[ المستوى السادس ] : فقة المواريث 2 (التعاريف)

[المحاضر]

هذه مجموعة تعاريف فقه المواريث 2

–
• الردّ لغة: الإعادة والرجوع والصرف، ورادَّه الشيءَ، ردَّه عليه.
• الردّ اصطلاحاً: إعادة ما زاد من أنصباء أصحاب الفروض، إليهم، عند عدم العاصب، حسب نسبهم، عدا الزوجين.

• أركان الردّ ثلاثة

–
• -وجود (نسبة زائدة) من المال بعد توزيع الفروض.
• 2-عدم وجود عاصب يأخذ هذه النسبة الزائدة.
– 3-وجود صاحب فرض، لتردّ عليه هذه النسبة الزائدة
–
– تعريف التركة لغةً: هي الشيء المتروك، وتركة الميت تراثه.
– تعريف التركة اصطلاحاً:
– التركة عند الحنفية:
• - كل ما يتركه الميت من الأموال، صافياً عن تعلّق حق غيره.
• ذوو الأرحام لغةً واصطلاحاً:
• ذوو الأرحام لغةً: مشتق من الرّحِم، على وزن كَتِف، وهو بيت مَنبِت الولد ووعاؤه، والقرابة، أو أصلها، وأسبابها.
• ذوو الأرحام اصطلاحاً: كل قريب، لا يرث بالنسب، أي قريب ليس ذا فرض، ولا عصبة.
وأمثلتهم من الأقارب الإناث، كبنت البنت وبنت الأخت والخالة والعمة، ومن الأقارب الذكور الذين تتوسط بينهم وبين الميت أنثى، كابن البنت، والجد أبي الأم

• شرطان لتوريث ذوي الأرحام وأصنافهم الأربعة

• 1-عدم وجود عصبة للميت.
• 2-عدم وجود ورثة من أهل الردّ.
• جهات (أصناف) ذوي الأرحام أربعة:
• 1-الفروع (الأسباط): مَن كان الميت أصلاً لهم، كابن البنت، وابن بنت الابن، مهما نزلوا.
• 2-الأصول (الأجداد الفاسدون): مَن كانوا أصلاً للميت: كالجد الفاسد (من يدخل في نسبته إلى الميت أنثى)، والجدة الفاسدة (من أدلت إلى الميت بأب بين أمين، أو من أدلت بأب أعلى من الجد).
• 3-الأخوّة (أبناء الحواشي): مَن كان من فروع أبوي الميت، وهم:
• آ-أبناء الأخوات مطلقاً: سواء الأشقاء أو لأب أو لأم، وسواء كانوا ذكوراً أو إناثاً، وأولادهم. كابن الأخت، وبنت الأخت، وابن بنت الأخت، وهكذا نزولاً.
• ب-أولاد الإخوة لأم: كابن الأخ لأم، وبنت الأخ لأم، وابن بنت الأخ لأم، وهكذا نزولاً.
• 4-العمومة والخؤولة (فروع الأجداد): مَن كان من فروع أحد أجداد الميت أو جداته، ممن ليسوا أصحاب فروض ولا عصبة: كالعم لأم، والعمة مطلقاً، وابن العمة، وبنت العم مطلقاً، والخال والخالة مطلقاً، وفروعهم وإن نزلوا.
• قواعد توريث ذوي الأرحام (بطريقة التنزيل)
قاعدة 1-إذا انفرد أحدٌ من ذوي الأرحام، أخذ جميع المال.
• قاعدة 2-إذا أدلى ذوو الأرحام إلى الميت بوارث واحد، أي
• قاعدة 3-إذا أدلى جماعة من أولي الأرحام إلى الميت بوارث واحد،
• قاعدة 4- إذا أدلى جماعة من أولي الأرحام إلى الميت بورثة مختلفين،
• قاعدة 5- إذا أدلى بعضُ ذوي الأرحام إلى الميت بقرابتين، والآخرون بقرابة واحدة، فإنّ صاحب القرابتين، يرث بكلتا القرابتين.
• قاعدة6-إذا وجد مع ذوي الأرحام أحد الزوجين، نتبع طريقة حل مسائل الردّ السابقة.
• مثال: ماتت (حسّانة) عن: زوج وخالة وعمة. وتركت 600 ديناراً.
•الخنثى لغة: مشتقة من خنثَ الطعامُ، إذا اشتبه أمره، فلم يخلص طعمه، فشارك طعم غيره.
•أو من التثني والتكسّر، وأخنُثُ الثوبِ مطاويه.
•الخنثى المشكل اصطلاحاً: مَن له آلة ذكر وآلة أنثى، أو ليس له واحد منهما، وله ثقب يخرج منه البول، أو كان لا يشبه الذكر ولا الأنثى.
•المفقود لغةً:
•مشتقة من فَقَدَه، إذا عدمه، وافتقده وتفقّده، طلبه عند غيبته، والفاقد هي التي مات زوجها أو ولدها.
• المفقود اصطلاحاً:
• هو الغائب، الذي لم تُعرف حياته أو مماته، ولا عبرة بمعرفة المكان، أو جَهْل به، إذا كان مجهول الحياة أو الموت
•طريقة توريثه، كطريقة توريث الخنثى، وكذلك توريث الحمل، كما سيأتي.
• -فنقدّر حياته على أنه حيّ، ونحسب نصيبه.
• -ونقدِّر موته على أنه ميّت، ونحسب نصيبه.
• -ثم نعطي الورثة الباقين أقلَّ النصيبين.
• -ونوقف الباقي للمفقود، حتى يتبيّن حاله.

