۩§¤~¤§ موســـــــوعة تاريخ اليهـــــــود §¤~¤§۩

[F!x]

موسوعـــة
تاريخ اليهود

البحث في فهم تاريخ اليهود يحتاج لتوضيح نقطه مهمه تدور حول مسميات
عده, وتنحصر تلك التسميات في ثلاث الفاظ هي (عبري).(يهودي),(إسرائيلي )
أذا اردنا ان نتبع الادوار التاريخيه حسب تسلسلها الزمني فيجب علينا التمييز بين تلك التسميات من حيث ظهورها .


عرف اليهود بالعبرانيين ابتداء , ثم لقبوا بالاسرائيليين او بني اسرائيل ثم عرفوا اخيرا باليهود,
كلمة(عبرانيون) ينسبها البعض لـ( عابر)وهو الجد الخامس أبراهيم عليه السلام , الذي ينتسب إليه الأنبياء الذين يقولون اليهود لسيدنا ابراهيم وانه وعشيرته , أي ابراهيم الخليل بمثابة مهد الدين اليهودي .

ومصطلح عبراني او عبري فكان يطلق على نحو الالف الثانيه قبل الميلاد وربما قبله . علي طائفه كانت تسكن شمال الجزيره العربيه وبتحديد بلاد الشام (عبري) كلمه مرادفه لأبن الباديه او تعبير عن ابن الصحراء .
ولم يكن للأسرائليين او الموسيين واليهود اي وجود لذلك نفهم ان (عبراني) نعت بها ابراهيم الخليل والتي وردت في التوراة .

بداية التاريخ اليهودي
الفصل الأول

إن عيش يهود العرب لمده طويله . وتكلمهم بلغتهم واكتشاف الكثير من عاداتهم وتقاليدهم في الحياة العامه جعل بعض المؤرخين يرون ان اليهود الجزيره العربيه هم من اصول عربيه اي (عرب تهودا)فقد ذكر اليعقوبي ان يهود بني قريضه وبني نظير قد انحدروا منقبيلة جذام العربيه وبعد تهودهم باسم المكان الذي نزلوا فيه .
وبعض المؤرخين أكدوا ان اليهود ليسوا عرباً بل جاؤوا للجزيره مهاجرين من فلسطين بعد تعرضهم للأضطهاد الرومان .

ذكر الأصفهاني انه لم يجد ليهود بني قريظه والنظير وقينقاع نسبا يذكره لأنه ليسوا من العرب . فتدون العرب انسابهم . انما هم حلفائهم.

وتاريخهم مع الرسول ومواقفهم لقومهم وسلوكهم الخاص كـ
أنهم يأبون الدخول في الأسلام ويقفون من المسلمين موقف العناد واللدد ومواقف العصيان ونقض العهود حيث كان ردهم على الرسول في حصار خيبر عندما قال لهم :
قولوا لاإله إلا الله تحرزون بها أموالكم ودمائكم , قالوا: إنا لانفعل ولانترك عهد موسى التوراة بيننا.

الخارطه السياسيه لليهود في الجزيره العربيه مثل الأسلام :
1- يثــــــرب

كانوا يهود مدينة يثرب يتألفون منثلاثة قبائل بنو نضير, بنو قريظه . بنوقينقاع ..وكانت الحرفه بين النضير وبني قريظه هي الزراعه لانهم كانوا يقيمون علي الارض خصبه ذات تربه بركانيه تتوفر فيها المياه , بنوقينقاع يحترفون الحداده الصياغه والمبادلات التجاريه في السوق التي كانت تحمل اسمهم (بني قينقاع).

