أسئلة اختبار التذوق الأدبي ليوم الأربعاء 13_2_1434هـ

[لاكوست]

[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-image:url('http://im35.gulfup.com/yC581.gif');"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]


السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

تفضـــلو .. أسئلة أختبار مادة التذوق الأدبي نموذج D ليوم الأربعاء 13_2_1434هـ

بالتوفيق للجميع



[/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]

[のя•Fάĵr]

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته .
جُزيت الفردوس .
- من لديه القدره على حل الأسئله بحلول مؤكده , وتسليمها لي لأقوم بإضافتها لموضوع الهديه مع "حفظ إسم المصحح " مع الملف ولكم أجر كل طالب سيأتي من بعدنا ويستفيد منها .

[Turning point]

ماتقصر ... الف شكر ....

طماعين ... نبغى علم الاجتماع كمان ....

يابختكم عندا مراقبات الله يستر ... مطبقين ماكس فيبر بكل البيروقراطيه ...

[تاتين]

شكراااااااااااااااا جزيلا الحمدلله كان بمنتهى السهوله

[فيـــــوز]

1- من العوامل المؤثرة في اختلاف الذوق:
أ.البيئة.
ب. الزمان.
ج. التربية.
د.جميع ماذكر
2- واحدة من العبارات *التالية تعني التذوقالأدبي:
أ.تقدير الجمال والاستمتاع به
ب. إنشاء النصوص الأدبية بإبداع.
ج. دراسة النصوص الأدبية دراسة علمية.
د. بيان السلبيات في النص الأدبي.
3- بدأ *التذوق الأدبي للنصوص منذ:
أ. بداية عصر صدر الإسلام.
ب. بداية العصرالأموي.
ج. أواخر العصر العباسي.
د.ظهور الادب العربي
4- سميت القصائدالتي كان يعتني بها *أصحابها ولا يخرجونها للناس إلا بعد عام كامل بـ :
أ.المعلقات.
ب.الحوليات
ج. الفضليات.
د. المسمّطات.
*
5-الذوقالذي يدرك الجمال ويتذوقه لكنه يعجز عن تفسيره هو ذوق:
أ. سليم. * * * * *ب. سقيم. * * * * ج. سلبي * * * * *د. إيجابي.
6- يعجب أهل الخليج بالشعر النبطيويستمتعون به. هذا يسمى الذوق:
أ. العام * * * * * * ب. الخاص. * * * * *ج. الايجابي. * * * * *د. السلبي.
*
7- لم يكن علي بن الجهم موفقاً في مدحهللمتوكل عندما قال له:
أنت كالكلب في حفاظك الود * * *وكالتيس في قراعالخطوب
وذلك بسبب تأثير:
أ. الزمان. * * * *ب. التربية. * * * * ج. البيئه * * * * * *د. الجنس.
8- الشاعر الذي ثار على المقدمات الطللية واستبدل بها وصفالخمرة *هو:
أ. أبو تمام. * * * * * * * * * * * * * * * * * *ب. أبو نواس
ج. بشار بن برد. * * * * * * * * * * * * * * د. عمر بن أبي ربيعة.
9- الشاعر الذيأبدع في وصف رقاقة العجين بيد الخباز هو:
أ. ابن المعتز. * * * * * * * * * * * * * * * ب. أبو العتاهية.
ج. ابن الرومي. * * * * * * * * * * * * * *د. الفرزدق.
10- قائل بيت الشعر التالي:
أتاك الربيع الطلق يختال ضاحكاً * * منالحسن حتى كاد أن يتكلما
أ. أبو تمام . * * * * * * * * * * * * * * * * ب.المتنبي.
ج. البحتري * * * * * * * * * * * * * * * *د. أبو العلاءالمعري.
11- في قول زهير :
تداركتما عبساً وذبيان بعدما * *تفانوا ودقوابينهم عطر منشم
عبارة: ودقوا بينهم عطر منشم كناية عن:
أ. شجاعة الفرسان. * * * * * * * * * * ب. طول الحرب وشؤمها.
