مناقشات مواد المستوى الخامس

[خمائل الورد]

مناقشات مادة قضايا ثقافية معاصرة من 1- 6


موضوع النقاش #1


تنقسم القيم حسب دراستنا للثقافة إلى ثلاثة أنواع، هي:


- قيم فكرية (قيم الحق) : معايير تحكم حركة الإنسان الفكرية.


- قيم الخير: القيم الأخلاقية : الصدق الوفاء البر الحياء.


- قيم الجمال: قيم الذوق ورؤية الجماليات.



حاول باستعمال هذا التقسيم أن تذكر خمس قيم في كل نوع في مجتمعك المسلم العربي السعودي



ج1


القيم الفكريهالعدل/ افشاء السلام/ الاحسان للجار /حفظ الامانه / التوكل على اللهالقيم الاخلاقيهالصدق/ النزاهة/ الكرم/ اللين / التواضعالقيم الجماليهالنظافة / الذوق الرفيع / المعشر / جمال المظهر /تقدير الفنون الجميلة

موضوع النقاش # 2

جاء خطاب الإسلام عاما للناس جميعا، يخاطبهم بالتكليف والأمر والنهي بوصفهم الإنساني الواحد الذي لا يعرف التمييز بينهم.
هل تستطيع أن تذكر آية أو حديثا يدل على ذلك؟

ج2

قال تعالى: (يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا إنّ أكرمكم عند الله اتقاكم).قال تعالى : (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا}

موضوع النقاش # 3

وسطية الأمة الإسلامية تقتضي اتصافها بمجموعة صفات. اذكرها وناقشها.

ج3


اتصاف الأمة الإسلامية بالعدالة والخيرية يؤهلها لأن تكون أمة القيادة والتوجيه، لالتزامها شرف الكلمة والإحسان والعدل، والتوازن والاعتدال، ولصواب عقيدتها، وإحكام نظامها وشريعتها ومنهجها.

موضوع النقاش # 4

أقبل نفر قليل من المستشرقين على كتب التراث الإسلامي بهدف الإطلاع على حضارات الأمم وثقافاتها ولغاتها ودراستها دراسة موضوعية وجادة رغبة في الوصول إلى الحقيقة العلمية ، وقد كانوا أقل من غيرهم خطأً ، لأنهم فيما يظهر لم يتعمدوا التحريف والدس.

هل يعني هذا الثقة في ما كتبوه؟ أم يعني مراجعته وتصحيح أخطائه؟ أم أنهم مثل غيرهم من المستشرقين يعتبرون مشوهين لصورة الإسلام والحضارة الإسلامية؟

ج4


هولاء المسشرقين كل هدفهم الاطلاع على حضارات الامم وثقافتها فجاءت بحوثهم اقرب الى الصواب والموضوعية من غيرهم بل ان مهنم من اهتدى الى الاسلام وقد كانو اقل خطاء من غيرهم ولايعني ذللك الثقة فيما كتبوه بل ينبغي مراجعته وتصحيح اخطائه وعدم نشره حتى يتم التاكد من صحته لتسلم الامة الاسلامية

موضوع النقاش # 5

وسائل التنصير المساعدة يُقْصَد بها التنصير عن طريق مجالي التعليم والعلاج والخدمة الاجتماعية والإعلام. هل يمكن ذكر بعض الأنشطة أو المؤسسات أو البرامج التي تندرج تحت هذا النوع من التنصير؟

ج5


1- منظمات الإغاثة العالميه2- جمعيات التعليم المنتشرة في إفريقيا ودول شرق آسيا 3- منظمه اليونسف4- جمعيه أطباء بلا حدود 5- وكذلك منظمه حفظ السلام6 - والصليب الأحمر

موضوع النقاش # 6

الاستعمار ما هو إلا سيطرة دول الغرب على دول الشرق ، أي العالم الإسلامي بقصد الاستيلاء على خيراته والسيادة على أهله وتوجيه كل ذلك لخدمة مصالحهم.

