آلــــوقت و آلأجآآزه ...

[ملح البنات]

وجدت مقالا لخالد بن حمد الخريف جزاه الله خيرا يقولفيه:

مع بداية العطلة الصيفية، يجد كثير منا وقت فراغ كبيرا، فمن الناس منيصرف هذا الوقت في معاصي الله عزَّ وجلَّ، ومنهم من يضيع على نفسه هذا الوقت الثمينفي أشياء لا تعود عليه بالنفع والخير في العاجل والآجل، وكثير من الناس يتساءل كيفيعمل وماذا يعمل في هذا الفراغ وهذه الإجازة؟ فأحب أن أوضح بعض الأمور:
1):ليعلم كل مسلم ومسلمة أن الله تبارك وتعالى لم يخلقنا في هذه الحياة الدنيا هملاولا عبثاً، بل خلقنا لحكمة عظيمة ألا وهي عبادته وحده لا شريك له.. قال تعالى: {أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَاتُرْجَعُونَ} قال ابن كثير - رحمه الله تعالى - (أي: أفظننتم أنكم مخلوقون عبثاًبلا قصد ولا حكمة؟ وقيل: للعبث، أي: لتلعبوا وتعبثوا كما خلقت البهائم لا ثواب ولاعقاب، وإنما خلقناكم للعبادة وإقامة أومر الله عزَّ وجلَّ) ا. هـ.
قال اللهتعالى: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ} والعبادة حقالله وحدة فلا يدعى ولا يستغاث ولا يستعان إلا به وحدة فيجب أن تصرف جميع أنواعالعبادة له وحده جل وعلا.
ثانياً: الفراغ والصحة نعمة عظيمة لمن استغلها في طاعةالله عزَّ وجلَّ واستثمرها فيما يقرب من الله كما قالصلى الله عليه وسلم: (نعمتانمغبون فيهما كثير من الناس: الصحة والفراغ) ومعنى ذلك: أنهم مقصرون في شكر هاتينالنعمتين، لا يقومون بواجبهما، ومن لا يقوم بحق ما وجب عليه فهو مغبون. إن الوقت هوأغلى وأنفس ما يملكه الإنسان، بل هو حياته، ولقد صدق ابن هبيرة الوزير الفقيه حينوعظ تلميذه ابن الجوزي فقال:
والوقت أنفس ما عنيت بحفظه= وأراه أسهل ما عليكيضيع
قول ابن القيم - رحمه الله -: (فوات الوقت أعظم من فوات الروح؛ لأن فواتالروح انقطاع عن الخلق، وأما فوات الوقت فانقطاع عن الحق سبحانه وتعالى).
فعليكأخي المسلم أن تستثمر أيامك ولياليك في طاعة ربك عزَّ وجلَِّ.
ولعلي أن أشيرلبعض الطاعات التي يمكن استغلالها وبخاصة في هذه الإجازة، فمن ذلك: 1- من أعظم ماتعمر به الأوقات تلاوة كتاب الله عزَّ وجلَّ والإكثار من ذلك، فإنه مما يقويالإيمان ويقرب إلى الله تعالى، وحفظ ما تيسر منه.. قال صلى الله عليه وسلم: (خيركممن تعلم القرآن وعلمه)، وكذلك قراءة تفسيره، فإنه مما يعين على فهمه وتدبره ومعرفةأحكامه والعمل به
2) طلب العلم الشرعي والتفقه في الدين.. قال صلى الله عليهوسلم: (من يرد الله به خيراً يفقه في الدين)، وقال أيضاً عليه الصلاة والسلام: (منسلك طريقاً يلتمس فيه علماً سهّل الله له به طريقاً إلى الجنة الجنة، وإن الملائكةلتضح أجنحتها رضا لطالب العلم، وإن فضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة البدرعلى سائر الكواكب، وإن العلماء ورثة الأنبياء، وإن الأنبياء لم يورثوا ديناراً ولادرهماً، وإنما ورثوا العلم، فمن أخذه أخذ بحفظ وافر) (رواه أبو داودوالترمذي).
قال ابن جماعة: (واعلم أنه لا رتبة فوق رتبة من تشتغل الملائكةوغيرهم بالاستغفار والدعاء له، وتضع له أجنحتها).
وكفى بذلك شرفاً لطالب العلم،فطلب العلم والاشتغال به فضله عظيم، بل ذكر العلماء أن طلب العلم أفضل من نوافلالعبادات، وما ذاك إلا لأنه بسببه يعبد المسلم ربه على بصيرة، ويسلم بإذن الله منمزالق الشبهات والشهوات، وهو سبب عظيم للتمييز بين الحق والباطل والهدى والضلالفيبتعد الإنسان عن سبل الغواية سواء الغالية أو الجافية.
ويجب على المسلم تعلمما لا يسعه جهله مما يقوم به دينه من عبادات ومعاملات.. فعن أنس - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (طلب العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة). (رواه ابن ماجة).
