إذا البنت تدفع المهر . . . كم تطلبون يَ شباب ؟

[L U X U R Y]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,

المتعارف عليه إن الرجل هو الذي يخطب المرأه
وهو الذي يدفع المهر .. وهو الذي يجهز منزل الزوجيه ,

ولكن ماذا لو كان العكس !

المرأه عندما تخطب من قبل الرجل هي التي تتحمل المسئوليه ,

المهر وَ تجهيز بيت الزوجيه الخ ..

فأيها الشاب كم تطلب مهرك من الفتاة التي اخترتها شريكة حياتك ؟!

وأيتها الفتاة كم تدفعين مهر ؟

-

لنرى مشكلة [ غلاء المهور ] من ناحية أخرى =)

تفضلوا بالمناقشة

[ابو مطر]

أريد الزواج من فتاة ، غير أني لا أملك المهر، وهي غنية ،ومتدينة ، وهي تعلم بحالي، فقالت :أنا أعطيك مالا ، لتدفعه مهرا أمام أبي ، فهل يجوز ذلك بحيث يكون الزواج صحيحا؟
بسم الله ، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد:

فقد جعل الإسلام للزواج شروطا وأركان لا يصح الزواج إلا بها ، من الإيجاب والقبول ، والولي والشاهدين والمهر الذي هو حق المرأة الخاص من زوجها لنكاحها .
و قد شرع المهر تطييبا لخاطر المرأة ، وتوثيقا لطلب الرجل من الزواج بها ، وإعزازا لما للزوجة من مكانة في الإسلام.

وقد أوجبه الله تعالى في كتابه ، و على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم ، فقال الله تعالى :( وآتوا النساء صدقاتهن نحلة).
وقد روى البخاري وغيره من أصحاب السنن عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ جَاءَتْ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ إِنِّي وَهَبْتُ مِنْ نَفْسِي فَقَامَتْ طَوِيلًا فَقَالَ رَجُلٌ زَوِّجْنِيهَا إِنْ لَمْ تَكُنْ لَكَ بِهَا حَاجَةٌ قَالَ هَلْ عِنْدَكَ مِنْ شَيْءٍ تُصْدِقُهَا قَالَ مَا عِنْدِي إِلَّا إِزَارِي فَقَالَ إِنْ أَعْطَيْتَهَا إِيَّاهُ جَلَسْتَ لَا إِزَارَ لَكَ فَالْتَمِسْ شَيْئًا فَقَالَ مَا أَجِدُ شَيْئًا فَقَالَ الْتَمِسْ وَلَوْ خَاتَمًا مِنْ حَدِيدٍ.
وأجمع علماء المسلمين قاطبة أن المهر حق للمرأة خالص لها ، لا يحل لأب أو أخ أو زوج أن يأخذ منه شيئا إلا بطيب خاطر.

و دفع المرأة المال للرجل ، ليدفعه مهرا لها ، جاز من ناحيتن :
الأول: أن الهبة مشروعة ، بلا شروط، ما دامت في شيء مباح ، فهي عطاء بلا مقابل ، وقد أعطى الإسلام للمرأة الحق في أن تتصرف في مالها كيفما تشاء ، فلها أن تبيع أو تشتري أو تهب. وقد استشهد الفقهاء بمشروعية الهبة ، بالآية محل الموضوع ،وهي قوله تعالى :( فَإِن طِبْنَ لَكُمْ عَن شَيْءٍ مِّنْهُ نَفْساً فَكُلُوهُ هَنِيئاً مَّرِيئاً).

الثاني :أن المهر حق للمرأة ، فلها أن تتنازل عنه ، ولكن يشترط تسمية المهر ، فإن سمي المهر ، وسلم الزوج المرأة المهر ،فلها أن تتنازل عنه أو شيء منه ، وذلك ما يفهم من قوله تعالى :( فَإِن طِبْنَ لَكُمْ عَن شَيْءٍ مِّنْهُ نَفْساً فَكُلُوهُ هَنِيئاً مَّرِيئاً).

