التثـآؤب

[طمــ داعيه ــوح]

صباح // مساء
النووور والسروور


التثـآؤب يضبط درجة حرآرة الدمـآغ....!!


أظهرت دراسة جديدة أن التثاؤب يلعب دوراً في الحفاظ على برودة الدماغ وتعديل درجة حرارته،ونقل موقع "هيلث داي نيوز" الأمريكي عن جاري هاك من جامعة ماريلاند وأندرو جالوب من جامعة برينستون قولهما: إن التثاؤب ليس ناجماً عن الضجر أو التعب أو الحاجة للأكسجين، بل الهدف منه هو المساعدة في التحكم بحرارة الدماغ.

وقالا في بيان أصدراه إن "الدماغ حساس جداً لتغيرات الحرارة ولذا لا بد من حماية له من ارتفاعها الشديد".

وأضافا ان "الأدمغة، مثل الكومبيوترات، تعمل بشكل أفضل عندما تكون باردة".

وأوضحا انه خلال التثاؤب، تتحرك جدران الجيوب الأنفية وتساعد في تبريد الدماغ.

وأكد الباحثان أن لنظريتهم عن مساعدة التثاؤب في تبريد الدماغ معنى طبيا، فمثلاً غالباً ما يسبق التثاؤب المفرط الإصابة بنوبة صرع، والألم الشديد الناجم عن الصداع النصفي.

واعتبرا أن بإمكان الأطباء استخدام التثاؤب المفرط كطريقة لتحديد المرضى الذي يشكون من حالة مرضية ترتبط بتعديل درجة الحرارة.
منقوول

[Khaled.k]

لي عودة إن شاء الله

[المندوب السامي]

سبحانه من يرينا حكمته في اجسادنا

وفي كل شيء

بارك الله فيك

[نور الأصيل]

سبحان الله( وما أوتيتم من العلم إلاقليلا ) .
ما نوفيه تسبيح وحمد وذكر ...جلا شأنه ...
موضوع مفيد وجديد ..لك الشكر ..

[المتلالئه]

سبحان الله العظيم
طرح قيم ومفيد
جزاك الله خير

[F!x]

سبحان الله

لاكن هناك سؤال
لماذا تشتد التثاؤب اثناء الصلاة علميا مع العلم انه من الشيطان ؟
هل من الممكن لآن الشيطان خلق من النار ( وكما ذكرتي التثاؤب يبرد الدماغ ) ...

سؤال مهم

الله يعطيك العافيه معلومه قيمه جدا

[الكويتي 1]

سبحان الله العظيم

جزاك الله كل خير علي المعلومه المفيده

[قنوع]

«إن الله يحب العطاس، ويكره التثاؤب...»
رواه البخاري.

قال القرطبي :
إن لم يكظم تثاؤبه ضحك الشيطان منه ، ودخل في فمه وقيل: إنه يتقيأ في فمه.
فعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
« إذا تثاوب أحدكم في الصلاة فليكظم ما استطاع فإن الشيطان يدخل»
رواه مسلم
قال ابن العربي :
تشتد كراهة التثاؤب في كل حال وخص الصلاة لأنها أولى الأحوال


أســـباب التثـــاؤب
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
«... وأما التثاؤب فإنما هو من الشيطان»
رواه البخاري.
وعند مسلم:«التثاؤب من الشيطان».

فلما نسب النبي صلى الله عليه وسلم التثاؤب إلى الشيطان فإن هناك من الأسباب المرفوضة شرعاً جعلته ينسب التثاؤب إلى الشيطان.

قال فضل الله الجيلاني : ولا يكون التثاؤب إلا مع ثقل البدن وامتلائه واسترخائه وهو لا يمتلئ إلا إذا اتبع شهوته وتوسع في المأكل ولا يتبع الشهوات إلا من تبع الشيطان في كل ما يأمر به

أسباب گراهـة التثــــاؤب
هناك العديد من الأسباب الشرعية التي جعلتنا نحكم على التثاؤب بالكراهة، منها:
أولاً: أنها صفة مذمومة أخبر عنها النبي صلى الله عليه وسلم بأن الله يكرهها قال صلى الله عليه وسلم: «إن الله يحب العطاس، ويكره التثاؤب ..» رواه البخاري.
ثانياً: أنها من الشيطان، وما كان من الشيطان فهو مذموم. قال صلى الله عليه وسلم: «التثاؤب من الشيطان ..» رواه مسلم
ثالثاً: إن الشيطان يضحك على الإنسان أثناء تثاؤبه. فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «فإذا تثاءب أحدكم فليرُدُّهُ ما استطاع فإن أحدكم إذا تثاءب ضحك منه الشيطان» رواه البخاري
قال ابن بطال : إن الشيطان يحب أن يرى تثاؤب الإنسان، لأنها حالة المثله وتغيير لصورته، فيضحك من جوفه.
رابعاً: أنه دليل على الكسل وعلامة من علامات الفتور الذي يفرح الشيطان به لأنه يعلم أن العبد إذا تثاءب فإنه يكسل عن العبادات والطاعات.

