[ اسئلة مراجعة ] : مطلوب حل أسئلة أيقونة المراجعة لمادة فقه السيرة

[طموح وامل]

اللي عنده يسعفنا بها مشكور

[نونه الحلوة]

http://www.ckfu.org/vb/t498212.html

[طموح وامل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نونه الحلوة

http://www.ckfu.org/vb/t498212.html

الله يسعدك 911

[أبو ماهر]

1( هاجر النبي من مكة الى المدينه وفق : (

)أ( خطة محكمه ومدروسه اعدها هو
)ب( فجأه وبدون خطه
)ج( وفق خطه مدروسه اعدها سيدنا علي بن ابي طالب
)د( وفق خطه اعدها سيدنا ابو بكر

2( حينما وصل النبي الى المدينة قام بالاعمالالتاليه على الفور : (

)أ( حفر الخندق
)ب( تجهز لغزو الروم
)ج( بنى مسجد
)د( اعاد المهاجرين الى مكة

3( يدل بناء المسجد النبوي في المدينه حينما وصل النبي من الناحيهالسياسيه على الاتي : (

)أ( دلاله على الاستقرار السياسي
)ب( لإخافة يهود المدينه
)ج( ليغيض قريش
)د( لتنشيط حركة البناء الاقتصادي

4( وجود يهود في المدينهالمنوره بنسبة الثلث تقريبا حين وصلها النبي يشكل من الناحيهالسياسيه على الدوله الاسلاميه (
الاتي :
)أ( اعاقة مسيرة الدوله سياسيا
)ب( دعم الدوله للاستقرار
)ج( عامل قوة ضد قريش
)د( دعم الدولهبالخبرهالسياسيه.

5( لم يصدر من المهاجرين الى المدينة قبل وصول النبي اليها أي مخالفات او مشكلات اخلاقيه . سرقات زنا ... الخ (
والسبب في ذلك راجع الى :
)ا(الالتزام بالاعرافالقبليه
)ب( حسن تربية النبي لهم في مكه
)ج( خوفهم من الأوس والخزرج
)د( خوفهم من يهود المدينة

6( تفسر هجرة النبي من مكة إلى المدينة سياسيا بالاتي : (
)أ( انتصار قريش
)ب( تاريخ قيام الدولة الاسلاميه
)ج( ضعف الإسلام
)د( استجابة لرأي أبي بكر وعمر رضي الله عنهما

7( استبقى النبي سيدنا أبي بكر وسيدنا علي رضي الله عنهما معه في مكه ولم يأذن لهما في الهجره مع من هاجر إلى (
المدينة وذلك لسبب الآتي :
)أ( لسبقهما إلى الإسلام وفضلهما
)ب( لخوفه عليهما
)ج( لكثرة أموالهما
)د( لقوتهما الجسدية

8( عبرت قريش عن هزيمتها النفسية حينما خرج النبي من بين أظهرها مهاجرا عبّرت بالاتي : (
)أ( تلاومت فيما بينها – أي كل واحد يلوم الآخر - .
)ب( رصدت الجوائز الكبرى لمن يأتيهم بخبر النبي .
)ج( جهزت جيشا للحاق به
)د( قبلت الهزيمة النفسية ولم تفعل شيئا



9( مارس النبي عند هجرته خداع قريش وذلك مثل : (

)أ( توجه نحو الشرق – شرق مكة - .
)ب( أرسل رسالة إلى زعماء قريش
)ج(توجه إلى جنوب مكة
)د(أشاع في مكة انه مريض وملازم فراشه

11 ( قام النبي بالمؤاخاة بين المهاجرين والأنصار بسبب: (
)أ(لضمان تعزيز إيمانهم
)ب(لفقرهم وعدم توفر مال عند النبي لإعطائهم
)ج(خوفا عليهم من يهود المدينة
)د(تأليف قلوبهم

11 ( قام عبد الله بن أبي بكر أُثناء هجرة النبي من مكة إلى المدينة بالآتي: (
) أ( رعي الأغنام وتوصيلها للنبي ليشرب من الحليب
)ب ( خلافة النبي في أمواله وأهله
)ج(قام بالأعمال الإستخباراتية ونقل المعلومات للنبي
)د( صحب النبي الى المدينه لحمايته

12 ( تمت المؤاخاه بين المهاجرين والانصار بالاسلوب التالي : (
)أ( القمع والازام
)ب( وفق مدة زمنيه محدده قصيره
)ج( وفق الرضا والقبول والترحيب
)د( وفق ما تقتضيه الاعراف السائدة

13 ( كان للمؤاخاة بين المهاجرين والانصار اثار نفسية على المهاجرين تمثلت في : (
)أ( العجز والكسل
)ب( الكراهيه والبغض للانصار
)ج( الراحه النفسيه والوفاء للانصار
)د( الاحساس بالذل

14 ( ابقت وثيقة المدينهالدستوريه التي نظمت حقوق وواجبات المسلمين في الدولة الاسلاميه ابقت على بعض الاعراف (
القبلية التي كانت في الجاهلية مثل :
)أ( إبقاء العصبية القبليه
)ب(فداء العاني والاسير من قبل العاقله )اي القبيله(
)ج( الوقوف مع الظالم لكونه من افراد القبيله
)د( الكذب والخروج من المأزق

15 ( من محاسن القبيله : (

)أ( التفاخر بالاحساب والانساب
)ب( الاجتماع في مكان محدد وان كان غير مناسب
)ج( فك الاسير وتحمل الديات
)د( المساعده على الاغاره والاعتداء

16 ( هناك في المدينه المنورة : تجمعات يهوديه مستقله خارجه عن التبعيه القبليه مثل : (

)أ( الاوس والخزرج
)ب( بنو خزاعه
)ج( بنو حرب
)د( بنو قينقاع , بنو النضير , بنو قريضه

17 ( اعطى النبي يهود المدينة المميزات الاتيه : (

)أ( حكم ذاتي
)ب( حرية الحرب على الاوس والخزرج
)ج( حرية الدعوهلليهوديه في المدينه
)د( حرية العباده

18 ( من واجبات التجمعات اليهوديه المستقله في المدينه تجاه الدوله الاتي : (

)أ( ان تشارك المسلمين الدعوة الاسلاميه
)ب( االدفاع عن البلد وحماية الوطن في المدينه
)ج( ان تحارب قريش في مكة المكرمه
)د( ان تحارب الاوس والخزرج اذا حاربتها

19 ( اذنت الوثيقه الدستوريه في المدينه لغير المسلمين الاتي : (

)أ( جواز الاخذ بالثأر ) الرد على الاعتدائات (
)ب( لا يجوز لاحد من غير المسلمين الخروج من المدين هالا باذن من الدوله
)ج( يتحمل المجتمع خطيئة الفرد
)د( جواز الاعتداء على كل من خالف في المدينه

[لجون مطلق]

باقي السوال العشرين

[طموح وامل]

الله يسعدك بوماهر