[ اللغة العربية ] : نحو 2 رنا الدوسري ^_^

[تسـآهيل]

السلام عليكم
الله يسعد لي يومكم بالخير ..كيفكم؟ان شاء الله تمام..
مالكم بالطويلة ابنزل هنا محاضرات نحو 2 من شرح الدكتورة ومن الكتاب والبنات
باختصاااااااااااار ترا اتمنى يكون هالموضوع مفيد لكم مع دعواتي للكل بالتوفيق ويارب يكون اختبار بكرة فاتحة خير سواء بالنحو او غيره.
>>ادعوا لي

[تسـآهيل]

(المبتدأ والخبر)
المبتدأ:
هو اسم مرفوع يبدأ به الكلام ويقع في أوالجملة غالبا مجرد من العوامل اللفظية.
ينقسم إلا ثلاثة أقسام:
1- الااسم الصريح:
هو كلمة واحدة نحو >> الله ربنا.
ومنزلته:{هل من خالق غير الله}
*من : حرف جر زائد.
*خالق: اسم مجرور لفظاً مرفوع محلاً.
- المؤول:
نحو قوله تعالى: ( وأن تصوموا خير لكم). اي صيامكم خير لكم
*ان : حرف نصب.
* تصوموا: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون لانه من الافعال الخمسة والواو في محل رفع فاعل.
* خير لكم : خبر . والمصدر المؤول ان تصوموا في محل رفع مبتدأ. والجملة خير لكم جارومجرور متعلق بالخبر.
= اذا كان الاسم بعد حرف الجر نكرة يكون حرف الجر زائد.
=المؤول هو المكون من : أن+ الفعل المضارع.
3- الوصف:
الرافع لمكتفى به نحو: "أقائم هذان " >>>>> شرط أن يتقدمه نفي أواستفهاام.
*أ : حرف استفهام .
*قائم:مبتدأ مرفوعوعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره.
*هذان : فاعل سد مسد الخبر.
= الاستفهامهنا وقع مبتدأ وجاء بعده الفاعل اعربناه مبتدأ..خلافاً للاخفش والكوفيين الذين ذهبوا إلى جواز رفع الوصف
فاعلاً او نائب فاعل وأن لم يعتمد على نفي او استفهام..ووافقهم على ذلك ابن مالك.

الخبر:
هو الاسم المرفوع الذي تتم بعده الجملة الاسمية ويسمى المسند الى المبتدأ نحو : العلم نور
اقسامه >>
1- مفرد:
المراد بالمفرد هنا ماليس جملة ولاشبهها ولوكان مثنى اومجموع .
فالمفرد المقصود نحو: ( زيد قائم,الزيدان قائمان,الزيدون قائمون).
2- غير مفرد:
المراد به الجملة او شبهها .
= اذا كان الخبر جملة فلابد فيها من رابط يربطهما بالمبتدأ سواء كانت جملة فعلية أو اسمية.
روابط جملة الخبر لمبتدأ أحد اربعة:
1- الضمير:
وهو العامل الاصل في الرابط نحو >> زيد ابوه قائم.
* زيد: مبتدأ
* ابوه: مبتدا ثاني.
*قائم: خبر المبتدأ الثاني والجملة الاسمية ابوه قائم في محل رفع خبر المبتدأ الاول.
=الرابط بينهما هو ضمير" هـ" ومثله زيد قام ابوه.
* زيد: مبتدأ.
* قام: فعل ماض مبني ع الفتح.
*ابوه: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لانه من الاسماء الستة وهو مضاف والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة
وهو عائد على زيد..والجملة الفعلية من الفعل واالفاعل في محل رفع خبر للمبتدأ.
2- اسم الاشارة:
قال تعالى : {ولباس التقوى ذلك خير } فالجملة الاسمية خبر المبتدأ الاول والرابط بينهما الاشارة.
*لباس: مبتدأ وهو مضاف.
*التقوى: مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة.
*ذلك: اسم اشارة وهو في محل فع مبتدأ ثاني.
خير:خبر المبتدأ الثاني.
الجملة الاسمية في محل رفع خبر المبتدأ الاول .
3- اعادة المبتدأ بلفظه ومعناة:
نحوقوله تعالى: {الحاقة ما الحاقة}.
* الحاقة: مبتدأ.
*ما:استفهامية في محل رفع خبر مقدم للمبتدأ الثاني.
*الحاقة: مبتدأ ثاني.
والجملة الاسمية في محل رفع خبر مبتدأ أول .
= الرابط بينهما اعادة المبتدأ بلفظه ومعناه.
4- العموم:
نحو>> زيد نعم الرجل.
*زيد: مبتدأ.
*نعم: فعل ماض جامد.
*الرجل:فاعل..والجملة الفعلية نعم الرجل خبر المبتدأ.
= الرابط بينهما العموموذلك ان كلمة الرجل عامة يدخل تحتها زيد و غيره.
قد يأتي الخبر جملة لاتحتاج الى رابطوذلك حينما:
1- تكون الجملة نفس المبتدأ في المعنى..نحو قولة تعالى:{قل هو الله أحد}.
2- ان تكون شبه جملة ظرفية ..نحو , زيد عندك.
*زيد:مبتدأمرفوع.
*عندك : ظرفمكان منصوب بالفتحة في محل رفع خبر .
3- ان تكون الجملة جار ومجرور.. نحو , زيد في الدار .
*زيد :مبتدأ .
*في: حرف جر.
*الدار : اسم مجرور بالكسرة ..الجاروالمجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ.

