محاضرة المقاله لأدب سعودي

[أملي التخرج]

شرح مقالة وكيف كان ذلك؟
حسين سرحان أديب سعودي مشهور جمع بين الإجادة في الشعر والنثر ، واسمه كاملاً " حسين بن علي بن صويلح بن سرحان " . ولد في مكة المكرمة عام 1914م ، وبها توفي عام 1993م . تلقى حسين سرحان تعليمه في الكتاتيب ، وفي المسجد الحرام ، وفي مدرسة الفلاح بمكة ، غير أنه لم يواصل تعليمه النظامي ، وأكب على القراءة في مختلف العلوم
اتصل السرحان اتصالاً وثيقاً بالصحافة : شاعراً ، وكاتب مقالة ، وقاصاً ، فنشر إنتاجه في معظم الصحف والمجلات السعودية مثل : أم القرى ، وصوت الحجاز ، والبلاد السعودية ، والمنهل ، وعكاظ ، والرياض . وقد عرف في الأوساط الأدبية في السعودية شاعراً في المقام الأول
جمع معظم إنتاجه الشعري في ثلاثة دواوين ، وهي : أجنحة بلا ريش (1968م) ، والطائر الغريب (1977م) ، والصوت والصدى (1988م) ، وله ديوان مخطوط عنوانه " أوزان في الميزان "
نشر السرحان أول مقالة له وعمره سبعة عشر عاماً ، وعنوانها "المعمرون " ، وتوالت بعد ذلك مقالاته وقصصه منشورة في عدد من الصحف والمجلات السعودية ، وذلك خلال الفترة من 1930 ــ 1993م .
وباستثناء مقالتين وقعهما باسمين مستعارين ، وهما : ابن البادية ، وحاء سين ، نجد أن المقالات الأخرى كلها تحمل اسمه الصريح .
طرق السرحان ألواناً عدة من المقالة ، وفي المقدمة من ذلك : المقالة الاجتماعية ، وتبلغ اثنتين وأربعين ، وعبرها ألح على نقد الظواهر الاجتماعية ، وأولاها عناية خاصة . وللمقالة الذاتية حضور في أدبه ، وله نحو ثلاثين مقالة
مقالاته لم تطبع في كتاب إلى أمد قريب على الرغم من كثرتها
أنواع المقاله:
1/مقاله ذاتيه
2/مقاله موضوعيه
الفرق بين العناوين المركبه والبسيطه:
العناوين البسيطة هي التي تحتوي على كلمه أو كلمتين
العناوين المركبه هي التي تطول إلى أكثر من عدة كلمات
موضوع المقاله:
تدور حول نكبة فلسطين ولكن بشكل غير صريح.
موضوعها ذاتي وعنوانها مركب.
الغرض من الاستفهام في العنوان هو التشويق
تقسم المقاله إلى مقدمه وعرض وخاتمه
كيف كتبت المقاله؟
كتبت المقاله بأسلوب أدبي بعيده عن الصحف الأدبيه فكان لديه من الوقت مايكتب فيه مقالته لذلك كتبت بأسلوب أدبي ولم تكتب بأسلوب صحفي
إن نثره نثرآ أدبيآ راقي لايهبط إلى لغة العوام
هل العنوان دالآ على المضمون للمقال؟
العنوان يجسد سؤال دار في فكر الكاتب بعد حدوث نكبة فلسطين ، العنوان غير مباشر وجاء جانب التشويق من الاستفهام
*بدأ مقالاته بمصدر تلك المقالة حيث انه وضع من أي المصادر أتى بهذا الكلام.
*يقول إنه أخذ هذه العباره "وكيف كان ذلك" لان العامة والخاصة يستخدمونها في حياتهم اليومية دائمآ
يقول انه حينما عنون المقال تذكر كتاب كليلة ودمنه حيث يقول إن عهده بعيد جدآ عن ذلك الكتاب
*حاول السرحان أن يعيش مع شخصيات وحكايات كليلة ودمنه لماذا؟
كلنا نعلم أن شخصيات كليلة ودمنه كانت رمزيه وذلك لأجل الهروب من الواقع لأن واقعه يحتوي على ظلم فهو لم يرق سرحان.
وهذا واقع المذهب الرومانسي لأنهم يريدون عالم مثالي وكان هروب السرحان إلى عالم الحيوانات.
*الهروب من عالم البشر إلى عالم الحيوانات لماذا؟
ربما يكون دلالة على أن يكون من أن يقع في عالم البشر أكثر قسوة وظلم من عالم الحيوانات قيكون في عالم الحيوانات أقل فضاعة من عالم البشر
*لم يتخلص من عالم البشر بدليل أنه عاد إليه مرة أخرى.
حينما عاد إلى عالم البشر هل تطرق إلى عالم الأحياء؟