كانوا يعيشون مجاميع قبليه متباعده لم ينجحوا في تكوين كتله متماسكه تعيش في مدينه مترابطه بل كان قبائلهم وعشائرهم متناثره وقد لجأ اليهود الي بناء قلاع لحمايتة مستوطناتهم في اوقات المنازعات والحروب واشار القران لضعفهم وجبنهم في مواجهة المسلمين ( لايقاتلونك إلا من وراءجدار ...)
لم يكن عدد يهود أهل المدينه كبيرا بحسب مقاييسنا المعاصره ,

2- خيــــبر
تأتي خيبر بعد يثرب من الاهميه لوجود جماعه بها .لاكن غير معروف اصلهم .
3- وادي القرى
هي عباره عن قرى منظومه في وادي سمي بهذا الأسم . ويذكر انها كانت هي والحجر والجناب (الحجر:اسم ديار ثمود وهي بوادي القرى) و(الجناب : موضع خيبر وسلاح ووادي القرى).تلك منازل قديما لعاد وثمود .
4- فــدك
هي من قرى الحجاز تبعد عن المدينه مسيرة يومين وقيل ثلاث , اي مايعادل ستين ميلا فيها حصن يدعى (الشمروخ). واكثر اهلها بنو ثعلبه واشجع , كان فيها( بنو مره)الذين ارسل اليهم الرسول سرية بشير بن سعد سنة سبعه للهجره.
5- تيمـــاء
يذكر ياقوت بانها في اطراف الشام بينها وبين وادي القري فيها حصن (الالبق)



***************


للحديث بقيه

[wintr song]

لي عودة بإذن الله غدا

[زمن الذكريات]

لي عوده بكرة ان شاء الله
عندي بكرة اختبار محاسبه ما بعد ذاكرة توني مختبر ادارة وبكرة محاسبه الله يعين

[آلله يسهلهآ]

موضوع مفيد لمن أراد معرفة بعض الأمور عن اليهود

شخصياً تعرفت عى كثير من الأمور في موضوعك هذا عن اليهود

لكن لم تُدرجي مُسمى الصهاينه ضمن هذه المسميات هل هذا يعني بأنه مصطلح حديث ؟

شكراً لهذا الطرح و ننتظر آلبقيه منه

[... Non....]

مشاء الله مبددددددددددددددددعه
بتابع الموسوعه الصراحه ماقد قريت لهم كتب غير بمنهج دراسي
محدود بتابعك

[F!x]

سنتطرق هنا عن اليهود من قبل الميلاد الي تأسيس الكيان الصهيوني المتمثله بالقوى الاستعماريه

من كتاب: موسوعة تاريخ اليهود

[F!x]

الاوس والخزرج وعلاقتهم باليهود قبل الاسلام في يثرب

لقد جاء الاوس والخزرج من جنوب الجزيره العربيه واستقروا في يثرب أما سبب مجيئهم فامر مختلف فيه , وخاصه زمن هذا المجئ:



ان سبب هجر هاتين القبيلتين الي يثرب يرجع الي أنهدام سد مأرب وماترتب عليه من آثار .

ولم يكن هو السبب الوحيد بل للمنازعات بين القبائل التي لاتنتهي فأخذت القبائل بالهجره من ضمنها الاوس والخزرج .

أما مايخص علاقتهم باليهود فيذكر البلاذري .. الاوس والخزرج أتوا يثرب وكان ساكنيها اليهود.. فأقاموا خارج المدينه وبعد أن عظم شأنهم وقوى جانبهم وتعززت مكانتهم أخرجوا اليهود منها ودخلواها فنزلت اليهود خارجها.

وقيل أيضا: ان لما أزدادت ثروتهم وكثر عددهم تنبهت اليهود فقطعوا الحلف معهم .

إلا ان موقف اليهود قبيل بعثة النبي صلي الله عليه وسلم بقليل , بعد أن أنشأ العرب معهم علاقات سياسيه على قدم المساواة قد انتهى وان السيادة اليهوديه علي بعض القبائل العربيه النازحه من الجنوب مالبث ان قلت او رجعت اللقهقري وخاصة في اوائل القرن السادس .