[تسـآهيل]

كان وأخواتها
عملها:ـ
ترفع المبتدأ ( ويسمى اسمها ) وتنصب الخبر( ويسمى خبرها )

أقسامها:ـ
1/ تعمل بدون شروط وهي /
كان
ظل
بات
أضحى
أصبح
أمسى
وصار
ليس

الأمثلة :-
1-كانت الطالبةُ مجتهدةً
2-أمسى الطالبُ مريضً
3-ضل الولدُ ناجحاً
4-أصبح الجوُ جميلاً
5-صار العنبُ زبيباً

2/ تعمل بشرط أن يتقدمه نفي أو نهي أو دعاء وهي /
زال
برح
فتئ
انفك

الأمثلة
1-لايزال المطرُ منهمراً
2-مابرح الصوت الصوتُ واضحاً
3-مافتيء الأستاذُ يشرح الدرس

3/ تعمل بشرط تقدم ( ما المصدرية ) الظرفية وهي /
دام / أعط مادمت مصيبا ً درهما ً
" وأوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا "

* من حيث التصرف وعدمه:ـ
1) مالا يتصرف { ليس ـ دام }جامدة

2) ما يتصرف تصرف ناقص { زال ـ برحا ـ فتئ ـ انفك }أي لايستعمل فعل الأمر منها أبداً

3) قابله للتصرف في كل الأحوال { كان ـ ظل ـ بات ـ أضحى ـ أصبح ـ أمسى
وصار ـ ليس } أي يأتي منها المضارع و الأمر


* جواز توسط الخبر بين الأسم و الفعل :ـ
جائز إذا توفرت شرطين /
1ـ ألا يعود الضمير على متأخر لفظا ً ورتبة.
2ـ عدم ظهور الإعراب.
مثال/ " كان حقا ً علينا نصر المؤمنين "
لا طيب للعيش ما دامت منغصة لذاته بادكار الموت والهرم

* هل يصح أن تقدم خبر الفعل الناسخ واسمه.؟
جائز إذا دل عليه دليل لفظي
مثل :-
قال تعالى ( أياكم كانوا يعبدون )
أياكم: ضمير نسخ مقدم على أنه خبر لكان

* تنقسم هذه الأفعال إلى قسمين:ـ
1/ ما يكون تاما أي لاتحتاج إلى مرفوع و تستغني بمنصوبها
ً. " وإن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة "
" فسبحان الله حين تصبحون وحين تمسون "
2/ ما يكون تاما ً وناقصا ً.
3/ مالا يكون إلا ناقصا .ً { فتئ ـ وزال التي مضارعها يزال ـ وليس }

* كان زائدة:ـ
وهي لا تكون ألا بلفظ الماضي
1/ تزاد بين شيئين المتلازمين:
ـ كالمبتدأ وخبره ( زيد كان قائم )
ـ الفعل ومرفوعه ( لم يوجد كان مثلك )
ـ والصلة والموصوف ( جاء الذي كان أكرمته )
ـ والصفة والموصوف ( مررت برجل كان قائم )
2/ أكثر ما تزاد بلفظ الماضي.

