|
منتدى كلية الآداب بالدمام منتدى كلية الآداب بالدمام ; مساحة للتعاون و تبادل الخبرات بين طالبات كلية الآداب بالدمام و نقل آخر الأخبار و المستجدات . |
![]() |
|
أدوات الموضوع |
#1
|
||||
|
||||
تكفون يابنات قراءت ولهجات
![]() |
![]() |
#2 |
أكـاديـمـي نــشـط
![]() |
رد: تكفون يابنات قراءت ولهجات
ما أدري إذا نفس العام أو لا، لكن هذي الموضوعات اللي أخذناها، أنقلها لك من توصيف المنهج اللي عطتنا الأستاذة بداية السّنة: أولا: اللهجات العربية: التمييز بين اللغة واللهجة. أسباب نشأة اللهجات. الأطلس اللغوي. التقسيم الجغرافي القديم لشبه الجزيرة، وأشهر قبائلهم، وتحديد مواطنهم. الواقع اللغوي قبل الإسلام (العربية الباقية). الألقاب اللهجية. ثانيًا: القراءات القرآنية: نشأتها وتطوّرها، وقراؤها ورواتها، ضوابط القراءة المقبولة والشاذّة، أشهر المؤلفات في القراءات، المقصود بحديث: "إنّ هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف"، أسباب تعدد القراءات، وفوائد اختلافها، علاقة اللهجات بالقراءات القرآنية. ثالثًا: الظواهر اللهجية في القراءات القرآنية على مستويات اللغة: ١- المستوى الصوتي: الصوامت الحلقية، الصوائت القصيرة ( بين الفتح والكسر، بين الفتح والضم، بين الكسر والضم)، مطل الحركات، تقصير الحركات، الإتباع. ٢- المستوى الصرفي: المقصور والممدود، المصادر، صيغ المبالغة، بين التفعيل والمفاعلة. ٣- المستوى النَّحْوي: (ما) عند التميميين والحجازيين، المثنّى، البدل التميمي، الممنوع من الصّرف، الفعل والفاعل أو نائبه، ضمير الفصل. ٤- المستوى الدِّلالي: الترادف. وبالنّسبة للمواضيع: التمييز بين اللغة واللهجة، والأطلس اللغوي، والألقاب اللهجية، والقراءات القرآنية كامل، ومطل الحركات، وتقصير الحركات، والإتباع ـ تُذاكر من المصوّرة. أمّا المواضيع الثّانية من الكتاب. وبالتّوفيق لك، ولكلّ بنات الانتساب ![]() أيّ سؤال أنا حاضرة ![]() |
![]() |
![]() |
#3 |
أكـاديـمـي مـشـارك
![]() |
رد: تكفون يابنات قراءت ولهجات
انا مع د. عفاف
المنهج على جزئين ج1= اللهجات العربية.. المحاضرة1= أهمية دراسة اللهجات + معنى اللهجات + اللغة +العلاقة بين اللغةواللهجة + اسباب نشوء اللهجات. المحاضرة2= الأطلس اللغوي + الجغرافية اللغوية + الأقسام الداخلية لشبه جزيرة العرب+مواطن القائل العربية في شهالجزيرة العربية. المحاضرة3= العربيةالباقيه. المحاضرة4= الظواهر الصوتية الملقبة. الجزء2 = القراءات القرآنية .. المحاضرة 5= القراءات القرآنية ( تعريفها ونشآتها )+ الاحرف السبعه ( المقصود بهآ )+ فوائد تعدد القراءات القرآنية السبع . المحاضرة7 = منهج علماء القراءات - اركان القراءة الصحيحة - القراءة الشاذة ( معناها وحكم القراءة بها وحكم الاستشهاد بها والعمل بهآآ ,, آمثلة لبعض القراءة بالشاذ - القراء السبعةمن هم - المؤلفات في القراءات )- بعض الظواهر اللهجية من خلال القراءات القرآنية. المحاضرة7 المستوى الصوتي الموضوع1 الصوامت الحلقيةتعريفها وقراءات صحيحة وشاذة عليها. الصوائت القصيرة ( بين الفتح والكسر- بين الفتح والضم -بين الكسر والضم = لهجات القبال في هذه الظاهرة ) المحاضرة8 التخفيف في بعض اللهجات ( الإتباع في فاء ( فَعِيل ) و(فَعِل) صورمن الاتباع .. 4 صور الاتباع (تقدمي وتراجعي ) - مطل الحركات القصار أو اشباعها .. فيالنطاق اللهجي - أمثلة منالقراءات السبعه- القراات غير السبعه ) امثلة مطل الحركة في الشعر وفي آخر الفعل الناقص وفي كلام العرب- رأي بعض العالماء في مطل الحركة. برررررررررررررررررب ان شاء الله آكمل بكره ![]() عند المحاضرة9 |
