|
المستوى الأول - كلية الأداب ملتقى طلاب وطالبات المستوى الأول جميع تخصصات كلية الآداب التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل. |
![]() |
|
أدوات الموضوع |
#1
|
||||
|
||||
![]() "السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهـ"
حبيت اليوم اشرح لكم مادة"التحرير العربي" من الحاضره الاولى_الرابعه عشر" واتمنى من الجميع عدم الرد حتى انتهي من شرح جميع المحاضرات حتى لاتكثر الردود وتضيع المحاضرات ويصعب ع الجميع البحث عنها "الله يوفقكم وييسر لكم كل عسيـــــر" ![]() التعديل الأخير تم بواسطة أم عمر w ; 2012- 12- 27 الساعة 11:26 PM |
![]() |
#2 |
متميزة علم اجتماع _ المستوى الرابع
![]() |
رد: التحرير العربي حياكم الله لادخلت قفل الباب وراك الجو بارد^ـ*
همزة الوصل : 1 ـ انتصر المسلمون في معركة بدر . لاحظ همزة انتصر(وصل) 2 ـ كان( انتصارهم) تعزيزا لوحدة المسلمين . 3 ـ سر على الرصيف( وانتبه) لحركة السيارات . 4 ـ( استعمل) يوسف فرشاة الأسنان . 5 ـ ينصح الأطباء( باستعمال) السواك . 6 ـ( استفد) من تجارب الآخرين . 7 ـ (اقرأ )دروسك واعمل واجباتك أولاً فأولاً . 8 ـ يعد( امرؤ) القيس أول طبقات الشعراء في العصر الجاهلي . 9 ـ( اثنان) لا يشبعان : طالب علم وطالب مال . ...... فنقول هنا تعريف لهمزة الوصل:[هي همزه متحركه زائده يؤتي بها لتوصل بالنطق بالحرف الساكن في أول الكلمه]والسبب بهذا ان العرب لاتبدا بساكن ولا تقف ع متحرك مثال:"استعد محمد للامتحان"<<فالسين ساكنة وحتى نتوصل إلى نطق الساكن يجب نطق الحرف المتحرك الذي قبله ولذلك ننطق ألف الوصل وأما حين تأتي وسط الكلام فإننا لا ننطقها نقول ( محمد استعد للامتحان ) دون نطق الألف الذي يسبق السين في ( استعد ) وبسقوطها من النطق يتصل ما قبلها بما بعدها . وتكتب ألفاً عادية دون همزة ( ا ) ويوضع عليها الحركات الثلاث ( اِ ـ ا ُ ـ ا َ ) والكسر هو الأصل فيها أما الفتح والضم فقليل . . مواضعهـــــــا ![]() 1_بعض من الاسماء المعينه "ابن+ابنه+اسم+امرؤ" 2_في الافراد والتثنيه"<امراه +امرأتان 3_في الافعال ![]() a_في فعل الامر من الثلاثي"اخرج" والخماسي"انتصر" والسداسي"استخرج" b_في الفعل الماضي من الخماسي"انتصر"<<لو نرجعها لااصلها تطلع"نصر" والسداسي "استخرج" c_في مصدر الفعل الخماسي"انتصار" السداسي"استخراج" d_في أداة التعريف"أل"<<"الرسول+العابد>>....إلخ مواضع حذف همزة الوصل ![]() ـ تحذف الهمزة من كلمتي "ابن" و "ابنة": ـ إذا وقعت إحداهما بين علمين مباشرين ثانيهما أب لأولهما ولم يصادف وقوعها في أول السطر.. أمثلة: ـ علي بن أبي طالب هو بطل الإسلام الذي نقل العاصمة من الحجاز إلى الكوفة في العراق.. ـ أسماء بنة أبي بكر أول فدائية في الإسلام. _تحذف الهمزة من "أل"لفظا وكتابه اذ دخلت عليها الام الجاره المكسوره "لِلعراق شعب حر واحد يرفض الاستعباد والهيمنة الأجنبية. (لِـ العراق )" او لام الابتداء المؤكده الفتح"لَلحرية أسمى ما في الوجود ! ( لـَ الحرية ). _ـ تحذف من كلمة "اسم "في البسملة الكاملة إذا لم يتعلق بها كلام قبلها أو بعدها: مثال: بسم الله الرحمن الرحيم (حذفت لأن البسملة كاملة غير متعلقة ) نبدأ باسم الله سفرنا الميمون (لم تحذف لأن البسملة متعلقة بحرف الجر الباء) باسم الله نفتتح الجلسة (لم تحذف لأنها متعلقة بكلمة نفتتح المتعلقة بالباء ) باسمك اللهم نبدأ رحلتنا. ( لم تحذف لأنها غير كاملة ) _تحذف همزة الوصل لفظا وكتابة في اول الفعل الثلاثي المبدوء بهمزة الوصل في فعل الامر مسبوقه "بالواو والفاء"مثال[وأمر بالجهاد إذا احتل الغزاة بلادك يا أيها القائد. (و أ امر..) فأمر بالجهاد إذا دنس المحتلون أرض النجف...