* حذف كان ويبقى عملها:ـ
1/ تحذف كان مع اسمها كثيرا ً ويبقى خبرها بعد إن.
مثال/ قد قيل ما قيل إن صدقا ً وإن كذبا ً فما اعتذارك من قول إذا قيل
التقدير: إن كان المقول صدقا ً وإن كان المقول كذبا ً.
لأن أن الشرطية لاتدخل ألا مع الفعل

2/ تحذف كان مع اسمها كثيرا ً ويبقى خبرها بعد لو.
ائتني بدابة ولو حمارا ً
التقدير : ولو كان المأتي به حمارا ً.
لايأمن الدهر ذو بغياً ولو ملكاً
التقدير : ولو كان الباغي ملكاً

[دانـــة]

الله يوفقك يارب
ممكن المحاضرة الاخيرة
والله يوفقك يارب ويسهل عليك

[تسـآهيل]

افعال المقاربة

ملحوظة : يجب أن يكون خبره جملة
مثل : كاد زيد يقوم
* تنقسم أفعال المقاربة إلى ثلاث أقسام:ـ
1/ ما دل على المقاربة ( قرب حدوث الخبر) وهي: كاد ، كرب ، وأوشك.
2/ ما دل على الرجاء ( رجاء حدوث مدخولها ) وهي: عسى ، حرى ، أخلولق.
3/ ما دل على الإنشاء ( الشروع في الخبر ) وهي: جعل ، طفق ، وأخذ ، وعلق ، وأنشأ.

* وكلها تأتي بصيغة الماضي
ويأتي المضارع في أربع فقط وهي ( كاد ـ أوشك ـ طفق ـ جعل )

* وكلها تدخل على المبتدأ والخبر فترفع المبتدأ ويسمى اسمها وتنصب الخبر ويسمها خبرها ولكن الخبر:ـ
1/ يشذ مجيئه مفرد ويجب أن يكون جملة فعلية.
2/ أن لا يكون إلا مضارع. ( كاد زيد يقوم ) ، " فذبحوها وما كادوا يفعلون "
3/ اقترانه بأن. " عسى ربكم أن يرحمكم " ، ما كدت أن أصلي العصر حتى كادت الشمس أن تغيب

ملحوظة:
أفعال هذا الباب لا تتصرف إلا كاد و أوشك فقد أستعمل منها المضارع
قال تعالى ( يكادون يسطون )

[لغه عربيه]

كملينبي المحاضرات الأخيرة

الله يسعدك ويووووفقك

[تسـآهيل]

تابع
تختص "عسى" و "اخلولق" و "اوشك" بجواز اسنادهن إلى " أَنْ يَفْعَلَ "مستغنى به عن الخبر, نحو {وعسى أن تكرهوا شيئاً}.
وينبني على هذا فرعان:
الاول:
أنه اذا تقدم إحداهن اسم هو المسند إليه في المعنى وتأخر عنها "أن" والفعل ..مثل >>زيد عسى أن يقوم جاز تقديرها خالية من ضمير ذلك الاسم فتكون مسندة الى "أن"والفعل , مستغنى بهما عن الخبر, وجاز تقديرها مسندة الى الضمير وتكون " أن" والفعل في موضع نصب الخبر.
الثاني:
أنه إذا ولى إحداهن " أن" والفعل تأخر عنهما اسم هو المسند أليه في المعنى مثل: " عسى أن يقوم زيد".
جاز في ذلك الفعل أن يقدر خاليا من الضمير فيكون مسندا الى الاسم وعسى مسندة الى أن والفعل مستغنى بهما عن الخبر , متحملا لضمير ذلك الاسم فيكون الاسم مرفوعا بعسى وتكون أن والفعل في موضع نصب على الخبرية.

[بنت اكابر]

مشكوره وماتقصرين
ننتظر باقي المحاضرات
وجعلها ربي في ميزان حسناتك

[تسـآهيل]

العفو حبيباتي

المحاضرات خذيتها من وحده خذتها من طالبه بجامعة الجوف بس حبيت ابلغ لان هي اتعبت عليه

[تسـآهيل]

أن وأخواتها
* لماذا أن وأخواتها تختص بالدخول على الأسماء ولم تجرها.؟
لأنها أشبهت الأفعال .
أشبهتها في أمور خمس وهي/
1/ أنها كلها على ثلاثة أحرف أو أكثر.
لكن على خمسة أحرف / لعل و كأن على أربعة أحرف / إن و أن ليت على ثلاثة أحرف
2/ أنها تختص بالأسماء ( كل فعل لابد له من اسم )
3/ أن كل هذه الحروف مبنية على الفتح ( مثل الفعل الماضي ) ( إن – كأن – لكن – ليت – لعل -)
4/ أنها تلحقها نون الوقاية كما تلحق الفعل قبل ياء المتكلم ( ليتني ـ لعلي )
5/ أنها تدل على معنى الفعل.