هل ترى أن هذا الأمر مازال مستمرا؟ أم انتهى؟ وكيف؟

ج6

نعم ما زال مستمرًا ، ولكن بثوب جديد ، مثل :1- نمو المؤسسات الرأسمالية الاحتكارية في مجالات مختلفة ،لاستغلال مصادر الموارد الأولية، وبخاصة اللازمة لصناعة الحديد والفحم، وامتلاك رصيد كبير من الذهب.2- تحول المصارف المالية إلى مؤسسات احتكارية للرأسمالية وانتشارها في أماكن مختلفة من العالم .3- تصدير رؤوس الأموال إلى الخارج، لتسهيل التغلغل السياسي والعسكري والاقتصادي، وتكبيل إرادة الشعوب الضعيفة .مما أدى إلى :السيطرة على بلاد معينة والتوسع من خلالها على حساب أراضي بلاد أخرى.إيجاد أساليب للتعامل مع أبناء المنطقة المستعمرة على أسس غير متكافئة .ظهور التنافس بين الدول الاستعمارية بغرض الحصول على اكبر قدر من المستعمرات.الوصول إلى اتفاقات لتقسيم مناطق النفوذ العالمي ، مثل اتفاقي سايكس بيكو1916، وسان ريمو 1920م وقد جاءت الحملات الاستعمارية الغربية إلى بلادنا منذ قرون لأغراض سياسية واقتصادية وثقافية معينة ليست بحاجة للشرح والتوضيح. ولو نظرنا إلى نتائجها لوجدنا أنها حققت معظم أهدافها المرجوة حتى بعد رحيل القوات الاستعمارية عن ديارنا من المحيط إلى الخليج. وكي لا نذهب بعيداً إلى القرون الغابرة لنبدأ بالاحتلال الفرنسي للجزائر عام 1830 الذي دام حوالي مائة وثلاثين عاماً. صحيح أن الثورة الجزائرية العظيمة قدمت أكثر من مليون ونصف المليون شهيد لطرد المستعمر الفرنسي وتمكنت في النهاية من تحرير التراب الجزائري من رجس وجوده العسكري. لكن هل انتهى التأثير الاستعماري الفرنسي على الجزائر بعد التحرير؟ بالطبع لا. لقد كان التحرير عسكرياً فقط أو بالأحرى اسمياً. فالثقافة الفرنسية ما زالت هي المسيطرة في الجزائر بعد مرور خمسين عاماً على الثورة .

[خمائل الورد]

مناقشات مادة الحضارة الاسلامية من 1-6

موضوع النقاش #1



مفهوم الحضارة .



ج1

الحضارة هي الجهد الذي يُقدَّم لخدمة الإنسان في كل نواحي حياته، أو هي التقدم في المدنية والثقافة معًا، فالثقافة هي التقدم في الأفكار النظرية مثل القانون والسياسة والاجتماع والأخلاق وغيرها، وبالتالي يستطيع الإنسان أن يفكر تفكيرًا سليمًا، أما المدنية فهي التقدم والرقى في العلوم التي تقوم على التجربة والملاحظة مثل الطب والهندسة والزراعة، وغيرها.. وقد سميت بالمدنيَّة؛ لأنها ترتبط بالمدينة، وتحقق استقرار الناس فيها عن طريق امتلاك وسائل هذا الاستقرار، فالمدنية تهدف إلى سيطرة الإنسان على الكون المحيط به، وإخضاع ظروف البيئة للإنسان.

موضوع النقاش # 2

العلم وأهميته في الإسلام.

ج2

للعلم أهمية بالغة في الإسلام، اهتم به الإسلام كثيرا، ويحث كل مسلم على طلب العلم دائما، وأن يسلك طريقه لأجل تحصيل أكبر قدر منه والعمل به، وبالعلم الشرعي يهتدي الإنسان إلى أمور دينه وبدونه يضل ويشقى.

فلا يستوي عند الله الذي يعلم والذي لا يعلم، فأهل العلم لهم مقام عظيم في شريعتنا الغراء، فهم من ورثة الأنبياء والمرسلين :فيقول الحق في القران ما معناه ( يرفع الله الذين امنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات). أي يرفع الذين تحلوا بصفة الإيمان أي العلم اليقيني بأمور الدين والذين أوتوا العلم فساوى بينهم وبين من أمن به عز وجل وبشريعته. يقول القرطبي في هذه الآية فيرفع المؤمن على من ليس بمؤمن والعالم على من ليس بعالم" وقال ابن مسعود: مدح الله العلماء في هذه الآية، والمعنى: أنه يرفع الله الذين أوتوا العلم على الذين آمنوا ولم يؤتوا العلم (درجات) أي درجات في دينهم إذا فعلوا ما أمروا به.

موضوع النقاش # 3

علاقة الحضارة الإسلامية بالحضارات القديمة .