ومهما قيل عن هذه العلاقه فان أسباب الصدام والخلاف التي بدأت تظهر قبل حرب بعاث إنما هي اسباب اقتصاديه وسياسه لاأكثر حيث لم يرض العرب من الخزرج خاصة بوضعهم والاقتصار فقط على الزراعه الاراضي البور التي تقع تحت حماية بعض القبائل اليهوديه عندما حلوا فيها أول مرة بينما يهود قريظه والنضير يهيمنان على الزراعه أراضي أشجار في يثرب .

وبما ان اليهود غير مستعدين ان يتركوا العرب يسيطرون علي الاراضي التي بأيديهم او التساوي معهم فانهم استغلوا الخلافات التي حدثت بين الاخوة الاوس والخزرج وانحازوا الي الاوس ضد الخزرج , وبداوا بإذكاء والخلافات بينههما والذي كان نتيجته حرب (بعاث)التي كانت أصدق تعبير عن الحاله السياسيه ليثرب سواء مايخص العرب فيما بينهم او اليهود فيما بينهم .

[F!x]

ومن الامور المهمه التي يكن استنتاجها عن (بعاث)دور اليهود فيها كان كبيرا سواء بصورة مباشره اوغير مباشره نتيجه لعدم استطاعتهم تفادي الاوضاع بالقوه فانهم لجأوا الي الدس والتفريق بين الاوس والخزرج ويمكن ملاحظ ذلك في عدة مواقف :
قضى الأعمى من اليهود الذي كان يراقب المعركه عن ابنته التي منها ان تنقل له الاخبار من على اطعمه .
وكان متلهفاً لسماع اخبارالاوس الجيده فقد كانت نتائجها تهمه كما تهم غيره من اليهود , لهذا ما أن سمع بأنتصار الاوس علي الخزرج في بعاث حتى وثب فرحاً نحو الباب الاطعمه , فضرب رأسه بحلقة الباب وكان من حجاره فمات من فورة فرحه.

[مُلهمــــة]

حبيت الفكــــرة ثقافه وتــــاريخ يرتبط بمصــــير العالم.......متابعة باذن الله.......

واذا فية اضـــافات "تنبيـــه"

[F!x]

من الاوضاع الاقتصاديه لليهود عند ظهور الأسلام:

كانوا يعملون في الزراعه , تربية الماشيه , ومن الحرف التجاره,تصنيع الخمر والمتاجره بها التجار ايضا بالمنتجات الزراعيه

الحالة الاجتماعيه ومدى تأثر اليهودالعرب واوجه الاختلاف بينهم:

التنظيم القبلي عند اليهود واماكن انتشارهم بالجزيره العربيه فكانوا قبائل وبطون,.

تأثر اليهودبالكثير من عادات العرب الاجتماعيه:

من أهم الامور التي نلاحظها في باب تأثير العرب علي اليهود أنهم كانوا يقلدون العرب في كثير منالعادات والتقاليد,واهمها اللغه العربيه وينظمون الشعر ,وكانوا يذبحون ويدعون جماعتهم الي ولائم الزواج .

أوجه الاختلاف بين العرب واليهود:

اختلافهم في عبادتهم واعتقادم بوجود إله واحد (إله إسرائيل)وكان التأثير الديني عند العرب لايذكر إلا من باب المعلومات العامه حيث ان العرب بالحجاز لم يكن يجهلون اليهود والنصارى وهم علي احتكاك معهم سواء عن طريق رحلاتهم التجاريه الي بلاد الشام او وجودهم بالحجاز وحتي البعض ان اطلع علي ماعند اليهود والنصارى من كتب وعرفوا ماكانوا عليه اليود والنصارى من شقاق وبعد عن دينهم , مما كان أثر وصدى في أذهان العرب .

وكذلك أشتغال اليهود بالسحر , ويذكر ان السمهور : ان لبيد بن الاعصم سحر رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان ذلك بعد رجوع الرسول من الحديبيه .