لماذا لم تعمل عمل الفعل؟
أنه لم قوي شبهها بالفعل و لم تكن في ذاتها أفعال حقيقة خافوا أذا جاءوا بمعمولها مرفوعاً يسمونها فعلاً و لأجل أن يخرجوا من ذلك حاولوا الخروج من ذلك لكي لا يشبهوها بالفعل الناسخ هنا عملوا عملية تبديل جعلوا الأسم الذي بعدها منصوب بدل أن يكون مرفوع و الخبر يكون مرفوع
نلاحظ أيضاً أن خبرها لا يتقدم على الأسماء إلا إذا كان ظرفاً أو جار و مجرور

* الأدوات هي :ـ
إن و أن / التوكيد
كأن / التشبيه المؤكد.
لكن / الاستدراك مثل >> زيدٌ شجاع لكنه بخيل.
ليت / للتمني. يكون في الممكن ( ليت زيدا ً قائم ) وفي غير الممكن ( ليت الشباب يعود يوما ً ).
لعل / للترجي والإشفاق. الترجي لا يكون إلا في الممكن.وتستخدم الترجي للشيء المحبوب ( لعل الله يرحمنا ) والإشفاق في الشيء المكروه ( لعل العدو يقدم ).

* عملها:ـ
تنصب الاسم وترفع الخبر ( إن زيدا ً قائم )

* يلزم تقديم الاسم وتأخير الخبر في أن وأخواتها إلا إذا كان الخبر ظرفا ً أو جار ومجرور ( إن في الفصل طالبات ٍ ، ليت في الدار صاحبها ـ لعل أمامك شاشة ً )

* وجوب كسر همزة إن في مواضع التالية:ـ
1/ إذا وقعت إن ابتداء في أول الكلام ( إن أنزلناه في ليلة القدر ).
2/ أن تقع إن في صدر صلة ( جاء الذي إنه فاضل ) أو صفة ( أجابت الطالبة إنها لحريصة ).
3/ أن تقع جوابا ً للقسم وفي خبرها لام. ( والعصر أن الإنسان لفي خصر )
4/ أن تقع جمله محكية بالقول.( قال إني عبد الله ).
5/ أن تقع في جملة في موضع الحال.( زرته وإني ذو أمل ) ( كما أخرجك ربك من بيتك بالحق وإن فريقا ً من المؤمنين لكارهون ).
6/ أن تقع إن بعد حيث.( أجلس حيث إن زيدا ً جالس )
7/ أن تقع بعد إذ.( حضرت إذ إن الدرس صعب )
8/ إذا وقعت خبرا ً لاسم ذات ( فاطمة إنها حريصة ـ محمد إنه حريص على واجباته ).
9/ إذا وقعت بعد ألا الاستفتاحية.( ألا إن زيدا ً قائم ).

* يجب فتح همزة إن في المواضع التالية:ـ
1/ أن تكون في وضع مبتدأ مؤخر قال تعالى ( و من آيته أنك ترى الأرض
2/أن تقع موضع خبر المبتدأ بشرط أن يكون المبتدأ غير قول و أن لا يكون فيه الظن مثل ظني أنك مقيم معنا اليوم
3/في موضع مضاف إليه قال تعالى ( أنه لحق مثل ما أنكم تنطقون )
4/أن تقع في موضع المعطوف عليه قال تعالى (أذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم و أني فضلتكم على العلمين )

* يجوز فتح همزة أن وكسرها في مواضع التالية:ـ
1/ أن تقع بعد فاء الجزاء.( من يأتني فإنه مكرم ـ من يأتني فإنه مكروم )
2/ إذا وقعت بعد إذا الفجائية ( خرجت فإذا إن زيدا ً قائم ـ خرجت فإذا أن زيدا ً قائم ).
3/ أن تقع في موضع التعليل.
4/ أن تقع بعد قسم ولا لام بعدها. ( حلفت أن زيدا ً قائم ـ حلفت إن زيدا ً قائم ).
5/ أن تقع بعد حتى
6/ أن تقع بعد أما
7/ أن تقع أن بع مبتدأ هو في المعنى قول

* دخول لام الابتداء على الخبر في ثلاث مواضع:ـ
1/ أن يكون الخبر في مكانه.
2/ أن يكون الأسلوب مثبت.
3/ أن يكون الخبر ليس فعل ماضي.
مثال / " إن ربي لسميع الدعاء "

* دخول لام الابتداء على المبتدأ بشرط أن يتأخر على الخبر
مثال/ إن في الفصل لهند ً.
" إن في ذلك لعبرة ".
إن في القاعة لأستاذ ً.