•توريث الحَمْل

•-الحمْل لغة: ما يُحمل في البطن، وما كان على رأس شجرة.
•-الحمْل اصطلاحاً: الجنين في بطن الآدمية.

المناسخة

تعريف المناسخة لغة: مشتقة من نسخَ الشيءَ، أزاله وغيَّره وأبطله وأقام شيئاً مُقامه، وتناسخ الأزمنة تداولها، وانقراض قرن بعد قرن آخر.
وتناسخ الأرواح شائع عند بعض المِلل، كالنصيرية والدروز، وبعض الشيعة.
•المناسخة اصطلاحاً: أن يموت إنسان، ثم يموت بعض ورثته، قبل قسمة التركة

•حالات المناسخة (ثلاث)

•الحالة الأولى-أن يكون ورثة الميت الثاني هم أنفسهم ورثة الميت الأول.
•الحالة الثانية-أن يكون ورثة الميت الثاني، يرثون سهمه، ولا يرثون من غيره.
•الحالة الثالثة-أن يكون ورثة الميت الثاني يرثون سهمه، ويرثون من غيره.
مفهوم الغرقى والهدمى والحرقى عند الفقهاء:
الغرقى والهدمى والحرقى، هم الناس الذين ماتوا بحادث جماعي واحد، كالغرق والهدم والحرق، والقتل في معركة، ولا يُعرف السابق منهم.
•

[أم عمر w]

جزاك الله خييير ..

[المحاضر]

شكرا على مروركم واسأل الله لنا ولكم التوفيق وبالمناسبة فقد فككت المادة على النحو التالى 1تعاريف2 مسائل فقة المواريث2- 3- اختلاف العلما في مسائل وابواب فقه المواريث2 وهي جاهزه ولكن يجب على ان انتظر في هذا المنتدى اربع وعشرون ساعة والله الموفق

[الشروق]

جزاك الله خيييير
جمعتها في ملف واحد في المرفقات

[أم دحمون]

جزاك الله الف خير

[المحاضر]

أسأل الله لي ولكم العلم النافع والعمل الصالح

[وسن 11]

امين يعطيك العافية

[ام رغودة4]

جزاك الله خيراً

[المحاضر]

تنبيه اخير
احذروا في الاختبار طرق التوريث: طريقه التنزيل -وطريقه اهل القرابه وطريقه التسويه
وفقنا الله واياكم الى مايحب ويرضى

[ال مسلط]

الله يسهلها علينا وعليكم