ج. رائحة الدماء. * * * * * * * * * * * *د.ظلم قبيلة عبس.
12- الانتقال من ضمير الغائب إلى ضمير المتكلم يسمى:
أ. استعارة. * * * * ب. كناية. * * * * *ج. التفات * * * * د. طباق
13- *في قولزهير :
فتعرككم عرك الرحى بثـفالها * * *وتلقح كشافاً ثمّ تنتج فتتئم
فيالشطر الثاني تشبيه للحرب بــ:
أ. الناقه الولود. * * * * * * * * * * * * * ب. الجمل الصبور.
ج.المرأة الولود. * * * * * * * * * * * * *د. الزرعالطويل.
14- البيت الذي يدل على إفادة زهير من الموروث التاريخي وقصص الأقوامالسابقة:
أ. فتغلل لكم ما لا تغل لأهلها * * * * *قرى بالعراق من قفيزودرهم
ب. فتنتج لكم غلمان أشأم كلهم * * * كأحمر عاد ثم ترضع فتفطم
ج. ألاأبلغ الأحلاف عني رسالةً * * * وذبيان هل أقسمتم كل مقسم
د. وما الحرب إلا ماعلمتم وذقتمُ * *وما هو عنها بالحديث المرجّم
15- في قول زهير:
ألا أبلغالأحلاف عني رسالةً * * * وذبيان هل أقسمتم كل مقسم
أفاد الاستفهام:
أ. حقيقةالاستفهام. * * * * * * * * * * *ب. التوبيخ.
ج التقرير. * * * * * * * * * * * * * * *د. الدعاء
*
16- معنى قول زهير:
فتغلل لكم ما لا تغلّ لأهلها * * * * *قرى بالعراق من قفيز ودرهم
أ. أرضكم خصبة وكثيرة الغلال.
ب. لا تجعلواالغلّ يتفشّى فيكم.
ج. أرضكم أخصب من أرض العراق.
د. الحرب تجلب عليكم ويلاتكثيرة.
*
17- صاحب قصيدة بانت سعاد هو:
أ. زهير بن أبي سلمى. * * * * * * * * * * * *ب. كعب بن زهير.
ج. حسان بن ثابت. * * * * * * * * * * * * * * د.عقبة بن زهير
18- اقرأ النص التالي ثمّ أجب عما يليه:
تزن الجبال رزانةأحلامهم * * *وأكفُّهم خَلَفٌ من الأمطار
المكرِهين السمهريّ بأذرع * * * كصوارمالهنديّ غير قصار
والناظرين بأعين محمّرة * * * *كالجمر غير كليلةالإبصار
معنى (السمهريّ ) في النص السابق:
أ. السيف. * * * * ب.الترس. * * * * * ج.السهم. * * * * *د.الرمح
19- وصف الشاعر الممدوحين في الشطر الأول منالبيت الأول بــ:
أ. رجاحة العقل.
ب. ضخامة الأجسام.
ج. خفةأحلامهم.
د. صلابتهم وشجاعتهم.
20- عبارة (بأعين محمّرة ) في النص السابقفيها:
أ-كنايه. * * * * * * * * * * * * * * *ب. استعارة مكنية.
ج. تشبيه. * * * * * * * * * * * * * د. استعارة تصريحية.
21- عبارة( كالجمر غير كليلة ) فيالنص السابق:
أ.استعارة. * * * * ب. احتراس * * *ج. تمثيل. * * *د. إيجاز.
22- اقرأ النص التالي ثمّ أجب عما يليه:
قال تعالى: " ولا تصعّر خدكللناس ولا تمشِ في الأرض مرحا إن الله لا يحب كل مختال فخور، واقصد في مشيك واغضضمن صوتك إن أنكر الأصوات لصوت الحمير"
معنى تصعر خدك :
* * * * * أ.تذل نفسك * * * * * * * * * * * * * * * ب.تتكبر.
ج. تنحرف عن الصواب. * * * * * * * *د. تنافق.
23- يبرز في الآيات السابقة:
أ. التأكيد اللفظي. * * * * * * * * * * * * ب. الأسلوب الإنشائي.
ج. أسلوب الأمر. * * * * * * * * * * * *د. جميع ماذكر.
24- الآيات السابقة جزء من سورة تعالج قضية كبرى هي:
أ. وحدانية الله. * * * * * * * * * * * * * ب. النهي عن التكبير.
ج. بر الوالدين. * * * * * * * * * * * * *د. حسن الخلق.
25- *واحد مما يلي لا يعد من الأساليب الإنشائية
