للي ماذاكر العقيده

[خطوات المسافر]

العمل حكمه

حكم تعلم العقيدة من حيث الإجمال واجب عيني
حكم تعلم العقيدة من حيث التدقيق والرد على أهل البدع واجب كفائي
حكم خبر الآحاد الثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم واجب قبوله
حكم السؤال عن كيف ولم ؟ وعدم التسليم للأحاديث الصحيحة وآثار السلف الصالح بدعة
كل محدثة بالدين بدعة
حكم الالتزام بالألفاظ الواردة في الكتاب والسنة واجب
حكم الخوض والجدل والمراء في العقيدة ونصوصها لا يجوز
حكم تأويل نصوص العقيدة وصرفها عن ظاهرها لا يجوز
الحكم بغير ما أنزل الله كفر أكبر
العدل عن شرع الله في واقعة معينة لهوى في النفس أو اكراه مع الالتزام بشرع الله كفر أصغر
الزعم بأن القرآن مخلوق كفر
لزوم الجماعة والاعتصام بحبل الله واجب
السمع والطاعة لولاة الأمر واجب
الخروج عن ولاة الأمر لا يجوز
تقديم النصيحة للأمة الإسلامية واجب
من أذنب ذنب من أهل القبلة لا يجوز تكفيره
الشك في كفر من حكم الله ورسوله بكفره لا يجوز
حكم مرتكب الكبيرة في الدنيا فاسق وعاصي
حكم مرتكب الكبيرة في الآخرة تحت مشيئة الله
العمل بأي حكم من أحكام الكتب السابقة إلا ماصح منها لا يجوز
الكفر برسالة واحدة من الرسل كفر الجميع
الزعم بأن لو تم كشف قبر الميت لوجد على ماكان عليه والقبر لم يتغير ولا يضيق لا يجوز معارضة الشرع في ذلك
إنكار ما ثبت من أمور الغيب لا يجوز
الاعتقاد والقول والفعل المكفر خروج من دائرة الإسلام
من جعل بينه وبين الله وسائط يدعوهم ويسألهم الشفاعة كفر إجماع
الشك في حرف من حروف القرآن فما فوق يخرج عن الملة
من علم شيئاَ من الدين وصح علمه عنده ثم جحد كافر
الاستهزاء والسخرية بالله وآياته ورسول من رسله كفر
سب الله ورسول من رسله أو سب الدين كافر
حكم الساحر كافر
حكم من يصدق الكافر كافر
من استحل ما هو حرام كفر بالإجماع
حكم من لم يكفر الكافر كافر
من اعتقد أن غير هدي النبي صلى الله عليه وسلم أكمل من هديه كافر
من انتسب للماسونية وهو على علم بحقيقتها وأهدافها كافر بالإسلام

[السااااهر2]

تم الرفع مشكووووووووووووووووووووووووووووررررررررررررررررررر رررررررررررر
والله يوفقك ويوفقنا ويسر الاختبارات علينا

[مذاكره]

بعضه مو موجود بالمنهج

[خطوات المسافر]

