النحـــــ((محاضرة الانتساب +أسئلة+اسلوب الدكتوره بإمتحان العام))ــــــو

[هيفــاء]

هذي محاضرة النحو للي ماحضرها ارسلتها لي صاحبتي ع االإيميل وحبيت تستيفدون

مع بعض الأسئله



محاضرة النحو



1-الاعراب في الشواهد

2-الاوجه الاعرابيه مهمه نصب الفعل المضارع واعرابها

3-باب مالاينصرف من اوضح المسالك

وباقي الابواب من ابن عقيل ولكن الشواهد من اوضح المسالك

4-العلل النحويه من ابن الناظم نركز عليها

5-اراء سيبويه والرأي البصري

مثال: (مهما تاتتينا من ايه)

اسم عند مذهب الجمهور اما رأي سيبويه عنده حرف شرط اسم شرط عند الفارسي

والسراج وهو اسم زمان مثل متى

6-(لو) مختصه بالفعل الماضي ولاتعمل لانه لا يقبل الاعراب لامحل لها من الاعراب

جملة الشرط وجواب الشرط

(لو) دخلت على الاسم راي الكوفي والمبر والزجاج

ص355 الرآي الثاني زالت عن الاختصاص للبصريين

اما سيبويه فيها معنى الجزاء مهما كأنه يقول :عبدالله مهما يكون من امره فمنطلق الاترى ان الها لازم

لها ابدا

7-ص347 الشاهد (344) نواصب الفعل

8-قال سيبويه سألت الخليل عن قوله (ان تأتيني فتحدثني احدثك وان تأتيني وتحدثني احدثك)

هذا يجوز والوجه الجزم الجزم اقيس

9-العدد في اول الالفيه ص67

عللي : لما خص المذكر المعدود بتاء التانيث؟

لان المذكر اخف من المؤنث ولان التأنيث فرع المذكر

10- قال سيبويه: (اثنا عشر) فزعم الخليل انه لايغير عن حاله قبل التسميه وليس بمنزلة خمسة عشر

وذلك ان الاعلااب يقع على الصدر فيصير (اثنا) في الرفع واثني في

والخبر وعشر بمنزلة النون ولايجوز فيها الاضافه (اثنان)

11- عللي

لما خص المذكر بعلامه التانيث والمؤنث بلا علامه؟

لان المذكر اخف من المؤنث ولان التانيث فرع التذكيرفجعل الاخف بعلامه وجعل المؤنث بغير علامه

لان الجمع قد يشترك لفظ المؤنث والمذكر

مثال: لست اعوام وذا السعام سابع

شاهد على ان العدد استعمل مع مااشتق منه

اذا اخرجه........ ثاني اثنين
{ اضافة العدد الى اصله

ثالث ثالثه



اسئلة :

س1: لما سمي الاسم منصرفاً؟

س : مامعنى المنصرف وماالفرق بينه وبين المنون؟

وايهما اعم الاسم المنصرف او الاسم المنون؟

س3 : ماعلامة الاسم المنصرف؟

س4: لما يدخل الاسم التنوين ؟ ويمتنع دخوله على الفعل؟

س5: لما خصت النون دون غيرها من بقية الحروف؟

س6: لما يمتنع الاسم من التنوين او متى يمتنع الاسم من التنوين؟

س7: لماذا اذا اجتمع في الاسم علتان منعتا من الصرف؟

س8: مانوع هاتان العلتان؟

س9: لما لم تكن العله الواحده مانعه من الصرف؟

س10: لما كانت العله الواحده في الاسم المختوم بألف التانيث المقصوده او المعدوده والجمع الموازن لمفاعل او مفاعيل كافياً في منع الاسم من الصرف؟



امتحان العام اتذكر انه كان اغلبه آيات قرأنيه نعربها وشاهد على ماذا يعني ركزوا ع الايات والتعاليل

واكيد الأراء النحويه مهمه اذا تذكرت اي سؤال بكتبه هنا ان شاءالله







بالتوفبق للجميع:m22asmilies-com:

[baradais]

تسلمي .. هيوف وننتظر النحو على نار

ونشوف يا انا يا هي

>>>>لاني ما انجح بالمادة الا بالمحمول


موفقين

[آهات الغربه]

:hahaha_2008::150::mh19:

[ليمونه كول]

لا هنتي هيوووفه

:m22asmilies-com:

[مناف88]

يسلمو حبيبتي على المجهود الررررررررائع والله يوفقك يارب:m29asmilies-com:

[هيفــاء]

العفو حبيباتي تسلمون ع المرور


وقريبا بحط أسئلة امتحان العام كامله ان شاءالله علشان تاخذون فكره عنها

[وردة الشتاء]

مشكورة


وننتظر الجديد

[نور في الظلام]

يعطيك ألف عافية حبيبتي

وننتظر الأسئلة ..

موفقة ان شاء الله

:s12:

[baradais]

هيووووووووووف حبيبتي .. ابي اسئلك,,

العام الماضي ركزت على باب مالا ينصرف؟؟؟وللا...
وهل جابت امثلة من ابن الناضم و اوضح المسالك؟؟ وللا من المحاضرات

[هيفــاء]

أسئلة أمتحان العام اللي كتبتها الدكتوره فوزية المزروع

السؤال الأول:

اذكري القاعده المناسبه لكل ممايلي والشاهد:

1-(وَإِنْ يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ )

2-( ان كنتم تحبوني فأتبعوني يحببكم الله )

3-(فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَمَا سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ )

السؤال الثاني:

وضحي الأوجه الاعرابيه في الفعل الواقع بعد الواو:

1-(وإن تخفوها وتأتوها الفقراء فهو خير لكم ويكفر عنكم من سيئاتكم)

2-(إِنَّهُ مَن يَتَّقِ وَيِصْبِرْ فَإِنَّ اللّهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ )

السؤال الثالث:

عللي

1-ترجيح جعل الجواب للشرط دون القسم اذا تقدم ذو خبر


2-جواز رفع الفعل المضارع ونصبه في قوله(وحسبوا أن لا تكون فتنة )


3-وجوب رفع الفعل في نحو > الذي يطير ويغضب زياد الذباب <

4-التسامح في فصل بين ان والفعل <<<< هذا السؤال معليش ماني متأكده من صيغة السؤال كيف كانت

5-رفع الفعل المضارع في قولة ( لمن أراد أن يتم الرضاعة)

6-منع بعض النحاه صرف باب أدهم وأرقم وأبطح مع انها أسماء

7-خصص المذكر في العدد بعلامه والمؤنث بلا علامه

8-جواز رفع الفعل المضارع ونصبه في قولة ( فإذن لا يأتون الناس نقيرا)

السؤال الرابع

بيني حكم أن من حيث مضمره او مظهره وجوبا او جوازا مع بيان السبب

1-(وأمرت لأن أكون أول المسلمين)

2-( يا ليتنا نرد ولا نكذب بآيات ربنا ونكون من المؤمنين )

3-(لئلا يكون للناس على الله حجة)<<<<هذي يابنات بعد ماني متأكده اذا الايه كامله او ناقصه؟

4-(وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا أو من وراء حجاب أو يرسل رسولا )



السؤال الأخير كان مسأله عن الأراء ما أتذكره بس كان رأي البصريين وسيبويه يعني ركزوا ع الاراء



دعواتكم لي ولكل من ساعد بجمع هالأسئله

موفقات