لا ولكنه عاد إلى عالم الأموات"لماذا؟"ومادلالة هذه العوده بالنسبة لنفسية سرحان؟
دلالة على حالة الرفض مستمره لدى سرحان وأن ماحدث في فلسطين لم يكن حدث لأحد أومنطقة أخرى حيث لم يكن له مثيل في تاريخ البشريه وهذا يدلنا على عظم فاجعة السرحان لهذا
*على الرغم من أن المقال واضح فإن الدولتين الغاصب والمغصوب لم يذكر صراحة لماذا؟
لعظم الفاجعه ومرارة القهر كأن فلسطين قد ضاعت
*لم يقدم لنا السرحان حلا ولكن افترض حلا مثاليا فقال إن الويلات ستظل دائمة.
هل المقدمه جاءت مناسبه لحجم المقالة؟
أنه أطال المقدمة وهذا طول نسبي بالنسبة للمقالة وعبارة :وكيف كان ذلك" ليست تقال هكذا وإنما جملة بمعنى ومشاعر.
حيث إن هذا الاستفهام جاء للإنكار والدهشة والحيرة فإنه أثقل المشاعر في تلك العبارة ولذلك ذكر هذه العباره ومواضع ترددها في الحياه وبعد ذلك أراد أن يوضح ذلك.
*هناك بعض الالفاظ المعبره : لم يعبر السرحان صراحة وذلك لعظم احساسه بالفاجعة وعظم إحساسه بفقد فلسطين بالنسبة للعرب.
*لم يصرح بذكر اليهود وذلك احتقار لشأنهم وتقليل لمكانتهم. وهذا دليل على انه لم يتنزه بذكر اليهود
على الرغم من وجودهم فانهم اصبحوا قله
*لماذا وصف الشخص الميت بالسعيد؟
لأنه لم يكن يومآ بحضور هذه المأساة ولامن شهودها
*لغته أكثر من راقيه أدبية واضحه في مجملها فإنه مفهوم من السياق. الفاظه تحتاج إلى الرجوع للمعاجم مثل كلمة "سيبخع" وهذا دليل على ثقافته والرجوع إلى المعاجم رغبة فيه إلى الأحياء منهجه "الفصحى أولى من العامية"
كان يخدم الفكره دون أن نشعر بجفاف في أسلوبه
*عاطفة الكاتب: صادقه تحدث عن قضية فلسطين وهذا يأخذ بعدآ جماليآ فهذه القضية الملايين يشعرون بها
وهذا الموضوع يهم الأمة الإسلامية والعربية جمعاء ولكن حين عبر لم يهتم بعاطفة الأمه وإنما عبر عن هذه القضيه ونظر إليها من منظور ذاتي وعبر عنها بما شعر به هو ، والمعالجة للموضوع فيها رؤية ذاتية ولم يهتم بوضع الحلول للمشكلة لانه يصدر عن عاطفة ذاتية
بدأ الكاتب المقال بسؤال :وكيف كان ذلك" وختمه به حيث تكرر ذكره خمس مرات
الاستفهام يعمق الخطة الشعورية والمعاناة النفسية للكاتب والتكرار فيه إلحاح على الإجابة
*ذكرت أكثر من مره وفي أكثر من موضع.
في العنوان: في صلب المقال: في الخاتمة
في المقدمة: مادلالة هذه العبارة ؟
للفت انتباه القارئ والتشويق لكي يحزم على قراءة المقال.
مادلالة هذا التكرار في صلب المقال؟
دلالة على مبلغ الدهشة والحيرة على ماحدث ويحدث في فلسطين
على ماذا يدل ختم المقال بها؟
على عدم إيجاد إجابة على هذا السؤال لأنه لو وجد إجابة لما كرر السؤال في الخاتمة.

[الوردة المخملية]

تسلمين لي وربي يوفقك
يارب تتخرجين
ما قصرتي والله فيش الخير
دعواتك

[أملي التخرج]

الله يسلمك
يارب يكون النجاح والتخرج للجميع

[الوردة المخملية]

لكن ليش تختلف عن الا حطتها البنت؟
هذي هي شوفيها http://www.ckfu.org/vb/t75466.html

[أملي التخرج]

ماطلعت المحاضره بس ردود من البنات
أني عند الدكتورة عبير وهذا اللي قالته في المحاضره

[الوردة المخملية]

اها عشان كذا غير
هذي لدكتورة منى الرشاده
لحظه شوي بشوف

[الوردة المخملية]

http://www.ckfu.org/vb/t75466-2.html
هي هي شوفي

[الوردة المخملية]

في الصفحة الثانيه مكتوبه

[أملي التخرج]

ايه شفتها الحين
اني كتبت مع عبير
وماقالت لينا ناخذ من منى الرشاده
بس اتوقع بتكون الاسئله على نمط عبير

[الوردة المخملية]

الاسئلة موحده
وما ندري كيف وعلى اي طريقه؟