ج3


الحضارة الإسلامية تأثرت تأثير واضح بالحضارات القديمة وهناك العديد من الحضارات التي تأثرت بها منها الحضارة الفارسية التي لها اثر كبير في مجال الأدب والحضارة اليونانية تأثرت في مجال العلوم العقلية نتيجة تأثر اليونان بمعتقداتهوذالك التأثر الهندي بسبب امتدادات الفتوحات الإسلامية

موضوع النقاش # 4

ميادين العلوم في الحضارة الإسلامية .

ج4




تعددت ميادين العلوم وكذلك تعددت مفاهيمه وتعريفاته وتقسيماته.


فالكثير يقسم ميادين العلوم إلى علوم عقلية وعلوم نقليه. ومنهم من يقسمها إلى علوم اجتماعية وإنسانية وعلوم طبيعية وعلوم فكرية. والعلوم النقلية هي العلوم التي تنقل عن الدين وارتبطت بما نزل به الوحي كعلوم القران والحديث والتفسير والفقه وغيرها.


أما العلوم العقلية التي هي طبيعية للإنسان من حيث إنه ذو فكر فهي غير مختصة بملة بل يوجد النظر فيها لأهل الملل كلهم و يستوون في مداركها و مباحثها‏.‏ و هي موجودة في النوع الإنساني منذ كان عمران الخليقة‏.‏

موضوع النقاش # 5

دور حركة الترجمة في الحضارة الإسلامية .

ج5



ونتيجة لهذه الترجمة التي قام بها العرب فلقد برعوا في مختلف العلوم التي أخذوها عن اليونانية وأضافوا إليها إضافات كثيرة وكما صححوا كثيرا من أخطاء علماء اليونان,فهناك الكثير من الإنجازات فى مختلف فنون العلم و المعرفة مثل الفلسفة و الطب والصيدلة و الكيمياء وغيرها.

موضوع النقاش # 6

انجازات المسلمين في علم الكيمياء.

ج6

ظهر علماء المسلمين الذين أَسَّسوا المنهج العلمي الدقيق، واستندوا إلى التجرِبة العلميَّة وإشراك الحس والعقل معًا في الوصول إلى الحقائق العلميَّة في هذا الحقل من العلوم بالذات، فكان أن نشأ وابتكر علم الكيمياء بقواعده وأصوله، وكان جابر بن حيان أول عالم يؤسِّس ويبتكر هذا العلم الكبير، حتى بات يُعرَف هذا العلم في أوربا ولعدَّة قرون (بصنعة جابر).

وقد اخترع المسلمون الإنبيق وسمَّوه بهذا الاسم، وحللوا عددًا لا يُحصى من المواد تحليلاً كيميائيًّا، ووضعوا مؤلفات في الحجارة، وميزوا بين القلويات والأحماض، وفحصوا عن المواد التي تميل إليها، ودرسوا مئات من العقاقير الطبية، وركّبوا مئات منها.

[المراجل]

مشكووره

الله يجعلها في ميزان حسناتك

[عشق القصيد]

الله يجزاكك خير
ويجعلها بيمزان اعمالك

[خمائل الورد]

اللهم آميييييييييين تسلمون يالغالين

[خمائل الورد]

مناقشات مادة برامج الحاسب المكتبية من 1- 6


موضوع النقاش #1
ما أهمية تعلم برامج الحاسب المكتبية بالنسبة لك وما انعكاسه على عملك وحياتك

ج1

تكمن أهمية استخدام الحاسب في : سرعة الوصول إلى المعلومات المطلوبة ومشاركة الآخرين في استخدام المعلومات والحصول على تقارير ومخرجات متعددة وإمكانية البحث في مصادر المعلومات.

موضوع النقاش # 2

هل تعتقد أن ترجمة مصطلحات اوفس ورد 2007 للغة العربية مناسبة اذكر بعض المشاكل ان وجدت


ج2

نعم مناسبة جدا ولا أرى فيها أي مشاكل

موضوع النقاش # 3

هل من المهم استخدام التنسيق للخطوط والألوان يساعد على فهم النص.