ويكون ذلك على يد العلماء الراسخين البصيرين، لا يكون طلبالعلم على أيدي الجهلة أو ممن لا يعرف بالعلم النافع، ويكون كذلك عن طريق مطالعةالكتب النافعة المفيدة، وكذلك حضور حلق العلم والدورات العلمية التي تعقد فيالمساجد.
إن الابتعاد عن العلم والعلماء سبب عظيم في وقوع الكثير من الناس فيفتن الشبهات والشهوات فيتخبطون بلا علم ولا بصيرة، وما ضل مَنْ ضل من الخوارج منذزمن الرسول صلى الله عليه وسلم إلى يومنا هذا إلا بسبب بُعدهم عن العلم والعلماءواكتفائهم بإفهامهم السقيمة حتى ضللوا المسلمين وكفروهم، بل وقاتلوهم (يقاتلون أهلالإسلام ويدعون أهل الأوثان).
3)ويمكن استغلال الإجازة كذلك بصلة الأرحاموزيارة الأقارب والسؤال عنهم ومساعدة المحتاج منهم.. وهذا مطلوب في الإجازة وغيرها،ولكن الإجازة فرصة لقلة الارتباطات والأشغال.. وقد جاء الحث على صلة الأرحاموالتحذير من القطيعة في الكتاب والسنة، قال تعالى: {فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنتَوَلَّيْتُمْ أَن تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ،أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَىأَبْصَارَهُمْ}.
وقال صلى الله عليه وسلم: (إن الرحم معلقة بالعرش، وليس الواصلبالمكافئ، ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها) أخرجه البخاري وأحمد، وفي الحديثالقدسي - قال الله عزَّ وجلَّ: أنا الرحمن خلقت الرحم وشققت لها اسماً من اسمي، فمنيصلها أصله، ومن يقطعها أقطعه فأبته) أخرجه أحمد وأبو داود والترمزي.
وقال صلىالله عليه وسلم: (ما من ذنب أحرى أن يعجل الله تعالى عقوبته في الدنيا مع ما يدخرهلصاحبه في الآخرة من البغي وقطيعة الرحم) أخرجه أحمد وأبو داودوالترمزي.
(4وكذلك من سبل استغلال الوقت في الإجازة السفر إلى مكة المكرمة لأداءمناسك العمرة وزيارة مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم، فقد جاء في السنة النبوية مايرغب في أداء العمرة، وأن ذلك من أسباب مغفرة الذنوب، فعن أبي هريرة رضي الله عنهقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما،والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة),.
ثم أيضاً في المسجد الحرام والمسجدالنبوي تضاعف فيهما الصلاة مضاعفة كبيرة كما جاء في الحديث عن جابر رضي الله عنه،أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (صلاة في مسجدي أفضل من ألف صلاة فيما سواهإلا المسجد الحرام وصلاة في المسجد الحرام أفضل من مائة ألف صلاة فيما سواه). رواهأحمد وابن ماجة.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى: (والصلاة وغيرها منالقرب بمكة أفضل والمجورة بمكان يكثر فيه إيمانه وتقواه أفضل حيث كان، وتضاعفالسيئة والحسنة بمكان أو زمان فاضل) ذكره القاضي وابن الجوزي) ا. هـ.
(5السفرالمباح الذي لا محذور فيه وغنما هو لطلب النزهة والاستجمام والتعرف على المناطقوالبلدان.. وفي بلادنا - ولله الحمد - المصائف الجميلة والمنتزهات الكثيرة والأجواءالعليلة، ولكن بشرط ألا تضيع الواجبات أو ترتكب المحرمات من إهمال للصلوات أوتأخيرها عن وقتها أو اختلاط بين الرجال والنساء أو تبرج النساء أو غير ذلك منالمنكرات، بل الواجب أن يشكر المسلم ربه على نعمه العظيمة ولا يقابلها بالكفرانوالمعاصي

منقووول للفآئده وأعتذر لآنو طوويل ..

[roqa]

[لآلئ .]

بآرك الله فيك على النقل الهآدف ...

ولكن ... لو آختصرتي ونسقتيه بشكل آخر لكآن أسهل وآريح بالقراءة ...

تقبلي تحيآتي ...

[الطرف الخجول~]

يسلمووووو غلاتي

موضوع رائـــــــــــع

[أسير نجد]

[الطائف احلى]

يسلمووو

[حلم ملوك]