[ شعر ] : @ قصيدة للشيخ سعود الشريم , يهجو البوطي @

[أسامه السامي]

** أسأل الله العظيم القوي العزيز القادر أن ينصر اخواننا أهل السنة في سوريا نصراً عاجلاً .
** ويُهلك الطاغية وأعوانه ويدمرهم تدميراً , اللهم آميييين ...

[أم عمر w]

فمرده في جوف قبر مظلم ... متلحف الأكفان بعد حنوط

/

جزى الله شيخنا سعود الشريم كل خيير ,,

وسبحان من جعل البوطي عبرة لكل معتبر ,,

-

جزاك الله خيير أخانا أسامة ,,

[الــغـــدراء]

،،

جزاك الله خيراً و صح لسان شيخنا / سعود الشريم ،،،
و ان شاء الله نفرح بنصرة الاشقاء في سوريا عن قريب ،،،


....

[آمير آلظلآم]

~~ اللهم آمين يا رب العالمين

** ربي يسمع منك اخوي اسامه

~~ ويعطيك العافية على القصيدة وجزاك الله خير على الطرح

[برق الحيا]

اسامه السامي

تسلم على النقل الجميل الله يحفظك ويحفظ مشايخنا الكرام

الله يعطيك العافيه

[{%{محمد}%}]

أبيات معبره وأنتقاء رائع
ماشاء الله عليك يأسامه ربي بارك فيك يستاهل التقييم
اللهم أمين نصراً مأزرا

[سـگـږ]

ابيات بقمة الروعة من شيخنا الفاضل صح منطوقه
والله ينصر أشقائنا بسوريا
تسلم يدينك اخي الفاضل ع نقل المميز
دمت و دام عطائك

[تروبادور]

مااكثر الابواق في اوساطنا .. ان مات بوطي اتانا بوطي

صح لسان الشيخ سعود واما حساب البوطي هذا عند الله تعالى إن شاء رحمه وإن شاء عذبه
وشكرا على النقل المميز يااسامه تستاهل التقييم واللايك

[المعيده ساره]

يعطيك العافيه اخوي اسامه

قصيده رائعه

شكرا دره ع التنبيه

[prestigious]

بورك فيك ، ، قصيده رائعه ، ، تحاكي(البوطيه ) في الآيام الراهنة ،

الرجل مات ، ، وللأسف (تجوز عليه الرحمه )

قال عندما ماتت أم حافظ الأسد (أرى أن الجنة تتزين لقدومها )
وعندما مات باسل الأسد(قال اني اراه في الجنه مع الانبياء)

سأضع اضافه من عندي واعتذر اذا خدشت جمالية القصيده

هذا خطاب يفضح البوطي من الشيخ المنجد حفظه الله


(

كنت انتظر رأي الشيخ محمد المنجد في مقتل البوطي ، لأنه أكثر المشائخ معرفة بتاريخ البوطي وأراءه
( فالشيخ المنجد سوري الأصل ) وهاهو يتحدث عن :

قتل البوطي : عِبر وعظات

محمد بن صالح المنجد

* اللهُ يحيي ويميت ، يميت كيف يشاء بالقتل والمرض والهرم ، ( لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٌ) ،
(فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ) ، اللهم أحسن خاتمتنا .

* يُبعث العبد على ما مات عليه .

* تولي الظالمين إجرام يصل إلى الكفر (وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ) .

* مظاهرة المجرمين حرام ، وتكون مظاهرتهم بأشكال المعاونة من : الانضمام إليهم ، وتقوية موقفهم ، والإفتاء لهم ، وتصحيح مسلكهم ، والحث على الالتحاق بهم ،

ومن أشنعها : القتال معهم .

* من أسوأ الناس : من أضله الله على علم ،

( وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانْسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ) ، يستعملون ماعندهم من العلم في الشرّ .