* دخول " ما الزائدة " على هذه الأحرف:ـ
تدخل ما الزائدة على هذه الأحرف فتكفها عن العمل وتدخل على الجملة الفعلية.
مثال/ " قل إنما يوحى إلي إنما إلهكم إله واحد "
هنا دخلت ما الزائدة على إن و أبطلت عملها
قال تعلى ( كأنما يساقون للموت )


يستثنى من هذا " ليت " إذا دخلت ما الزائدة عليها يجوز عملها و يجوز أهمالها
قالت ألا ليت هذا الحمام لنا إلى حمامتنا أو نصفه فقد
إذا كانت عامله أصبح هذا / أسم أشارة مبني على النصب /الحمامَ
و إذا كانت غير عامله / أسم أشاره مرفوع /الحمامُ

* هل يجوز العطف على اسم أن قبل اكتمال الخبر.؟
جائز العطف بالنصب. بلا شروط
مثل/إن الطالبة حاضرة و عائشة
و يجوز أن نقول إن الطالبة و عائشة حاضرة

ويجوز العطف بالرفع بشرطين:ـ
1/ ضرورة استكمل الخبر قبل العطف
2/ أن يكون العامل أحد ثلاث حروف { أن ـ إن ـ لكن }
مثال / " إن الله بريء من المشركين ورسوله "

رسوله / مرفوع و الجمله معطوفه على جملة إن و خبرها فهو من عطف الجمل

* تخفيف إن المكسورة:ـ
تخفف إن المكسورة فيكثر إهمالها
مثال/ " وإن كلا لما جميع لدينا محضرون "
ويأتي اعملها وهو قليل
مثال/ إن محمدُ حاضرا ً
إن محمدُ حاضرُ

* تخفف أن المفتوحة:ـ
تخفف أن المفتوحة فنادر الإهمال
ويكثر إعمالها لكن بشرطين:ـ
1/ أن يكون اسمها ضمير محذوف
2/ خبرها يكون جملة
مثال/ " أن الحمد لله رب العالمين ".

* كأن المخففة:ـ
يبقى عملها كما هي قبل التخفيف ويجوز ثبوت اسمها وإفراد خبرها.

* لكن المخففة:ـ
تهمل وجوبا ً .
مثال/ " فلم تقتلوهم ولكن الله قتلهم "

الأمثلة :
و كنت أرى زيداً كما قيل سيداً
إذ أنه عبد القفا و اللهازم
كنت / كان : فعل ماضي ناقص و التاء أسمه
رأى / مبني للمجهول و معناه أظن فعل مضارع و فاعله ضمير مستتر وجوباً تقديره أنا
زيداً / مفعوله الأول
كما /الكاف جارة و ما : مصدريه
قيل / فعل ماضي مبني للمجهول و ما / مصدرية مع مدخولها في تأويل مصدر مجرور بالكاف و الجار و المجرور متعلق بمحذوف نعت لمصدر محذوف يقع مفعولاً مطلق
سيداً / مفعول ثاني لأرى و الجملة من رأى و مفعوليها في محل نصب خبر كان
إذا / فجائية
إنه / إن : حرف توكيد و نصب و الهاء أسمها
عبد / خبر إن و عبد مضاف و القفا مضاف إليه
واللهازم / معطوف على القفا

الشاهد فيه :
((إذا أنه)) حيث جاز في همزة إن وجهان
أما من ذهب إلى أن الفجائية ظرف وجب فتح همزة أن و جعل أن و ما دخلت عليها في تأويل مصدر و هي على ثلاثة أوجه في الأعراب
الأول / يكون مصدر مبتدأ خبره إذا نفسها
الثاني / يكون مصدر مبتدأ خبره محذوف
الثالث / يكون المصدر خبر المبتدأ محذوف و التقدير فإذا شأنه العبودية
وأما من ذهب إلى إن إذا الفجائية حرف فأجاز فتح همزة إن و أجاز كسرها فإن فتحتها فهي و مدخولها في تأويل مصدر و لها وجهان من الإعراب
الأول/ أن تجعل المصدر مبتدأ خبره محذوف
الثاني/ أن تجعل المصدر خبر مبتدأ محذوف محذوف و ليس لك أن تجعل (( إذا)) نفسها خبر المبتدأ لإن ((إذا)) حينها حرف و ليس ظرف و إن كسرتها فليس لك إلا الإعراب الظاهر