يختص به منالربوبية والألوهية واسماء والصفات
ا- تعريفالتوحيد, ب- تعريف العقيده د- تعريفالسلف

15-هم القومالمتقدمون في السير لزيد سلف كريم أي اباء متقدمون
ا-السلف في اللغة , ب- السلف اصطلاحا ,د- مهجالاستدلال

16-هم اصحابالعصور الثلاثة00000
ا- القدوة , ب-المنهج , د- السلف

17- اصطلاحات اهلالفرق التي يطلقونها علي علم العقيده
ا-علم الكلام , ب- الفلسفة د- الصتوف , ج- جميع ماسبق

18- استمدادعلم العقيده من مصدران اساسيان00000
ا-كتاب الله وسنةالثابته الصحيحه
ب-كتاب الله
د-اجماع السلف الصالح



19-وجوب التزام العقيدةالصحيحة
انها مما امر الله باتباعه,ب-بما جاء بهاالرسول ,د- انها دين الله الذي ارتضاه , ج- جميع ماسبق

20-من خصائص عقيدة اهل السنة00000
ا-البقاءوالثبات والاستقرار
ب-أصول الدين ثابتة طيلة هذاالقرون
د-متفقه ومستقرة ومحفوظة
ج-جميع ماسبق


21- من ابرز خصائص العقيدة الاسلامية انها من اسباب
ا- النجاح والنصر
ب- دعا اليها بصدق وعزموصبر
د- هي الطائفة والظاهرة والمنصورة
ج- جميع ما سبق

22- انها تهدر الدم والمال وتحبط جميع الإعمال
أ‌- العقيدة الفاسدة
ب- العقيدة الصحيحة
د-السنة

23- مجانبة أهل البدعوالنفاق والأهواء وأهل الكلام والتحذير منهم
أ‌- الجهمية والمعنزلة والخوارج والقدرية
ب-غلاة المرجئة وغلاة الصوفية
د- الفلاسفة وسائر الفرق والطوائف
ج- جميعماسبق


24- يجب الاجتماعوالاعتصام
ا-بحبل الله
ب- بالقران
د- بالسنة
ج- جميع ماسبق

25-إن المذهب والسلفيشمل جانبين :
ا-القدوة والمنهجالمتبع
ب- العقيدة
د- السلف

26-هو الطريقة المتبعة في هذه العصور فيالفهم العقدي والاستدلال والتقرير والعلم والإيمان
ا-القدوة
ب-المنهج
د- العقيدة

27- الأصول والقواعد يتمبها تلقي الدين وتقرير العقيدة واستنباط الأحكام من النصوص الشريعة وقواعد الشرعالمبنية عليها
ا-منهج الاستدلال
ب-تعريف السلف
د-القدوة
28-اشتملت سورة الفاتحة على ثلاث أركان في أكمل بيان
ا-ركن الكتاب والسنة
ب-فهم السلف هذاالصراط
د-ركن رفع الخلاف
ج-جميع ماسبق

29-منهج الاستدلال عند اهل الأهواء والبدع يمكن أن نذكره على وجه الاجمالوالأساس الآتية:
ا-عدم حصر الاستدلال على الدليلالشرعي
ب- لايراعون قواعد الاستدلال
د- يضعون لأنفسهم أصولا يبتدعونها بأهوائهم
ج-يفسرون نصوص الشرع بأهوائهم
و-جميع ماسبق

30-البدع لغة 000000
ا- الأمر المستحدث
ب- الأمر الصعب
د- ليس منهم

31-البدع شرعا000000
ا- الأمر المستحدث في العقيدة
ب-الأمرالمستحدث في الدين
د- الأمر المستحدث فيالسلف

32-القسم الاول للبدع
ا-بدعة حقيقية
ب-بدعة اضافية
د-بدعة خاصة

33-هيمااستحدث في الدين بوصفه دون اصله كالذكر الجماعيبصوتواحد
ا-بدعة حقيقية
ب- بدعة اضافية
د- السلف
34- هي مااستحدث في الدين أصلا ووصفا
ا-بدعة اضافية
ب- بدعة حقيقية
د-العقيدة

35-حذر السلف من البدعوالمبتدعين واتخذوا في ذلك عدة سبل منها :
ا-النهي عنسماع البدع
ب-هجر اهل البدع وعدم مجالستهم
د-البعد عن مكالمة اهل البدع
ج- ترك الصلاة على المبتدعين
و- جميعماسبق