(فأ امر بالجهاد..) _تحذف همزة الوصل لفظا وكتابة اذا سبقتها همزة الاستفهام مثل"أمرؤ القيس شاعر حقيقي؟ (أ امرؤ القيس شاعر حقيقي؟) أمرأة عراقية هذه التي تصدت لجنود الاحتلال؟ ( أ امرأة..؟) ... وكذا نكون خلصنا المحاضره الاولى واسأل الله لي ولكم التوفيق ![]() |
![]() |
#3 |
متميزة علم اجتماع _ المستوى الرابع
![]() |
رد: التحرير العربي حياكم الله لادخلت قفل الباب وراك الجو بارد^ـ*
بالمحاضره الاولى خلصنا من همزة الوصل وتعرفنا عليها واستاسنا معها كانت كثير ضيفه لذيه واموره<
![]() ذلحين راح نبدأ بأخت همزة الوصل وهي"همـــــزة القطـــع" همزة القطع "هي همزه أصليه لفظا,تثبت بالنطق وفي الكتابه" مثل<أمراه+بدأ+مأمون> طبعا همزة القطع لها خصائص <<عيالها ![]() 1-تلفظ في اول وأثنا الكلام؟ولا تسقط لفظا ولا رسما مثل"أخ +أم"<وهنا نطقت بأول لكلام "رأي+يسأل"<وهنا نطقت بوسط الكلام "بدأ+هادئ"<وهنا نطقت بأخر الكلام "لاحظوا ان الهمزه مثل ماهي ماتغير شي فيها" وهمزة القطع لها علامه فوق رأسهــا "ء" لازم نعرف ان اذا كانت الهمزه مضمومه او مفتوحه"وضعت"ء"في اعلى الالف اما اذا كانت مكسوره فتوضع بأسفل الالف"إنما الأعمال بالنيات" الهمزه وقوة الحركه طبعا كلنا نعرف ان اقوى الحركات هي"الكسره وبعدها الضمه وبعدهاالفتحه وبعدها السكون" اذا كانت الهمزه بوسط الكلمه "توضع على الحرف اللذي يناسب اقوى الحركتين "هي حركتها وحركة الحرف اللي قبلها" يعني "اذا كانت مكسوره تناسبها الياء..واذا كانت مضمومه تناسبها الواو..واذا كانت مفتوحه تناسبها الالف ..والسكون مكانها ع السطر <<هه محد يبيها ![]() راح افصلها لكم ![]() 1_اذا كانت بأول الكلمه توضع الهمزه على الالف"أ"او تحتها"إ" سوآ كانت مضمومه او مكسوره او مفتوحه"أخ+إن+أُسامه" 2_اذا كانت بوسط الكلمه لازم تعرفون ان لها اربع صور a_على الالف<أ [تكتب الهمزه متوسطه اذا كانت الهمزه مفتوحه <رأَى> [اذا كانت الهمزه مفتوحه والحرف اللذي قبلها ساكن<فجْأَه> [اذا كانت الهمزه ساكنه والحرف اللذي قبلها مفتوح<رَأْيٌ> b_تكتب على الواو 1_اذا كانت الهمزه مضمومه <هؤلآء> 2_اذا كانت الهمزه مفتوحه والحرف اللذي قبلها مضموم<سُؤال> 3_اذا كانت الهمزه مضمومه والحرف اللذي قبلها ساكن<مسْؤول> 4_اذا كانت الهمزه مضمومه والحرف اللذي قبلها مضموم<رُؤوس> c_تكتب على الياء ![]() 1_اذا كانا الهمزه مكسوره <سئِم> 2_اذا كان الحرف اللذي قبلها مكسور<بِئر> 3_اذا كان الحرف اللذي قبلها ياء مــد <خطيئه> d_تكتب على السطر 1_اذا كانت الهمزه مفتوحه والحرف اللذي قبلها الف ساكن <إجْراءَات> 2_اذا كانت الهمزه مفتوحه والحرف اللذي قبلها واو ساكنه<توْءَم> كتابتها في اخر الكلمه ..ولها ايضا اربع صور وهي a_كتابتها على الالف 1_تكتب الهمزة المتطرفه على الالف اذا كان الحرف اللذي قبلها مفتوح<لجَأ> b_تكتب على الواو 1_اذا كان الحرف اللذي قبلها مضموم<لُؤلُؤٌ> c_تكتب على الياء 1_اذا كان الحرف اللذي قبلها مكسور<يقرئ> d_تكتب على السطر 1_اذا كان الحرف اللذي قبلها ساكنآ<دفْء> ![]() |
![]() |
#4 |
متميزة علم اجتماع _ المستوى الرابع
![]() |
رد: التحرير العربي حياكم الله لادخلت قفل الباب وراك الجو بارد^ـ*
|
![]() |
#5 |
مشرفة عامة سابقاً ..