ج3

نعم من المهم استخدام التنسيق للخطوط والالوان لانه يساعد القارئ على فهم النص ويساعد على التمييز بين السؤال والاجابه
ويعطى منظر جمالى للنص يجبر القارئ على اكمال القراءة

موضوع النقاش # 4

حاول استخدام تنسيق النص الذي تعلمته في ردك على رسائل المنتدى جرب في هذا الموضوع

ج4

تمت التجربه وفعلا تمييز الخطوط بالالوان واشكال الخطوط التعداد النقطي وغيرها يساعد كثيرا في فهم الرساله وكذلك استخدم علامات الترقيم






موضوع النقاش # 5

ناقش مع زملائك كيفية حماية بياناتك بكلمة سر في برنامج الاكسل 2007 (MS office Excel 2007)

ج5

يوفر خيارات افضل لتامين حمايه ملف المصنف الخاص بك يمكنك بسهوله فك تشفير ,حمايه كلمه المرور وقفل الملفات التي تم انشاوها

.

موضوع النقاش # 6
ما هي اهمية تعلم برنامج مايكروسوفت في برنامج الاكسل 2007 (MS office Excel 2007) في حياتك وعملك؟


ج6

هذا البرنامج يمثل لي أهميه كبرى في حياتي العملية فهو بمثابة دفتر مذاكرات وبرنامج يسهل علي تصنيف وفرز كل ما يهمني سواء أكانت معلومات كتابيه أو بيانيه توزع بشكل جدول وتنسيقها وكذلك يسهل علي استرجاع بياناتي ومراجعتها بسهولة تامة

[خمائل الورد]

مناقشات مادة تخريج الأحاديث من 1- 6

موضوع النقاش #1

بماذا تُسمّى الكتب التي تجمع الأحاديث المتعلقة بموضوع واحد، مع التمثيل لهل بمثال واحد.

ج1

تسمى بالمصنفات مثل :مصنف عبد الرزاق ومصنف بن أبي شيبة والتقسيم فيها يكون على الأبواب الفقهية مثال كتاب الطهارة ثم كتاب الصلاة , كتاب الزكاة ، كتاب البيوع

موضوع النقاش # 2

اذكر أهم الوظائف التي ينبغي لمخرج الحديث أن يلتزم بها، عدّد أربعة فقط .


ج2

1- تحديد الطريقة المناسبة التي يتوصل بها إلى الحديث المُراد تخريجه.2- استخدام العبارة الاصطلاحية المناسبة للتعبير عن المصدر .3 – عزو الحديث إلى مصدره أو مصادره .4 - المــقــارنــة بيـن الألــفـاظ ..5- ذكر اسم صاحب المتن ( راوي الحديث).6- بيان درجة الحديث.7- توثيق المعلومات.8- ترتيب المصادر.

موضوع النقاش # 3


ما هي وسائل بيان درجة الحديث صحة أو ضعفا.

ج3




1- إما بنقل أقوال العلماء على الحديث صحة أو ضعفا.


2- أوالاكتفاء بالعزو إلى من التزم شروط الصحة في كتابه، كالبخاري ومسلم.


3- أو بدراسة سنده طبقا لقواعد الجرح والتعديل، وهذا إذا لم نجد حكما للعلماء على الحديث، أو لم يوجد في كتبً التزمت ذكر الصحيح فقط، كالبخاري ومسلم.

موضوع النقاش # 4

متى نـستعـين بكتب السنن في التخريج (كسنن الترمذي مثلا ) .

ج4




إذا كان اسم الصحابي راوي الحديث مذكورا في الحديث المراد تخريجه.

موضوع النقاش # 5


عدّد أسماء الكتب التي فهرس أحاديثها مؤلفو(المُعجم المُفهرس لألفاظ الحديث( .

ج5




( خ لصحيح البخاري – م لصحيح مسلم – ت لجامع الترمذي – د لسنن أبي داود – ن لسنن النسائي –


جه لسنن ابن ماجه – ط لموطأ مالك – حم لمسند احمد بن حنبل – دي لسنن الدرامي )


موضوع النقاش #6

بيّن بإيجاز شديد المراحل التي مـرّ بها التخريج.

ج6

لم يكن التخريج معروفا عند المتقدمين بمعناه المستعمل الآنوذلك لسعة اطلاعهم وحفظهم للحديث لما طالت الأسانيد مع مرور الزمنظهرت بوادر التخريج وظهرت كتب صنفت ف بالتخريج استقلالا.

[زامل الشهراني]

الله يعطيك العافية خمائل الورد على الحل

[اكاديميه]

الله يعطيك العافيه

ومشكووره وجزاك الله خيررر

[ستوب]

الله يوفقك ويسهل دربك ويجزاك كل خير يارب