اسالة التلاوه والتجويد2

[عيد العذال]

بعد التحيه نبي اسالة التلاوه والتجويد 2 مع الحل ارجو من لديه اكبر عدد منها ان ينزلها كي يستفيد من مذاكرتها الجميع وله منا جزيل الشكر

[الحربي ج]

مافيه احد يحل اسئلة التلاوة والتجويد2

[سلطان الجنوبي]

ياليت

[الشروق]

أنا راح أحلها بإذن لله
ولكن بعد أختبار الاخلاق وأي سؤال في المادة راح اكون متواجدة معكم

[وسن 11]

حليتها موجود قدامكم

[الحربي ج]

الله يعطيك العافية ياشروووق ويوفقك ربي بختبار الاخلاق ووحنا بنتطارك وتجين وتساعدينا عل هالماده المعقده
وووووسن تقول حليتها وين الحل الله يعطيك العافية

[أم دحمون]

بسم الله الرحمن الرحيم
هذه حل السئلة
وأتمنى تكون جميعها صحيحة

المخرج لغةً ھو:
محل الخروج
الحرف لغة ھو:
الطَّرَف.
الجوف لغة ھو :
الخلاء.
-4 الصفة لغة ھي :
ما قام بالشيء من المعاني كالعِلم والسواد والبیاض.
-5 اسم لموضع خروج الحرف وتمییزه عن غیره. التعریف الاصطلاحي ل :
المخرج.
-6 صوت اعتمد على مخرج مُحَقَّقٍ أو مقدَّر.التعریف الاصطلاحي ل :
الحرف .
-7 الخلاء الواقع داخل الحلق والفم وتخرج منھ ثلاثة أحرف وھي حروف المد.التعریف
الاصطلاحي ل :
الجوف.
-8 كیفیة ثابتة للحرف عند النطق بھ.التعریف الاصطلاحي ل :
الصفة
-9 المخرج الذي یعتمد على جزء معین من أجزاء الفم كالحلق أو اللسان ھو :
المخرج المحقق.
-10 المخرج الذي لا یعتمد على شيء من أجزاء الفم كمخرج الألف حیث تخرج من الجوف
ھو
المخرج المقدَّر.
-11 المخرج المقدر ھو :
الذي لا یعتمد على شيء من أجزاء الفم كمخرج الألف حیث تخرج من الجوف.
-12 المخرج المحقق ھو :
الذي یعتمد على جزء معین من أجزاء الفم كالحلق أو اللسان.
-13 فائدة المخارج :
بمثابة الموازین تعرف بھا مقادیرھا فتتمیز عن بعضھا
-14 طریقةُ معرفةِ مخرجِ الحرفِ :
أن تنطق بالحرف ساكنًا أو مشددًا.
ندخل عليه همزة الوصل محركة بااي حركة كانت
-15 طریقةُ معرفةِ مخرجِ حروفِ المد :
ا دْخِل على أي حرف منھا حرفاً محركًا بحركة مناسبة لھ ثم اصْغِ إلیھ.
-16 الحروف التي مخرجھا مقدر :
حروف المد الثلاثة .
-17 الحروف التي مخرجھا محقق :
جمیع الحروف الھجائیة ما عدا حروف المد
-18 حروف المد الثلاثة مخرجھا:
مقدر.
-19 ینتھي بانتھاء الھواء الخارج من جوف الفم:
حرف المد مع حرفًا محركًا بحركة مناسبة لھ.
-20 المخرج المقدر:
ینتھي بانتھاء الھواء الخارج من جوف الفم .
-21 المخرج المحقق :
حیث ینقطع الصوت.
-22 الحروف الھجائیة الأصلیة :
تسعة وعشرون حرفًا على المشھور، أولھا الألف، وآخرھا الیاء..
-23 الحروف الھجائیة الفرعیة :
ھي التي تخرج من مخرجین أو تَتَرَدَّدُ بین حرفین أو صفتین وعددھا ثمانیة.
-24 الھمزة الْمُسَھَّلةَ بَیْنَ بَینَ :
أي التي ینطق بھا بَینَ الھمزة والیاء .
أي التي ینطق بھا بین الھمزة والواو.
أي التي ینطق بھا بین الھمزة والألف.
-25 نوع الھمزة في أ{َءا عَجَمِيٌّ }:
أي التي ینطق بھا بین الھمزة والألف.
-26 نوع الھمزة في {أءِنك}:
أي التي ینطق بھا بَینَ الھمزة والیاء .
-27 نوع الھمزة في { أءُنْزِل} :
أي التي ینطق بھا بین الھمزة والواو.
-28 نوع الھمزة في أ{َءا عَجَمِيٌّ }:
الھمزة الْمُسَھَّلةَ بَیْنَ بَینَ .
-29 الألف الْمُمَالةَ ھي:
أي التي ینطق بھا مائلة إلى الیاء وھي لحفص خاصة في كلمة {مَجْرَاھَا}
-30 الألف المفخمة ھي :
أي الألف إذا وقعت بعد حرف مفخم فإنھا تتبعھ في التفخیم مع أن الأصل فیھ
الترقیق
-31 الصاد الْمُشَمَّة ھي:
صوتَ الزَّاي: نحو {الصِّرَاط}
-32 الیاء المشمة ھي :
صوت الواو: نحو {قِیل }َ
-33 اللأم المفخمة ھي :
لفظ الجلالة إذا وقع قبلھا ضم أو فتح مثل: {عَبْدُ لَّله }، {قَال لله}ُ، علمًا بأن
الأصل في اللام الترقیق
-34 النون المخفاة ھي :
حیث تختلط بالحرف الذي بعدھا مثل: { یَنكُثونَ }
-35 المیم المخفاة ھي: وھي مثل النون وكلاھما إذا أ خُفِیَا صارا حرفین ناقصین مثل:
. {َْأنبئِھُمْ بأِ سَمَائِھِمْ } 5
-36 ھي المشتملة على مخرج فأكثر وتنحصر :
المخارج العامة.
-37 ھي المحددة التي لا تشتمل إلا على مخرج واحد.
المخارج الخاصة .
-38 الجوف، الحلق، اللسان، الشَّفتان، الخَیشُوم من :
المخارج العامة.
-39 اختلف العلماء في أقسام المخارج الخاصة فمنھم من عدَّھا سبعة عشرمخرجا منحصرة
في خمسة مخارج عامة مثل :
الخلیل بن أحمد و الإمام ابن الجزري .
-40 اختلف العلماء في أقسام المخارج الخاصة فمنھم من عدَّھا ستة عشر مخرجًا منحصرة
في أربعة مخارج عامة مثل :
سیبویھ و الإمام الشاطبي .
-41 المذھب الذي جعل للجوف مخرجًا واحدًا، وللحلق ثلاثة، وللسان عشرة، وللشفتین اثنین،
وللخیشوم واحدًا ھو مذھب :
الامام ابن الجزري
-42 المذھب الذي أ سَقَطَ مخرج الجوف، وفرَّق حروفھ فجعل مخرج الألف من أقصى الحلق
كالھمزة، ومخرج الیاء المدِّیَّة كغیر المدیة من وسط اللسان، ومخرج الواو المدیة كغیر المدیة
من الشفتین،ھو مذھب :
سیبویھ.
-43 الإمام الذي اختار مذھب الخلیل بن احمد في عد المخارج الخاصة سبعة عشرمخرجا
منحصرة في خمسة مخارج عامة ھو :
الإمام ابن الجزري.
-44 الإمام الذي اختار مذھب سیبویھ في عد المخارج الخاصة ستة عشر مخرجًا منحصرة
في أربعة مخارج عامة ھو :
الإمام الشاطبي .
-45 في مذھب الخلیل بن أحمد جعل للجوف:
مخرج واحد .
-46 في مذھب الخلیل بن أحمد جعل للحلق :
ثلاثة مخارج.
-47 في مذھب الخلیل بن أحمد جعل للسان:
عشرة مخارج .
-48 في مذھب الخلیل بن أحمد جعل للشفتین :
مخرجان .
-49 في مذھب الخلیل بن أحمد جعل للخیشوم :
مخرج واحد .
-50 في مذھب سیبویة جعل مخرج الألف:
من أقصى الحلق كالهمزة.
-51 في مذھب سیبویة جعل مخرج الیاء المدِّیَّة :
من وسط اللسان.
-52 في مذھب سیبویة جعل مخرج االواو المدِّ یَّة :
من الشفتین.
-53 اختلف العلماء في أقسام المخارج الخاصة فمنھم من عدَّھا أربعة عشر مخرجًا مثل :
الفراءوأصحابة .
-54 في مذھب الفراء أصحابھ جعل مخرج اللام والنون والراء في :
مخرج واحد .
-55 في مذھب الفراء أصحابھ جعل مخرج اللام والنون والراء مخرجا واحدا من :
طرف اللسان .
-56 المخرج الأول من المخارج العامة الْجَوفُ ویتمثل في :
الألف نحو: {قاَل }َ، .
الواو المدیة نحو: {یَقوُل }ُ،.
الیاء المدیة نحو: {قِیل }َ،.
-57 الحروف الثلاثة : الألف و الواو والیاء تسمى :
الأحرف الھوائیة .
الأحرف المدیة .
الأحرف الجوفیة .
-58 الحروف الثلاثة : الألف و الواو والیاء تسمى الجوفیة لأنھا:
تخرج من الجوف .
-59 الحروف الثلاثة : الألف و الواو والیاء تسمى المدیة لأنھا:
یمتد الصوت في یسر عند النطق بھا
-60 الحروف الثلاثة : الألف و الواو والیاء تسمى الھوائیة لأنھا :
تنتھي بانقطاع ھواء الفم .
-61 الحروف الثلاثة : الألف و الواو والیاء تسمى العلة لأنھا :
یتأوه العلیل بھا .
-62 المخرج الثالث من المخارج العامة ھو اللسان ویتمثل في :
عشرة مخارج .

[سلطان الجنوبي]

الله يعطيكم العافيه

[alaeda]

ام دحوم سباقه لفعل الخير
الله يجزاك الجنه

[أبو الحسن2011]

المحاضرات المباشرة مسجلة