أ. الاستفهام. * * ب. النداء. * * * *ج. التعجب. * * * * *د.الإخبار.
26- يعتمد فنالوصايا على:
أ. العقل فقط. * * * * * * * * * * * * *ب. العاطفة فقط.
ج. العقل والعاطفة معاً. * * * * * * *د. جمال الأسلوب فقط.
27- قال رسول الله صلىالله عليه وسلم :" استوصوا بالنساء خيراً فإنهن عوانٍ عندكم"
معنى عوانٍ:
أ. خادمات. * * * * ب. معينات. * * * * * ج. أسيرات * * * * * د. معذبات.
28- بين (الشبيبة) و(الكبر) في خطبة حجة الوداع:
أ.طباق. * * * * * ب. جناس. * * * * * * ج. سجع. * * * * * * * *د. موازنة.
29- حرف الجر (في) في قوله صلى الله عليهوسلم:"وأجلٍ قد بقي لا يدري ما الله قاضٍ فيه"
أ. السببية. * * * * ب-الظرفية. * * * * * *ج.المعية. * * * * * * * *د.التعدية.
30- واحد ممن يلي ليس من شعراءالنقائض:
أ. جرير. * * * * *ب.الأخطل. * * * * * *ج. المعري. * * * * * * *د.الفرزدق.
31- في قول الفرزدق:
وأطلس عسال وما كان صاحباً * دعوت بناريموهناً فأتاني
معنى موهناً:
أ. في منتصف الليل. * * * * * * * * * * * * * * * * ب. ضعيفاً.
ج. غير ثابت في جلسته. * * * * * * * * * * * * * د. قوياً.
32- في البيت السابق:كلمة (أطلس) صفة لــ :
أ. الناقة. * * * * * بالذئب. * * * * * *ج. الصديق. * * * * * * * *د. العدو.
*
33- في قولالفرزدق: فقلت له لما تكشّر ضاحكاً * وقائم سيفي من يدي بمكان
في الشطر الثانيكناية عن:
أ. الخوف. * * * ب. الشجاعة. * * * * *ج. كبر السن. * * * * * *د. الحذر
34- يبدو الفرزدق في محاورته للذئب متأثراً بـ:
أ. امرئ القيس. * * * * * * * * * * * * ب. عنترة بن شداد.
ج. الأخطل. * * * * * * * * * * * * * * *د. النابغة الذبياني.
35- في قول الفرزدق: وأنت امرؤ يا ذئب والغدر كنتما *أخيينِكانا أرضعا بلبانِ
تأكيد على:
أ. قوة العلاقة بين الشاعر والذئب. * * * * * * * * * *ب.تأصل صفة الغدر في الذئب.
ج. الصفات الإنسانية في الذئب. * * * * * * * * * * * *د. صغر الذئب.
36- في قول الحجاج:"إن أمير المؤمنين عبد الملك نثركنانته بين يديه فعجم عيدانها" الكنانة هي:
أ. الجيش. * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *ب.حقيبة السهام.
ج. أرض مصر. * * * * * * * * * * * * * * * * * * *د. حمّالة السيف.
*
37- معنى(عجمها) في قول الحجاج السابق:
أ. أزال عجمتها. * * * * * * * * * * * * * * * * * * ب. قوّمها.
ج. اختبرها. * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *د. كسرها.
38- أراد الحجاج من خلال خطبته فيأهل الكوفة أن يبين سياسته التي تقوم على:
أ. المواءمة بين الترغيب والترهيب. * * * * * * *ب. الترغيب فقط.
ج.الترهيب فقط. * * * * * * * * * * * * * * * * * * د. الحكمة.
39- في قول الحجاج:"وتقلعوا عن ها و ها" إشارة إلى:
أ. كثرةالإشاعات. * * * * * * * * * * * * * * * * *ب. عدم فصاحة أهل العراق.
ج. تمرّدأهل العراق. * * * * * * * * * * * * * * *د. سخريتهم من الولاة.
40- للفتانتباه الجمهور اعتمد الحجّاج على:
أ. التوكيد. * * * *ب. الصور البيانية. * * * * * * ج. أسلوب النداء. * * * * * * * د. التشبيهات.