قال الإمام القرطبي في تفسير الآية : ويدل بعمومه على أن هبة المرأة صداقها لزوجها بكرا كانت أو ثيبا جائزة ; وبه قال جمهور الفقهاء..
واتفق العلماء على أن المرأة المالكة لأمر نفسها إذا وهبت صداقها لزوجها نفذ ذلك عليها , ولا رجوع لها فيه .أ.هـ
و روى ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سئل عن هذه الآية " فإن طبن لكم عن شيء منه نفسا فكلوه " فقال : ( إذا جادت لزوجها بالعطية طائعة غير مكرهة لا يقضي به عليكم سلطان , ولا يؤاخذكم الله تعالى به في الآخرة )
وروى الطبري بسنده عن المعتمر , عن أبيه , قال : زعم حضرمي أن أناسا كانوا يتأثمون أن يرجع أحدهم في شيء مما ساق إلى امرأته , فقال الله تبارك وتعالى : { فإن طبن لكم عن شيء منه نفسا فكلوه هنيئا مريئا }.
ويشترط في تنازل المرأة عن المهر لزوجها ، أن يكون ذلك بطيب نفس كما أخبرت الآية ، وليس في ذلك إجبار ،و لا غش ولا خداع .
وإن كان بطريق الغش والخداع ، وتنازل المرأة بطيب خاطر، صح الفعل ، مع إثم الرجل ، لأن الخداع منهي عنه شرعا.
والأولى أن يكون الزوج بحاجة إليه ، أو أن يكون غير مالك للمهر ، مع الرغبة في الزواج بها .
كما أنه لما كان من الجائز للمرأة أن تهب لمن تشاء عطية أو صدقة ، فكان من الجائز أن تعطي لمن لها مصلحة عنده ، كالذي سيتقدم إليها للزواج بشرط الرضا.
ولما كان الرضا شرطا في عقود البيع ، وكذلك في إجراء عقد الزواج ، كان الرضا مبيحا أن تعطي المرأة الرجل مالا كهبة، ثم يقدمه لها مهرا لزواجها.
وإن كان الإسلام قد أمر أن يكون الإنفاق على الرجل، وأنه واجب عليه ، وحق للمرأة ، فمن المروءة – وليس من الواجب- أن يعطي الزوج المهر للزوجة متى تيسر لها ، حتى تشعر بمكانتها عند زوجها ،وأنه ما أنقصها قدرها ، وإنما أخذ منها ما وهبتك وقت الحاجة.

والله أعلم

أسال الله التوفيق لبناتنا وأخواتنا الزوج الصالح وأبنائنا واخواننا الزوجه الصالحه ويرزقهم الذريه الصالحه

[₪ حـكـاية روح|~]

هـ الحركه تحصل في الهنـد ,, هو يختار البنت الي تعجبه

وبعدين هي تتكفل بالزواج والمهر ,, ما نشره عليهم ,, وكل شي في الهند جائز

اما عني انا فــ اذا بطلب مهر ,, او بعطي مهر ,, فـ اشوف ان 40 الف كويسه

يسلمو ع الطرح

[دوحه غَنّاء]

احلى والموضوع



شوفي احنا قبيلتنا ما عندهم تشدد
لكن المعروف عندنا بين 40 الى 45

والي ما عنده عادي يدفع قد ما يقدر

واذا من برى 50
واذا كان كفو وما عنده عادي

يقبلون منه اي شيء

الحمد لله ما عندنا تعنت



لذالك

حتى انا بمد رجلييني على قد الحافي


الي اقدر عليه ادفعه

[#saif#]

انا اللي تبي تتزوجني تدفع 100 الف ريال ينطح ريال غير كذا ما اقبل

[ناصرالناصر]

حلووووووووووووووووووووو الموضوع

طمااااااااااااااااااااااااع عسكري طالب

بالنسبه لنا متعااااارف عليه خمسين الف ريال ومافيها مانع زيادة او هديه طقم ذهب

انا

عني اشوووووف بين 40 - 50 مناسب

يعطييييييييك العافيه على الموضوع

[أم سمون]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عسكري طالب

انا اللي تبي تتزوجني تدفع 100 الف ريال ينطح ريال غير كذا ما اقبل

الله وأكبر وهذا أنتو تبون المهر يتخفض وأنت طالب 100 ألف أجل أجل تبي تدفع لك 100

أنت متزوج وإلا أعزب بس أنت علمنا متى بتعرس عشان نعلمها وتطالبك هي بــ100ألف ريال ينطح ريال

[ناصرالناصر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم سمون

الله وأكبر وهذا أنتو تبون المهر يتخفض وأنت طالب 100 ألف أجل أجل تبي تدفع لك 100

أنت متزوج وإلا أعزب بس أنت علمنا متى بتعرس عشان نعلمها وتطالبك هي بــ100 ريال ينطح ريال

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههه

تستااااااااااااااااااااااااهل عسكري طالب :hahahahaha h:

[عطر الوفا]

إذا البنت تدفع المهر . . . كم تطلبون يَ شباب ؟

السؤال موجه للشباب ايييييش دخلنا احنا نرد؟؟؟
ننتظر ...رد الشباب ..














50000 الف ريال ...............وخبببببببببب

[#saif#]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم سمون

الله وأكبر وهذا أنتو تبون المهر يتخفض وأنت طالب 100 ألف أجل أجل تبي تدفع لك 100

أنت متزوج وإلا أعزب بس أنت علمنا متى بتعرس عشان نعلمها وتطالبك هي بــ100ألف ريال ينطح ريال

لا أعزب بس بكيفي اتشررررررررط


لا وفوق هذا تكتبلي بيت باسمي وتجيبلي سواق


عاد بالنسبه للبنات مايهمني المهور جعلها توصل مليون هي اللي بتنضر وبتخيس عند ابوها