قال القرطبي :
فإن ضحك الشيطان منه سخريةٌ به لأنه صَدَرَ منه التثاؤب الذي يكون عن الكسل وذلك كله يرضيه لأنه يَجِدُ به طريقاً إلى التكسيل عن الخيرات والعبادات .

ما يفعل حـــال التثـــاؤب
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«وأما التثاؤب فإنما هو من الشيطان فإذا تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع»
رواه البخاري ومسلم
قال الشيخ ابن عثيمين:
قال العلماء: إذا أردت أن تكظمه فَعُضَّ على شفتك السفلى وليس عضاً شديداً فتنقطع ولكن لأجل أن تضمها حتى لا تنفتح فالمهم أن تكظم سواء بهذه الطريقة أو غيرها فإن عجزت عن الكظم فتضع يدك على فمك.
قال الشيخ عبد الرزاق العباد:
ولا يليق بالمسلم أن يتثاءب مفتوح الفم دون وضع يده أو شيءٍ من لباسه على فيه فإن هذا إضافة إلى ما فيه من قبح في الهيئة والمنظر فإنه ذريعة وسبيل لدخول الشيطان.
ويستدل على هذا بالقاعدة المعروفة عند العلماء وهي: ما كان للتكريم بدئ فيه باليمين وخلافه باليسار . المجموع


(إضافة منقوله للفائدة)

[أشواااااق]

معلومات قيّمه
شكرا لكم

[F!x]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قنوع

«إن الله يحب العطاس، ويكره التثاؤب...»
رواه البخاري.

قال القرطبي :
إن لم يكظم تثاؤبه ضحك الشيطان منه ، ودخل في فمه وقيل: إنه يتقيأ في فمه.
فعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
« إذا تثاوب أحدكم في الصلاة فليكظم ما استطاع فإن الشيطان يدخل»
رواه مسلم
قال ابن العربي :
تشتد كراهة التثاؤب في كل حال وخص الصلاة لأنها أولى الأحوال


أســـباب التثـــاؤب
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
«... وأما التثاؤب فإنما هو من الشيطان»
رواه البخاري.
وعند مسلم:«التثاؤب من الشيطان».

فلما نسب النبي صلى الله عليه وسلم التثاؤب إلى الشيطان فإن هناك من الأسباب المرفوضة شرعاً جعلته ينسب التثاؤب إلى الشيطان.

قال فضل الله الجيلاني : ولا يكون التثاؤب إلا مع ثقل البدن وامتلائه واسترخائه وهو لا يمتلئ إلا إذا اتبع شهوته وتوسع في المأكل ولا يتبع الشهوات إلا من تبع الشيطان في كل ما يأمر به

أسباب گراهـة التثــــاؤب
هناك العديد من الأسباب الشرعية التي جعلتنا نحكم على التثاؤب بالكراهة، منها:
أولاً: أنها صفة مذمومة أخبر عنها النبي صلى الله عليه وسلم بأن الله يكرهها قال صلى الله عليه وسلم: «إن الله يحب العطاس، ويكره التثاؤب ..» رواه البخاري.
ثانياً: أنها من الشيطان، وما كان من الشيطان فهو مذموم. قال صلى الله عليه وسلم: «التثاؤب من الشيطان ..» رواه مسلم
ثالثاً: إن الشيطان يضحك على الإنسان أثناء تثاؤبه. فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «فإذا تثاءب أحدكم فليرُدُّهُ ما استطاع فإن أحدكم إذا تثاءب ضحك منه الشيطان» رواه البخاري
قال ابن بطال : إن الشيطان يحب أن يرى تثاؤب الإنسان، لأنها حالة المثله وتغيير لصورته، فيضحك من جوفه.
رابعاً: أنه دليل على الكسل وعلامة من علامات الفتور الذي يفرح الشيطان به لأنه يعلم أن العبد إذا تثاءب فإنه يكسل عن العبادات والطاعات.

قال القرطبي :
فإن ضحك الشيطان منه سخريةٌ به لأنه صَدَرَ منه التثاؤب الذي يكون عن الكسل وذلك كله يرضيه لأنه يَجِدُ به طريقاً إلى التكسيل عن الخيرات والعبادات .

ما يفعل حـــال التثـــاؤب
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«وأما التثاؤب فإنما هو من الشيطان فإذا تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع»
رواه البخاري ومسلم
قال الشيخ ابن عثيمين:
قال العلماء: إذا أردت أن تكظمه فَعُضَّ على شفتك السفلى وليس عضاً شديداً فتنقطع ولكن لأجل أن تضمها حتى لا تنفتح فالمهم أن تكظم سواء بهذه الطريقة أو غيرها فإن عجزت عن الكظم فتضع يدك على فمك.
قال الشيخ عبد الرزاق العباد:
ولا يليق بالمسلم أن يتثاءب مفتوح الفم دون وضع يده أو شيءٍ من لباسه على فيه فإن هذا إضافة إلى ما فيه من قبح في الهيئة والمنظر فإنه ذريعة وسبيل لدخول الشيطان.
ويستدل على هذا بالقاعدة المعروفة عند العلماء وهي: ما كان للتكريم بدئ فيه باليمين وخلافه باليسار . المجموع


(إضافة منقوله للفائدة)

معلومه رائعه شكرا قنوع للتوضيح
حفظك الله