36-من قائل هذه العبارة "السنة السنة وإياكموالبدع حتى مات"
ا-ابوبكر الصديق
ب-الرسول صلى الله عليه وسلم
د-ابنعون

37-من قائل هذه العبارة "من مات على السنةمستورا فهو صديق والاعتصام بالسنة نجاة "
ا- ابن بطة
ب-ابن عون
د- أبوالعالية

38-أركان الإيمان
ا-الإيمان بالله وملائكة
ب- الإيمانبالكتب والرسل
ج-الإيمان باليوم الآخر والقدر خيرهوشره
و- جميع ماسبق

39- يتضمن الإيمان بالله تعالى
ا-بوجودالله
ب-الإيمان بربوبيته
د-الإيمان بإلوهيته
ج- الإيمان بالأسماءوصفاته
و- جميع ماسبق

40-هم الذين أنكروا الأسماء والصفات اوبعضها
ا-المعطلة
ب-المشبهة
د-جميع ماسبق

41-هم الذين اثبتواالأسماء والصفات مع تشبيه الله بخلقه
ا-المشبهة
ب-المعطلة
د-جميع ماسبق

42-الإيمان بالله تعالىثمرات جليلة منها :
ا-تحقيق توحيد الله تعالى
ب-كمال محبة الله تعالى
د-تحقيق عبادته بفعل ماأمر به واجتناب مانهى عنه
و-جميع ماسبق

43-الملك الامين علي وحيالله تعالي يرسله الله به الي الانبياء والرسل هو
ا-جبريل
ب-ميكائيل
د-اسرافيل
44-الملك الموكل بالقطر أي المطروالنبات0000
ا- ميكائيل
ب-اسرافيل
د- جبريل
45-الملك الموكل بالنفخ في الصورعند قيام الساعة والبعثالخلق000
ا-اسرافيل
ب- ملك الموت
د-مالك

46 الملك الموكل بقبض الارواح عند الموت00000
ا-ملكالموت
ب- مالك
د-اسرافيل

47-الملك الموكل بالنار وهوخازن النار00000
ا-مالك
ب- ملك الموت
د- اسرافيل
48-من ثمرات الإيمان بالملائكة00000
ا- العلم بعظمة الله تعالى
ب- شكر الله تعالى علي عنايتهببني ادم
د-محبة الملائكة علي ماقاموا به من عبادةالله تعالى
ج- جميع ماسبق

49- ثمرات الايمان بالكتب00000
ا- العلمبعناية الله تعالى بعبادة انزل لكل قوم كتابا يهديهم به
ب- العلم بحكمة الله تعالى في الشرعه
د- شكر نعمة الله
ج- جميع ماسبق

50- الايمان بالكتب يتضمن اربعة مطالب 0000
ا- الايمان بان نزولها من عند اللهتعالي
ب- الايمان بما علمنا اسمه منهاباسمه
د- التصديق ما صح من اخبارها
ج- العمل باحكام مالم ينسخ منها
ه- جميعماسبق

[ام رركاز]

[ام رركاز]

يتبع
51-من اول الرسل 000000
ا- نوح
ب-محمد
د-0ابراهيم
52-المراد هنا من أوحي إليه منالبشر بشرع وأمر بتبليغه
ا- الإيمانبالكتب
ب- الإيمان بالرسل
د- الإيمان بالملائكة

53- الايمانبالرسل يتضمن خمسة مطالب00000
ا- بان رسالتهم حق منالله تعالي
ب- الايمان بمن علمنا اسمه منهمباسمه
د- تصديق ماصح عنهم من اخبارهم
ج- العمل بشريعة من ارسل الينا منهم
ه- جميع ماسبق

54-الايمان بالرسل ثمرات جليلةمنها000
ا- العلم برحمة الله تعالي وعنايتهبعبادة
ب- شكره تعالي علي هذا النعمة الكبرى
د- محبة الرسل عليهم الصلاة والسلاموتعظيمهم
ج- جميع ماسبق

56-يوم ألقيامه الذي يبعث الناس فيه أللحسابوالجزاء000
ا- اليوم الأخر
ب- يوم الحساب
د- يومالحشر
57-حق ثابت دل عليهالكتاب والسنة واجماع المسلمين000
ا-البعث
ب- يوم الحساب
د- اليوم الأخر
58-هو إحياء الموتي حين ينفخفي الصور النفخة الثانية
ا-الايمانبالبعث
ب-الايمان بالحساب
د- الايمان بالحساب والجزاء

