مناقشه التذوق لادبي

[عطر ليل]

اخواني اخواتي اسعد الله اوقاتكم بكل خير يارب

وين احصل اجابات المناقشات 12 و 13 و 14

للماده التذوق لادبي

[عطر ليل]

----------------------------------------------------------------------------

[عطر الوفا]

حطي الاسئلة هنا ونحلها لك ............

[عطر الوفا]

((المناقشة الحادي عشر ))
منتديات الحوار~> القضية الحادي عشر


السوال:-
في قول الوأواء: فأمطرت لؤلاً من نرجس وسقت ورداً وعضت على العناب بالبرد
خمس استعارات بينها

الجواب:-
في كل لفظ من هذه الالفاظ
لؤلؤ _ نرجس _ورد _ العناب_ البرد
استعارة تصريحية حيث حذفت المشبة
وصرح بالمشبة به

ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
باقي مناقشات المادة في اخر الصفحة رقم 3 تحصلونهم

[عطر الوفا]

مناقشة 14

اجابتهااا
قامت زهور أمل دنقل على الثنائية الضدية بين ذلك

الجواب:-قامت القصيدة على المفارقه بين الحياة والموت لذا قامت على الثنائيه الضديه :
الموت ::: الحياه
اغماء ::: افاقه
عرشها في البساتين ::: عرضها في زجاج الدكاكين
تتمنى لي العمر::: تجود بانفاسها الاخيره

[مهجدة الحاره]

التذوق الادبي
((المناقشة الثاني عشر))

منتديات الحوار~> القضية الثاني عشر

السوال:-
قال ابن القيسراني
صافحتَ يا ابن عماد الدين ذورتها براحةٍ للمساعي دونها تعـــب
وضح المحسنات البيدعية في هذا البيت

الجواب:-
طباق بين(راحة) و(تعب) وفي كلمة راحة أيضاً تورية والتورية هي أن يكون للكلمة معنيان أحدهما قريب يتبادر
إلى الذهن وهو غير مراد والآخر بعيد وهو ما يريده الشاعر فكلمة (راحة) يتبادر للذهن أنها من الارتياح وذلك لوجود التعب معها والحقيقة أن الشاعر يقصد باطن الكف.

ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ

((المناقشة الثالث عشر))

منتديات الحوار~> القضية الثالث عشر

السوال:-
تشيع الحكمة في نص محمود سامي البارودي. اذكر بعضا من الحكم الوارده في نصه. وبين علام يدل ذلك؟

الجواب:-
.فانهض إلى صهواتِ المجدِ معتلياً فالبازُ لمْ يأوِ إلاَّ عاليَ القللِ
فالشاعر يدعو هؤلاء المتخاذلين إلى ترك التخاذل والعمل بجد وقتال الأعداء فالصقور تأبى إلا شواهق الجبال.

إِنْ لَمْ يَكُنْ لِلْفَتَى عَقْلٌ يَعِيشُ بِهِ *
فَإِنَّمَا هُوَ مَعْدُودٌ مِنَ الْهَمَلِ
فكل من لا عقل له فهو من الهمل الذين لا موجه ولا مرشد لهم.

عيشُ الفتى في فناءِ الذلَّ منقصة *
وَالموتُ في العز فخرُ السادة ِ النبلِ
ثم يخلص بحكمة مفادها أن حياة الذل ليست كاملة فهي حياة منقوصة وخير منها الموت بعزة فهو فخر للسادة والنبلاء.

قدْ يظفرُ الفاتكُ الألوى بحاجتهِ وَيَقْعُدُ الْعَجْزُ بِالْهَيَّابَة ِ الْوَكَلِ
فلا يظفر بحاجته إلا القوي الشديد اللحوح أما المتواكل فيقعده عجزه عن لمعالي.

هيهاتَ يلقى الفتى أمناً يلذُّ بهِ مَا لَمْ يَخُضْ نَحْوَهُ بَحْراً مِنَ الْوَهَلِ
يستنهض الشاعر همم الناس ويؤنبهم فلا يمكن أن يأمن المرء ما لم يجرب الخوف،

وَلاَ تَلَجُّوا إِذَا مَا الرَّأْيُ لاَحَ لَكُمْ إنَّ اللجاجة َ مدعاة ٌ إلى الفشلِ
أن عليهم أن يتركوا الفوضى والتنازع فهذا مدعاة إلى الفشل، وعليهم أن يكونوا أقوياء شجعان.

يدل ذلك أن القصيدة صادرة عن رجل حكيم مجرب لذلك تشيع الحكمه في القصيده

ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ

((المناقشة الرابع عشر ))

منتديات الحوار~> القضية الرابع عشر

السوال:-
قامت زهور أمل دنقل على الثنائية الضدية بين ذلك

الجواب:-
قامت القصيدة على المفارقه بين الحياة والموت لذا قامت على الثنائيه الضديه :
الموت ::: الحياه
اغماء ::: افاقه
عرشها في البساتين ::: عرضها في زجاج الدكاكين
تتمنى لي العمر::: تجود بانفاسها الاخيره

ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ

[عطر الوفا]

مناقشة 13
اجابتهااا.................

تشيع الحكمة في نص محمود سامي البارودي. اذكر بعضا من الحكم الوارده في نصه. وبين علام يدل ذلك؟

الجواب:-.فانهض إلى صهواتِ المجدِ معتلياً فالبازُ لمْ يأوِ إلاَّ عاليَ القللِ
فالشاعر يدعو هؤلاء المتخاذلين إلى ترك التخاذل والعمل بجد وقتال الأعداء فالصقور تأبى إلا شواهق الجبال.

إِنْ لَمْ يَكُنْ لِلْفَتَى عَقْلٌ يَعِيشُ بِهِ *
فَإِنَّمَا هُوَ مَعْدُودٌ مِنَ الْهَمَلِ
فكل من لا عقل له فهو من الهمل الذين لا موجه ولا مرشد لهم.

عيشُ الفتى في فناءِ الذلَّ منقصة *
وَالموتُ في العز فخرُ السادة ِ النبلِ
ثم يخلص بحكمة مفادها أن حياة الذل ليست كاملة فهي حياة منقوصة وخير منها الموت بعزة فهو فخر للسادة والنبلاء.

قدْ يظفرُ الفاتكُ الألوى بحاجتهِ وَيَقْعُدُ الْعَجْزُ بِالْهَيَّابَة ِ الْوَكَلِ
فلا يظفر بحاجته إلا القوي الشديد اللحوح أما المتواكل فيقعده عجزه عن لمعالي.

هيهاتَ يلقى الفتى أمناً يلذُّ بهِ مَا لَمْ يَخُضْ نَحْوَهُ بَحْراً مِنَ الْوَهَلِ
يستنهض الشاعر همم الناس ويؤنبهم فلا يمكن أن يأمن المرء ما لم يجرب الخوف،

وَلاَ تَلَجُّوا إِذَا مَا الرَّأْيُ لاَحَ لَكُمْ إنَّ اللجاجة َ مدعاة ٌ إلى الفشلِ
أن عليهم أن يتركوا الفوضى والتنازع فهذا مدعاة إلى الفشل، وعليهم أن يكونوا أقوياء شجعان.

يدل ذلك أن القصيدة صادرة عن رجل حكيم مجرب لذلك تشيع الحكمه في القصيده

[مهجدة الحاره]

ماقصرت عطر

[عطر الوفا]

ماقصرت بلسم كفت ووفت ..........

[عطر ليل]

الف شكر والله يسهل امورك يارب ويوفقك