![]() |
رد: شرح محاضرات التحرير العربي ((هنا ))
أتمنى عدم الرد كما طلبت صاحبة الموضوع لكي لا تضيع شروحها في الصفحات ,,
|
![]() |
#6 |
أكـاديـمـي
![]() |
رد: شرح محاضرات التحرير العربي ((هنا ))
حاولي تنزلي الملخص ب ملف افضل واسهل للطباعة
الله يقويك اختي |
![]() |
#7 |
أكـاديـمـي ذهـبـي
![]() |
رد: شرح محاضرات التحرير العربي ((هنا ))
كيف تعرف اصل الالف اللينة من الواو والياء في اخر الفعل الثلاثي:
ومن الخيارات رقم واحد وهو : الاتيان بمضارع الفعل : بس اذا كان الفعل مضارع مثل :هم القوم لا ........................ بهم جليسهم يشقي - يشقى - يشقى السؤال كيف تكون الاجابة من لديه معلومة فلا يبخل علينا |
![]() |
#8 |
متميزة علم اجتماع _ المستوى الرابع
![]() |
رد: شرح محاضرات التحرير العربي ((هنا ))
![]() . . راح اشرحها لكم بطريقه بسيطه ومختصره كلنا نعرف ان الالف اللينه هي "الالف الساكنه المفتوح ماقبلها" دائما تأتي في 1_الاسماء"سَاميه" 2_الافعال"دَعا" 3_الحروف"عَلى" طبعا لها مواضع <لازم تحفظونها كويس عشان ماتلخبطون بالاختبار" وسط الكلمه <عَاهد في اخر الكلمه<لابد من ترسم قآئمه او على صورة الياء"دعا +سعَى" . . . لازم تعرفون اذا كانت بوسط الكلمه ترسم قائمه"سَالم" وترسم بأخر الكلمه 1_بالافعال والاسماء <ترسم الف قائمه وترسم ع صورة الياء" اذا وقعت ثالثه "عصا +دنا"<<هذي قائمه وجاءت بالحرف الثالث وكان اصلها واوآ وفي الاسماء المبنيه"انا+ما"...الخ لاكن هنا يستثنى منها"الاسماء الموصوله " اما على صورة الياء فترسم باخر الافعال والاسماء اذا كان اصلها ياء واذا وقعت ثالثه<هدى+مشى> في اخر الاسماء والافعال اذا وقعت رابعا بالكلمه "يحيى<منتدى" في الحروف تكتب الالف اللينه قائمه<لولا في الاسماء الاعجميه "امريكا سويسرا اسبانيا ......الخ . . . |
![]() |
#9 |
أكـاديـمـي فـضـي
![]() |
رد: شرح محاضرات التحرير العربي ((هنا ))
الجواب يشقى
![]() |
![]() |
#10 | |
متميزة علم اجتماع _ المستوى الرابع
![]() |
رد: شرح محاضرات التحرير العربي ((هنا ))
اقتباس:
الاجابه هي "يشقى "لاان قلنا قبل ترسم على صورة الياء في اخر الاسماء والافعال اذا وقعت رابعة في الكلمه فكلمة "يشقي"ختمت بياء "وليست بألف |
|
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
تجمع الفقه والسيرة ... | Arwa alessa | إدارة أعمال 5 | 404 | 2012- 12- 24 06:57 AM |
نموذج اختبار فقه السيرة لعام 1431 - 1432 | إبراهيمـ الملحم | إدارة أعمال 6 | 19 | 2012- 12- 24 01:05 AM |
طريقة اسئلة د. عبدالرحمن هشبول في فقه السيرة | shroog ahmed | المستوى الثاني - كلية الأداب | 44 | 2012- 12- 23 05:12 PM |
فقه والسيره ؟ | Life is hard | المستوى الثاني - كلية الأداب | 21 | 2012- 12- 23 09:11 AM |
علوم القراان2 | لولي 4 | الدراسات الإسلامية | 6 | 2012- 12- 22 04:47 PM |