41- برز فن الموشحات فيالعصر:
أ. الأموي. * * * * * ب. العباسي. * * * * * * * * *ج. الأندلسي. * * * * * * * * * *د. الحديث.
42- الخرجة في الموشحات هي:
أ. القفل الأول. * * * * ب. القفل الأخير. * * * * *ج. البيت الأول. * * * * * * * *د. الغصن الأول.
43- تتسم الموشحات بـ:
أ. جزالة الألفاظ. * * * * ب. غرابة الألفاظ. * * *ج. سهولةالألفاظ. * * * * * * د. جميع ما ذكر.
44- ونديمٍ همتُ في غرّته
* * * وشربتُالراحَ من راحته
* * * كلما استيقظ من غفوته
يسمى السطر الأول في هذاالنص:
أ.سمطأ. * * * * * * *ب. قفلاً. * * * * * * * * * * *ج. غصناً. * * * * * * * * * * د. بيتاً.
45- في النص السابق تسمى ثلاثة الأسطر معاً:
أ. خرجة. * * * * * * * ب.دورا. * * * * * * * * *ج. مطلعاً. * * * * * * * * * * د. بيتاً.
46- المحسّن اللفظي في كلمتي(الراح وراحته) هو:
أ. سجع. * * * * * * * *ب.جناس. * * * * * * * * *ج. طباق. * * * * * * * * *د. تورية.
47- معنى الزقفي قوله:"جذبَ الزقَّ إليه واتّكا":
أ. العود. * * * * * * * *ب. الوسادة. * * * * * * * ج.قدح الخمر. * * * * * د. الفراش الوثير.
48- قول ابن زهر:"ودمع يكِفُ" يعني:
أ.جفاف الدموع. * * * * * * * * * * * * * * * * * * * ب. جريان الدموع. * *
*ج. نزول الدموع ثم انقطاعها. * * * * * * * * * *د. نزول الدم معالدمع.
49- مؤلف المقامة الموصليّة هو:
أ. الحريري. * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *ب-بديع الزمان الهمذاني.
ج. ابن الفارض. * * * * * * * * * * * * * * * * * * د. ابن زهر.
50- بطل المقامة الموصليّة هو:
أ. الحريري. * * * * * *ب. أبوالفتح. * * * * * *ج. عيسى بن هشام. * * * * * * * *د. الهمذاني.
*
51- تعالج المقامات عادة اجتماعية شاعت في العصر العباسي،هي:
أ. الخدعة. * * * * * * ب. الكذب. * * * * * *ج. الكديه. * * * * * * *د. النفاق.
52- من السمات الفنية للمقامات:
أ. قصر الجمل. * * * * * * * * * * * * * * * *ب. كثرة الجناس.
ج. غرابة الألفاظ. * * * * * * * * * * * * * * د.جميعما ذكر.
53- المقصود بـ(السواد) في المقامة الموصلية"ولنا في هذا السوادنخلة":
أ. ضد البياض. * * * * *ب. غابة النخل. * * * * * ج. عامة الناس. * * * * * د. الأرض السوداء.
54- قال الشاعر: واسترجعتْ سألتْ عني فقيل لها * *ما فيه منرمق، دقّتْ يداً بيدِ
* * * * * * * * * *وأمطرتْ لؤلؤاً من نرجسٍ وسقتْ * ورداًوعضت على العناب بالبردِ
المقصود بالعنّاب هو:
* * * * * *أالشفتان. * * * * * * ب. الخدود. * * * * * *ج. العيون. * * * * * د. الأسنان.
* * * * 55- ينسبالبيتان السابقان لـ:
* * * * * * أ. الوأواء الدمشقي. * * * *ب. يزيد بنمعاوية. * * * *ج. عبد الله بن المعتز. * * * د. أ+ب.
* * * * 56- قوله: "دقّتيداً بيد" في النص السابق تعني:
* * * * * *أ. الندم. * * * * * *ب. الفرح. * * * * * * * * ج. الانتصار. * * * * * * * * * *د. التعجّب.
57- يمثل الشاعر محمودسامي البارودي:
أ. الشعر الحرّ. * * * * * * * * * * * * * * * * * ب. حركةإحياءالشعر العربي.
ج. بدايات قصيدة النثر. * * * * * * * * * * * * د. الشعرالرمزي.