أقوال الأئمة في العقيدة الإسلآمية والمذاهب المعاصرة .
للدكتور : محمد القطاونة 1432-1433 هـ
1- بيّن ابن القيم حال السنة مع القرآن مؤكدآ حجيتهآ فيقول " والسنة والقرآن على ثلاثة أوجه.. الخ "
2- قال ابن تيمية / " كتب عمر الى شريح اقض بما في كتاب الله , فإن لم تجد فبما في سنة رسول الله فإن لم تجد فبما به قضى الصالحون قبلك
3- قال سفيان الثوري :" ان استطعت الا تحك رأسك الا بأثر فافعل "
4- قال ابن تيمية : " فكان من الاصول المتفق عليها بين الصحابة والتابعين لهم بإحسان : أنه لايقبل من احد قط ان يعارض القرآن برأيه ولاذوقه ولامعقوله ولاقياسه ولاوجده فإنهم ثبت عنهم بالبراهين القطعيات والآيآت البينات ان الرسول جاء بالهدى ودين الحق . وأن القرآن يهدي للتي هي أقوم "
5- قال ابن البر :" وأما أصول العلم فالكتاب والسنة "
6- قال ابن مسعود : " من شهد على نفسه أنه مؤمن , فليشهد أنه في الجنة "
7- قال الامام البغوي : " اتفق أهل السنة على ان المؤمن لايخرج عن الايمان بارتكاب شيئ من الكبائر اذا لم يعتقد إباحتها واذا عمل شيئآ منها , فمات قبل التوبة , لايخلد في النار , كما جاء به الحديث , بل هو الى الله . إن شاء عفا عنه . وإن شاء عاقبه بقدر ذنوبه . ثم ادخله الجنة برحمته "
8- قال ابن عطاء " الرضى سكون القلب الى قديم اختيار الله للعبد انه اختار له الأفضل "
9- قال الامام ابن بطة : " كل من ترك شيئآ من الفرائض التي فرضها الله في كتابة أو اكدها الله في سننه , على سبيل الجحود والتكذيب بها , فهو كافر بيّن الكفر " .
10- قال القاضي عياض : " من اضاف الى نبينا الكذب فيما بلغه وأخبره به أو شك في صدقه .. فهو كافر بإجماع ) الى ان قال ( ونكفر من دان بغير ملة المسلمين من الملل , او وقف فيهم , او شك . او صحح مذهبهم , وان اظهر مع ذلك الإسلام واعتقده , واعتقد إبطال كل مذهب سواه , فهو كافر بإظهار ما أظهره من خلاف ذلك ).
11- قال ابن تيمية : " من فضل أحدآ من المشايخ على النبي صلى الله عليه وسلم أو اعتقد ان احدآ يستغني عن طاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم , استتيب : فإن تاب والآ ضُربت عنقه .
12- قال ابن تيمية : " قد تبيّن ان الدين لابد فيه من قول وعمل , وأنه يمتنع ان يكون الرجل مؤمنآ بالله ورسوله بقلبه أو بقلبه ولسانه ولم يؤد واجبآ ظآهرآ ولاصلاة ولازكاة ولاصياما ولاغير ذلك من الواجبات .
13- قال ابن القيم : " أن يُعرض بسمعه وقلبه عن الرسول ولا يصدقه ولا يكذبه ولا يواليه ولايعاديه ولايصغي الى ماجاء به البته "
14- قال ابن تيمية : " كلام الله خبر وأمر, فالخبر يستوجب تصديق المخبر , والأمر يستوجب الانقياد له والاستسلام وهو عمل في القلب جماعه الخضوع والانقياد للأمر . "
15- قال ابن تيمية : " من اعتقد الوحدانية في الألوهية لله سبحانه وتعالى .. والرسالة لعبدهـ ورسوله ثم لم يُتبع هذا الاعتقاد موجبه من الإجلال والإكرام الذي هو حال في القلب يظهر اثره الجوارح , بل قآرنه الاستخفاف والتسفيه والازدراء بالقول او الفعل كان وجوده ذلك الاعتقاد كعدمه , وكان ذلك موجبآ لفساد ذلك الاعتقاد ومزيلآ لما فيه من المنفعه والصلآح ."
16- قال ابن تيمية : " من الناس يكون جاهلآ ببعض الأحكام جهلآ يعذر به فلا يحكم بكفر أحد حتى تقوم عليه الحجة من جهة بلاغ الرسالة .... وفي موطن آخر " ليس كل من تكلم بكلمة يكفر حتى تقوم عليه الحجه المثبته لكفره فإذأ قامت عليه الحجة كفر حينئذ "

[عآالي العاآلي]

شكرا ً لك ..

[خطوات المسافر]