59-الايمان باليوم الاخر يتضمن اربعةامور000
ا- الايمان بالبعث
ب-الايمان بالحساب والجزاء
د-الايمانبالجنة والنار
ج- جميع ماسبق

60-دار النعيم التي اعدها الله اللمؤمنين المتقين 000
ا- الجنة
ب- النار
د- ليس منهم
61- دار العذاب التي اعدها اللهتعالي الكافرين الظالمين
ا- الجنة
ب- النار
د- ليس منهم
62- ثمرات الايمان باليوم الاخر0000
ا- الرغبة في فعل الطاعة والحرص عليها رجاء الثواب
ب- الرهبة من فعل المعصية خوفا من عقاب
د- تسلية المؤمنعما يفوته من الدنيا بما يرجوه من نعيم الآخرة
ج- جميع ماسبق
63-هي سؤال الميت بعد دفنه عن ربه ودينهونبيه
ا- العذاب
ب- فتنةالقبر
د- اليوم الاخر
64-التقدير الله تعالي للكائنات حسبما سبق به علمه واقتضتهحكمة
ا-الايمان بالقدر
ب-الايمان باليوم الاخر
د-الايمانباللائكته

65- كتب الله الخلائق قبل ان يخلق السمواتوالارض ب0000
ا-ستين الف سنه
ب- سبعين الف سنه
د- خمسين الفسنة

66- قد ضل في القدرطائفتان00000
ا- الجبرية والقدرية
ب-الواقعة
د- الناقض
67- هي الذين قالو أن العبد مجبر علي عمله وليس له فيه إرادة ولاقدر
ا- القدرية
ب- الجبرية
د-نواقض

68-الذين قالو ان العبد مستقل بعلمه في ارادة والقدر و ليس المشيئة اللهتعالي وقدرته فيه اثر
ا-الجبرية
ب- القدرية
د-النواقص

69-افساد مابرمت من عقد او بناء
ا- الناقضفي اللغة
ب-الناقض في الاصطلاح
د- الناقض شرعا

70- الاعتقاد والقولوالفعل المكفر الذي ينتفي به الإيمان العبد ويزول ويخرج من دائرة الإسلام ألي حظيرالكفر والعياذ بالله

ا-الناقضبللغة
ب- الناقض في الاصطلاح
د-الناقض شرعا

71-هي الجملة منها نواقضاعتقاديه وقولية وعملية ولا تكون الابدليل من الكتاب او السنة

ا- نواقض الايمان
ب-نواقضاصطلاحيا
د-ليس منها

72-من نواقض الايمان
ا- الشرك بعبادةالله
ب-الشك
د- الجحود
ج-الاعراض عن دين الله تعالي
ه- جميع ماسبق

73-هو التردد بين التصديقوالتكذيب ولايصلح إيمان العبد إلا بتصديق تام
ا-الشك
ب-الجحود
د-النواقض
74-هو الانكار مع العلم فهو تكذيبباللسان مع تصديق بالقلب
ا-الجحود
ب-النواقض
د- الشك

75- الجحود نوعان هما000000
ا-المطلق والخاصالمقيد
ب- الشك
د-التوالي
76-يجحد جملة مانزله الله وارسلهالرسول00000
ا-المطلق
ب-المقيد
د-الشك
77-ان يجحد فرضا من فروض الاسلام او تحريم محرم منالمحرماته
ا-المطلق
ب- الخاص المقيد
د-الشك
78-مناسباب الجحود00000
ا-الاستكبار
ب- الحسد
د- البغضوالكراهية
ج- جميع ماسبق
79- يترتب علي الجحود اثار منها0000
ا- الكذيب
ب- السب والتشيك في الدين
د- الاستحلال والاستهزاء
ج- جميعماسبق

80-التوالي عن التعليم اصل الدين يكون بهالمسلم او يخرج به من عقيدة كفريه او فعل كفر
ا-الاعراض عن الدين الله
ب-الاستهزاءبالدين
د- ليسمنهم

81-الاعراض عن الدين الله تعالي فياللغة
ا-التوالي
ب-الجحود
د-النواقض

82-تكذيبالرسل فيما جاءوا به من عند ربهم او التكذيب شئ من شرع الله
ا-التكذيب
ب- النفاق
د-النفاق الاعتقادي

83-تكذيب اللسان مععلم القلب هو
ا-الجحود
ب-التكذيب
د-النفاق
84-التكذيب نوعان هما 00000
ا-تكذيب القلبمع اللسان
ب-القلب فقط
د-تكذيب العطف