58- في قول البارودي: عيشُ الفتى في فناء الذلِّ منقصةٌ * والموتُ فيالعزّ فخر السادةِ النُّبُلِ
يبدو الشاعر متأثراً بـ:
أ. امرئ القيس. * * * * ب. زهير بن أبي سلمى. * * * * *ج. الحطيئة. * * * * * *د.عنتره بنشداد.
*
59- غرّاءُ تعشقها الأسماعُ من طربٍ * *وتستطيرُ بها الألباب منجذَلِ
يصف البارودي في هذا البيت:
أ.قصيدته. * * * * * ب. مهرته. * * * * * *ج. محبوبته. * * * * * * *د. جميع ما ذكر.
60- تتنفّسُ مثلي-بالكادِ- ثانيةً...ثانيه
* * * وعلى صدرها حملتْ-راضيهْ...
* * * اسمَ قاتلها فيبطاقهْ
يتحدّث أمل دنقل في هذا النص عن:
أ. محبوبته. * * * * * *ب. أمّه. * * * * * * *ج. باقة الورد. * * * * * * * *د. الساعة.
61- دلالة النقاطالثلاث(...) في السطر الأول في النص السابق على:
أ. سرعة الزمن. * * * * ب. بطءالزمن. * * * * *ج. الحذف. * * * * د. طول العمر.
62- نستنتج من خلال النصالسابق أن الشاعر كان يحسّ بـ:
أ. دنوّ أجله * * * * * * * * * * * * * * * * * * * ب. عدم مجيء محبوبته.
ج. انقضاء الزمن. * * * * * * * * * * * * * * * د. الحنين إلى أيام الصبا.
63- أنسب كلمة يمكن أن نضعها بدلاً من كلمة(قاتلها) فيالنص السابق هي:
أ. كاتبها. * * * * * * * * * * * * * * * *ب. عاشقها.
ج. صاحبها. * * * * * * * * * * * * * د. قاطفها.
64- * * *هذي العزائمُ لا ماتدّعي القضُبُ * * وذي المكارمُ لا ما قالت الكتبُ
أغرتَ سيوفك بالإفرنجِ راجفةً * * * * فؤادُ روميّةَ الكبرى لها يجبُ
قائل هذين البيتين هو:
أ. ابن زهر. * * * * *ب. ابن ا لقيسراني. * * * * *ج. ابن الساعاتي. * * * * د. ابنالفارض.
65- المخاطب في البيت الثاني في النص السابق:
أ. نور الدين زنكي. * * * * * * * * * * * * * * * * *ب. صلاح الدين الأيوبي.
ج. عماد الدين زنكي. * * * * * * * * * * * * * * * *د. السلطان قطز.
66- عارض الشاعر في النص السابقالشاعر العباسي:
أ. المتنبي. * * * * ب. ابن الرومي. * * * * *ج. أبا العتاهية. * * * * * * * *د. أبا تمام.
67- المقصود بقوله:"قالت الكتب":
أ. أهل العلم. * * *ب. المنجمون * * * * * *ج. الفرنجة. * * * * * * * * د. عامة الشعب.
69- منالمصطلحات التي أطلقت على الشعر الحر:
أ. شعر التفعيلة.
ب. شعر البحر.
ج. شعر القافية.
د. شعر الرمز.
70- من خصائص الشعر الحر عدم الالتزام بـ:
أ. التفعيلة. * * * * * * * * * * * *ب. البحر العروضي.
ج. الوزن. * * * * * * * * * * * * د. الصور الفنية.
·

[نجد999]

وفقك الله وبارك فيك وسدد خطاك

[Turning point]

مشكورة فيوز ,,,,,
فين سؤال 68 ؟؟؟

[زورق*]

جزاك الله خير اخوي لاكوست وجعلها في موازين أعمالك

* * * * 55- ينسبالبيتان السابقان لـ:
* * * * * * أ. الوأواء الدمشقي. * * * *ب. يزيد بنمعاوية. * * * *ج. عبد الله بن المعتز. * * * د. أ+ب.[

السؤال با ختبارنا اليوم ماكان فيه خيار يزيد بن معاوية ؟؟؟ ولا خيار أ+ب

لأن لو كان فيه خيار ( الوأواء ) وخيار (يزيد بن معاوية) وخيار (أ+ب)

بيكون الحل أ+ب

[عذاري 700]

ربي يسعدكم يارب
بس تكفون نزلو اسئله علم الاجتماع

[ابو_رغد]

الله يجزاكي خير يافيروز
و بيض الله وجهك