* لا شك أن البوطي افترى على الله الكذب لما قال بعد هلاك باسل الأسد :

"إنني أراه من هنا في الجنة جنباً إلى جنب مع الصديقين والأنبياء"

(أَطَّلَعَ الْغَيْبَ أَمِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا) .

* وقد أساء أيما إساءة إلى الفاروق رضي الله عنه عندما شبّه الباطني النصيري

الأب الهالك به .

* وقد طعن في إسلام المجاهدين المظلومين الذين هبّوا للدفاع عن دينهم ، وقال عن المتظاهرين المسلمين : تأملت في معظمهم ووجدت أنهم لا يعرفون شيئاً اسمه صلاة ، والقسم الأكبر لم يعرف جبينه السجود أبداً ، ( سَتُكْتَبُ شَهَادَتُهُمْ وَيُسْأَلُونَ ).

* ووصف المستضعفين المتظاهرين بأنهم حثالة ملاحدة يتمردون على الله كل جمعة .

* وأما مواقفه القديمة المضادة لمنهج السلف وإيذاؤه لعدد من أهل السنة

( كالمحدّث الشيخ محمد ناصر الألباني ) فمعروفة ومشهورة .

* لا يجوز التفجير في المساجد وفي عامة المسلمين للتوصل إلى قتل مجرم

مهما كان إجرامه.

* مسؤولية نظام الإجرام في التفجير الذي قضى فيه البوطي كبيرة ، وعلامات الاستفهام فيما حدث كثيرة : إصابات غريبة لأعداد في الرأس ، ولا يوجد أثر حريق للانفجار في المسجد ، وطلاب مزعومون للبوطي ظهروا يلبسون سلاسل الذهب وعلى جلودهم وشوم صور النساء !، وانفجار صديق للبيئة لم يخلّف ما يكون في العادة مع كل هذا العدد من القتلى .

* فيما حصل مآرب للسلطة منها : خلط الأوراق ، وتشويه سمعة أعدائها من الكتائب باتهامهم بتفجير المساجد ، ثم تهديد هؤلاء الظلاميين بالانتقام .

* ليس البوطي معذورا أبدا في مواقفه ، فإذا لم يرد منزلة أعظم الشهداء :

(ورجل قام إلى إمام جائر فأمره ونهاه فقتله) ، فلا أقلّ من أن يسكت ويعتزل ، أو يهرب كما هرب غيره ، ولاعذر له أبدا في مناصرة المجرمين .

* فكيف وقد كان قديماً يواليهم منذ تأييده لمجازر حماة بأنه "كان لابد من مواقف صارمة" ، مرورا بمحطات مناصرة الظلم ، ثم الرجل إلى آخر خطبة وهو يدعو الناس للجهاد مع جيش بشار ، والله أخذ العهد على العلماء ( لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ).

* فكيف وقد صارت العامة تطلق لفظ "البوطية" على مذهب تشبيح العِلميين في مؤازرة المجرمين ، وأنها تنتظم سلسلة ممن باع دينه لأجل دنيا المجرمين .

* لا يجوز لنا الحكم على مصير البوطي ولا غيره بعد الموت ، فالله أعلم بحاله ،

وقد زعم بعضهم أنه أخرج أهله وكان سيلحق بهم ، وعلم النيات عند الله .

* ومن قواعد أهل السنة والجماعة : أننا لا نحكم لشخص بجنة ولا نار إلا من حكم له الشرع ، والرجل قد أفضى إلى ما قدّم ، وإنما حسابه عند ربه .

*نحن لنا الظاهر والله يتولى السرائر، وقد ظهر من الرجل الشر ، فنعامله بما ظهر منه ، ولم يُعرف عنه إلى آخر لحظة تراجع عن مواقفه .

* وأما الفرح لخبر موته فصحيح شرعاً ؛ لأنه هلاك عالم سوء من أعوان المجرمين ، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( والعبد الفاجر يستريح منه العباد والبلاد ..) ، ومن الولاء للمؤمنين الفرح بموت من يؤذيهم .)

شكراً لك