85- هو الذي يدعي المعرفهعن الكوائن في المستقبل الزمان ومعرفة اسرار الغيب
ا-العراف
ب- الكاهن
د- الساحر

86-هو الذي يدعي علم ما مضيمثل السارق ومكانه
ا- العراف
ب- الكاهن
د-الساحر
87-هو عقد ورقي وكلام يتكلم به ويؤثر في بدن الشخص او قلبه او عقله منغير مباشر له
ا- السحر
ب- الجن
د- العراف
88- منانواع السحر000000
ا- سحر الصرف
ب- سحر العطف
د-سحرالتخيل
ج- جميع ماسبقد

89-سحر العطف هو0000
ا-الجمع بين اثنين اواكثر
د-يتخيل فعل شي لم يفعله
ب- التفريق بين اثنين او اكثر

90- سحرالصرف----
ا- هو التفريق بيناثنين او اكثر
ب- المرض
د- الحقد
91- من انواعالنفاق000000
ا- تكذيب الرسول
ب- بغض الرسول
د- المسرة بانخفاض دينالاسلام
ج- الكراهية الانصار دينالاسلام
ه- جميعماسبق
92- اظهار الاسلام وابطان الكفر والشكربالله------
ا-النفاق العتقادي
ب- الجحود
د- البدع

93-من موانع التكفير000000
ا0- الجهل
ب- الخطأ
د- الاكراه
ج- التأويل السائغ
ه-جميع ماسبق
94-انها ايقامة الحياة علي غيرالدين سواء بالنسبة الفرد او الدولة وهي حركة اجتماعية تهدف الي صرف الناس وتوجيههمالاهتمام بالدينا وحدها
ا- العلمانية
ب-القاديانية
د-الماسونية
95-اسباب نشأة العلمانية000000
ا- تحريفالدين النصراني
ب-طغيان الكنيسةورجالها
د- الصراع بين الكنيسة والعلم
ج- جميع ماسبق

96- اسباب انتشارالعلمانية00000
ا- الفراغ الروحي والفكري يعاني منهالمثقفون المعتقدون البادئ العلمانيه
ب-الهزيمهالنفسية امام النموذج الغربي للحياة
د- البعثاتالدراسيه الي بلاد الغرب
ج- استخدام وسائل الاعلامالمعاصره في ترويج اللدعوة الي العلمانية
ه- جميعماسبق

97-اهدافالعلمانية00000000
ا- مواجهةالدين الاسلامي
ب- اتهام التاريخ الاسلامي بانه تاريخدموي استعماري عنصري غير حضاري
د-السعي لزعزعة القيمالاخلاقية الراسخة في المجتمع الاسلامي
ج- جميعماسبق

98-منظمه يهوديه سرية غامضه محكمة التنظيمتهدف الي ضمان سيطرة اليهود علي العالم وتدعو الي الالحاد والاباحة
ا- الماسونية
ب- القاديانية
د-العالمانية

99-اهداف الماسونية000000
ا-تكوين جمهورياتديمقراطية عالمية غير دينية
ب-محاربة الاديان القائمةغير اليهودية
د-بث روح الالحاد والاباحة بينالشعوب
و-جعل الماسونية سيدة الاحزاب
ج- جميع ماسبق

100-حركة سياسية عنصريةمتطرفةترمي الي اقامة دولة لليهود في فليسطين تتحكم بالعالم
ا- الصهيونية
ب- العلمانية
ب- الماثونية

منقوووووووووووووووول

[ألماااااس]

[align=center]
ام ركاز

مشكووووووورة وما قصرتي على النقل المطلوب والمفيد للكل

الله يوفقك وينجحك ياااااااااااارب
[/align]

[امير الروح]

ماقصرت بتوفيق يارب

[منيره ج]

مشكوووره مآقصرتي ..

طيب يعطيك العآفيه , وين القىآ الأجآبآت ؟
إذآ ألآجآبآت عندك عطينآ ربي يسهل عليك دنيآ وآخره
ويآليت تجيبينهآ بأسرع وقققت :( !

بأنتظآرك

[ام رركاز]

[align=center]
انا للحين ماذاكرت عقيدة حاولي تحلينه انتي

بكره ببدأ مذاكره
والوعد يوم الخميس ساعه 6
[/align]

[غيوره على الدين]

الله يوفقك

[Dima]

الله يعطيك العافية
قدر مجهودك
موفقة

[رواسـي]

الله يجزاكـ الجنه ويوفقكـ يـآرب ~

في ميزان حسنآتكـ ~