مناقشات مناهج البحث..

[غزاله القرشي]

المناقشه الأولى..


هل هناك فرق كبير بين المنهج والمنهجية


لا يوجد فرق واضح بين المنهجين..

المنهج :
هو فن التنظيم الصحيح لسلسلة من الأفكار من أجل الكشف عن الحقيقة ، وهو الخُطّة التي يرسمها الباحث لنفسه في ترتيب أفكاره ، وتوجيه موضوعات بحثه توجيها صحيحا ، وهو يتنقل من نقطة إلى أخرى ، ومن قضية إلى تالية من أجل الوصول إلى استنباط الأحكام.
المنهجية :
للدلالة على ما أسلفنا ، وهي تعني : العلم الذي يُبيّن كيف يجب أن يقوم الباحث ببحثه ، أو هي الطريقة التي يجب أن يسلكها الباحث منذ عزمه على كتابة البحث ، وتحديد موضوعه حتى الانتهاء منه ، أو هي : مجموعة من الإرشادات والوسائل والتقنيات التي تساعده في بحثه .

[غزاله القرشي]

المناقشه الثانيه...

ماذا يَقصِد العلماء بقولهم : إن المنهج المعياري بدأ وصفيا ، ثمّ انتهى معياريّا

أي أنّه قام في البداية على سماع المادة اللغوية وجمعها ، وروايتها للخروج بعد ذلك بقواعد لها طبيعة الوصف اللغوي ، لكنّ هذا المنهج سرعان ما تحول إلى معياريّ ...

[غزاله القرشي]

المناقشه الثالثه...



ما رأيك بقول أرسطو : (( الجاهل يؤكّد والعالم يشكّ والعاقل يتروّى )) هل هي واقعية أم أنّ لديك اعتراض على ذلك



قول واقعي..لأن القرآن هو النص الوحيد الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه...وما صح من سنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم..عدا ذلك فهو كلام قابل للشك..لا يجزم على انه يقين..وهو قابل للبحث ..فما يكون حقيقة اليوم ربّما لا يكون كذلك غدا ، فينبغي على طالب العلم ألاّ يقبل أي نصّ يقرأه على أنّه حقيقة مسلّم بها..

مع ذلك إن المبالغه في الشك تجعل الباحث سيء النيه...

[غزاله القرشي]

المناقشه الرابعه...



أيحق لك أن تمدح أستاذك المشرف ، أو من درّسك في مرحلة من مراحل الدراسة في متن الرسالة ، وتصفه بغير ما تصف به غيره ممن اقتبست منهم معلومات



لا يحق ان نمدح شخص اثناء كتابتنا للرسالة العلميه..فيجب الفصل بين الرساله ومدى احترامنا لأساتذتنا..لأنا نؤدي رساله علميه وليست شخصيه...

[غزاله القرشي]

المناقشه الخامسه...

هل مقولة العلماء في أنّ الأمانة العلمية ، وأخذ آراء الآخرين دون تشويه ، حتّى وإن لم تعجب الباحث هي قمّة ما يجب أن يتمتّع به الباحث في بحثه ، أم أنك ترى غير ذلك

لأمانة العلمية تقتضي الإنصاف أوّلا ، وأخذ آراء الآخرين كما هي ، دون تشويه ، إذا لم تعجب الباحث ، ولا تزويق إذا وجد الباحث فيها دعما لرأيه ، كما تعني عدم سرقة آراء الآخرين ، وألا ينسب الباحث لنفسه رأيا لآخرين ..

فهذه الصفه في البحث العلمي..تعطيه مصداقيه ..

[غزاله القرشي]

المناقشة السادسه..


أيهما أفضل في رأيك تدوين المعلومات حسب نظام الملف أو الإضبارة ، أو الدوسيه ، ولماذا



يستطيع الطالب أن يقدّم المادّة إليه إمّا فصلا فصلا أو بابا بابا ، أو تقديم البحث كاملا ، والطريقة الأولى أفضل حيث يستطيع الطالب أن يضيف ملاحظات المشرف بيسر وسهولة ، إذا وجدت دون أن يضطرّه ذلك إلى تغيير في أبواب الرسالة أو فصولها إذا كانت التغييرات جذرية مثلا ، كما يستطيع تصحيح الأخطاء إذاما وجدت , فالترتيب حسب النظام وحسب فصول المادة.

[غزاله القرشي]

المناقشه السابعه...

أيّهما أهم في كتابة البحث ، المتن أو الحاشية ، أو كلاهما ، ولماذا



كلا الامرين مهم لان المتن هو النص الذي يعتمد عليه البحث واما الحاشيةإذا وجد الباحث خطأ لغويا أو نحويا فيما يقتبسه حرفيا عليه أن يكتب كلمة ”كذا“ بعد الخطأ مباشرة أو أن يشير في الحاشية إلى الصواب . وإذا كان المقتبس مكتوبا بلغة أجنبية فعلى الباحث ترجمته إلى لغة الرسالة على أن يقرن الترجمة بالأصل فيضعه إما في المتن أو في الحاشية مع الإشارة إلى ذلك . وإذا كان المقتبس نصا قديما يجب الرجوع إلى الكتاب الأصلي له ولا يجوز أخذه من مرجع حديث فإن لم يستطع الباحث التثبت من ذلك أثبت النص المقتبس مع الإشارة إلى أنّه نقله من كتاب كذا ويشير إليه أمانة في البحث واعترافا بفضل المرجع الذي أخذه منه ودفعا للمسؤولية

[غزاله القرشي]

المناقشه الثامنه...


هل ترى أن الفهارس مهمة في كتابة البحث ، أو أنّها تزيد في حجم الرسالة ، وليس لها أي داعٍ




الفهارس مهمه جداً لأنها تسهل على القاريء عملية البحث عن موضوع معين...

[غزاله القرشي]

المناقشه التاسعه....

وأنت تناقش الرسالة مع أعضاء لجنة المناقشة ، هل المطلوب منك أن ترضى بما يقوله أعضاء اللجنة ، لأنّهم أعلم منك ، أم يجب أن تناقش ما يقولون ، وتبدي رأيك


المناقشة مهمة تعطي الباحث ان لايسلم في كل الامور على انها من المسلمات بل لابد ان يعرف على اي شيئ ابتنى اعضاء اللجنة رأيهم والتعود على اسلوب النقاش والاقناع بالحجة والدليل .

[غزاله القرشي]

المناقشه العاشره...


لو أنك الآن في صدد اختيار موضوع لرسالة ماجستير ، هل تختار كتابا تحقّقه ، أو بحثا تكتبه



اختار كتابا احقق فيه واتوصل الى الحقائق التي توصل اليه كاتبه .