![]() |
![]() |
#4 |
أكـاديـمـي
![]() |
رد: تكفون يابنات قراءت ولهجات
![]() اسال الله العلي القدير بان يوفقكم في الدنيا والاخره وينجحكم امين بصراحه افدتوني بس فيه طلب صغنوناذامذكرين اسئله الشهري تكتبونها ولكم خالص شكري ![]() الاخت 3asolaانتضرك |
![]() |
![]() |
#5 |
أكـاديـمـي نــشـط
![]() |
رد: تكفون يابنات قراءت ولهجات
اممم، أسئلة الشَّهري ![]() جابت لنا أوّل سؤال في أسباب نشأة اللّهجات، جابت لنا عبارة، أعتقد إذا ما كنت غلطانة إنّها "إنّ المجتمع الإنساني بطبقاته المختلفة يؤثِّر في وجود اللّهجات" اذكري اسم العامل وتحدّثي عنه، ثُمّ عدّدي العوامل الأخرى. وجابت لنا قول " كُلُ القرآن أعلمه، إلا أربعًا: غِسْلين، وحنانًا، وأوَّاه، والرَّقيم". من القائل؟ وعلامَ يدلُّ هذا القول؟ وجابت عرِّفي: الأطلس اللُّغَويّ، والاستنطاء، والتّأثُّر الرّجعي أو التّقدّمي ما أتذكّر أي واحد فيهم بالضّبط. وبعدين جابت لنا اثنين علِّلي: الأوّل: علّلي رفض بعض العُلماء القراءة بالشّاذ؟ الثّاني: انتهج العُلماء منذ عصر الصّحابة أسلوبًا علميًّا دقيقًا في تعليم القراءات القرآنية. وبعدين جابت لنا اكتبي قراءة الحسن البصري في ( الحمد لله )، مع الضّبط بالشّكل طبعًا. هذي الصّفحة الأولى ![]() الصّفحة الثّانية أوّل سؤال فيها: إلى من تنتسب قبيلتيّ: شيبان، وقُضاعَة، ثُمّ اذكري المناطق البدويّة والحضريّة في شبه الجزيرة العربيّة. وبعدين جابت جدول فيه شواهد، وطلبت موضوع الشّاهد، وأسماء القُرّاء. ١- قال تعالى: "ولا تركنوا إلى الذين ظلموا". ٢- قال تعالى: "لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة". ٣- قال تعالى تبّت يدا أبي لهْب وتبّ". أعتقد بس هذي الأسئلة، كتبتها لك من الذّاكرة يعني المعذرة إذا فيه نقص، وصياغة السُّؤال أكيد بيكون فيها نوع من الاختلاف ![]() وبالتّوفيق، والله يسهِّل ![]() |
التعديل الأخير تم بواسطة Lana G ; 2011- 1- 8 الساعة 01:25 PM |
|
![]() |
![]() |
#6 | |
أكـاديـمـي مـشـارك
![]() |
رد: تكفون يابنات قراءت ولهجات
اقتباس:
![]() بيني السبب: لم يجوز بعض العلماء القراءة بالشاذ؟ انتبهي هنا تبي سبب عدم الجواز - جابت لنا جدول وفيه ثلاث خانات :: وخانة فيها كلمات وخانة الموضوع وخانة مدري ايش فيها نسيت المهم من ضمن الكلمات كلمة : الحمد لله كانها بضم الدال مو ذاكرة بالضبط < قراءة من هي؟وموضوعها : اتباع. |
|
![]() |
![]() |
#7 | |
أكـاديـمـي نــشـط
![]() |
رد: تكفون يابنات قراءت ولهجات
اقتباس:
نفس الأسئلة اللي كتبتها ![]() بس ذكّرتيني بشيء، إنّو ما كان السؤال اذكري قراءة الحسن البصري، في ( الحمد لله ). كان اُذكري قراءة ابن أبي عبلة، وكانت الإجابة ( الحمدُ لُله ) بضمّ الدّال واللام. وفي عرّفي جابت التّّأثّر الرّجعي، مش التّقدُّمي. وقراءة ( الحمد لله ) كانت آخر فقرة في الوجه الأوّل من ورقة الاختبار ![]() والجدول كان في الوجه الثّاني، آخر سؤال، وجابت فيه الآيات الثلاث اللي كتبتها. إلا عسّولة أنتِ قرأتِ ردِّي؟ ![]() تشوفين إن خطِّي صغير وما ينقرا ويحتاج أغيّره؟ ![]() |
|
![]() |
![]() |
#8 | |
أكـاديـمـي مـشـارك
![]() |
رد: تكفون يابنات قراءت ولهجات
اقتباس:
![]() ![]() لآ عاتي خطك متوسسط وواددح ![]() الا كيف كان تقديمك في الاختبار؟ |
|
![]() |
![]() |
#9 |
أكـاديـمـي
![]() |
رد: تكفون يابنات قراءت ولهجات
![]() |
![]() |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|