أقوال الأئمة في العقيدة الإسلآمية والمذاهب المعاصرة .
للدكتور : محمد القطاونة 1432-1433 هـ
1- بيّن ابن القيم حال السنة مع القرآن مؤكدآ حجيتهآ فيقول " والسنة والقرآن على ثلاثة أوجه.. الخ "
2- قال ابن تيمية / " كتب عمر الى شريح اقض بما في كتاب الله , فإن لم تجد فبما في سنة رسول الله فإن لم تجد فبما به قضى الصالحون قبلك
3- قال سفيان الثوري :" ان استطعت الا تحك رأسك الا بأثر فافعل "
4- قال ابن تيمية : " فكان من الاصول المتفق عليها بين الصحابة والتابعين لهم بإحسان : أنه لايقبل من احد قط ان يعارض القرآن برأيه ولاذوقه ولامعقوله ولاقياسه ولاوجده فإنهم ثبت عنهم بالبراهين القطعيات والآيآت البينات ان الرسول جاء بالهدى ودين الحق . وأن القرآن يهدي للتي هي أقوم "
5- قال ابن البر :" وأما أصول العلم فالكتاب والسنة "
6- قال ابن مسعود : " من شهد على نفسه أنه مؤمن , فليشهد أنه في الجنة "
7- قال الامام البغوي : " اتفق أهل السنة على ان المؤمن لايخرج عن الايمان بارتكاب شيئ من الكبائر اذا لم يعتقد إباحتها واذا عمل شيئآ منها , فمات قبل التوبة , لايخلد في النار , كما جاء به الحديث , بل هو الى الله . إن شاء عفا عنه . وإن شاء عاقبه بقدر ذنوبه . ثم ادخله الجنة برحمته "
8- قال ابن عطاء " الرضى سكون القلب الى قديم اختيار الله للعبد انه اختار له الأفضل "
9- قال الامام ابن بطة : " كل من ترك شيئآ من الفرائض التي فرضها الله في كتابة أو اكدها الله في سننه , على سبيل الجحود والتكذيب بها , فهو كافر بيّن الكفر " .
10- قال القاضي عياض : " من اضاف الى نبينا الكذب فيما بلغه وأخبره به أو شك في صدقه .. فهو كافر بإجماع ) الى ان قال ( ونكفر من دان بغير ملة المسلمين من الملل , او وقف فيهم , او شك . او صحح مذهبهم , وان اظهر مع ذلك الإسلام واعتقده , واعتقد إبطال كل مذهب سواه , فهو كافر بإظهار ما أظهره من خلاف ذلك ).
11- قال ابن تيمية : " من فضل أحدآ من المشايخ على النبي صلى الله عليه وسلم أو اعتقد ان احدآ يستغني عن طاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم , استتيب : فإن تاب والآ ضُربت عنقه .
12- قال ابن تيمية : " قد تبيّن ان الدين لابد فيه من قول وعمل , وأنه يمتنع ان يكون الرجل مؤمنآ بالله ورسوله بقلبه أو بقلبه ولسانه ولم يؤد واجبآ ظآهرآ ولاصلاة ولازكاة ولاصياما ولاغير ذلك من الواجبات .
13- قال ابن القيم : " أن يُعرض بسمعه وقلبه عن الرسول ولا يصدقه ولا يكذبه ولا يواليه ولايعاديه ولايصغي الى ماجاء به البته "
14- قال ابن تيمية : " كلام الله خبر وأمر, فالخبر يستوجب تصديق المخبر , والأمر يستوجب الانقياد له والاستسلام وهو عمل في القلب جماعه الخضوع والانقياد للأمر . "
15- قال ابن تيمية : " من اعتقد الوحدانية في الألوهية لله سبحانه وتعالى .. والرسالة لعبدهـ ورسوله ثم لم يُتبع هذا الاعتقاد موجبه من الإجلال والإكرام الذي هو حال في القلب يظهر اثره الجوارح , بل قآرنه الاستخفاف والتسفيه والازدراء بالقول او الفعل كان وجوده ذلك الاعتقاد كعدمه , وكان ذلك موجبآ لفساد ذلك الاعتقاد ومزيلآ لما فيه من المنفعه والصلآح ."
16- قال ابن تيمية : " من الناس يكون جاهلآ ببعض الأحكام جهلآ يعذر به فلا يحكم بكفر أحد حتى تقوم عليه الحجة من جهة بلاغ الرسالة .... وفي موطن آخر " ليس كل من تكلم بكلمة يكفر حتى تقوم عليه الحجه المثبته لكفره فإذأ قامت عليه الحجة كفر حينئذ "

[[nasser]]

بارك الله فيك ورحم الله والديك بالتوفيق للجميع غدا ان شاءالله

[جورجي~♥]

شكراا خيوو
يااااااااااارب توفقنااا كلناااا في الاختبار با العلامه االكامله يارب

[هوـأك]

الله يوفقكم

والجميع ياـأأأ{ررب









"










"

[AL_S]

الله يسعدك ويوفقك ويرزقك ويسهل دروبك ياررب مجهود تشكر عليييه