[ المستوى السابع ] : هدية للمستوى السابع اسئلة الاستشراق والدراسات الاسلامية

[شخصيه لها بصمه]

بسم الله الرحمن الرحيم
اختبرت اليوم مادة الاستشراق والثقافة الاسلامية وكانت اسئلة الدكتور مباشرة مافيها لف ودوران وشامله ومرتبة حسب المحاضرات
رغبت ان ادونها لكم عسى ان تنفعكم في المستوى القادم وكنت اتمنى ان اصورها
1- معنى الاستشراق ( الاتجاه نحو الشرق )
2- المستشرق الشاهد على فضل الحضارة الاسلامية ( جورج سارتون )
3- وصف العصور الوسطى بالنسبة لاوروبا بالعصور المظلمة
4- مؤلف كتاب ( شمس العرب تسطع على الغرب )
5- وصف جابر بن حيان بالعقل العلمي في البحث ( الكيميائي )
6- وصف المستشرق سارتون النهضة الفكرية في القرن الحادي عشر ( بالانتقال من الظل الى الشمس )
7- كلمة الاستشراق كمسمى ظهرت ( زمن نتأخر )
8- اختلف الباحثون من مسلمين وغيرهم حول تحديد نشأة الاستشراق ( لانها لم تبدا بصورة منظمة بل كانت فردية )
9- راى الباحثون في تحديد تاريخ نشأة الاستشراق في القرن العاشر ان السبب ( تزايد اهتمام الغرب باللغة العربية )
10- المورخون اكدوا على ان الاستشراق قد انتشر بصورة جديه ( بعد الاصلاح الديني الذي قام به مارتن )
11- يعد القرن الحادي عشر والثاني عشر عصري الازدهار الحقيقي للحركة الاستشراقية (لظهور الجمعيات الاستشراقية وبداية الموتمرات )
12- ظهور دعوى الاصلاح والتجديد ( من الاثار العقيدية والتشريعيه للاستشراق )
13- تشويه مكانة المراة في الاسلام ( من الاثار الاجتماعية للاستشراق )
14- التبعية الثقافية للغرب (من الاثار الثقافية والفكرية للاستشراق )
15- تشوية صورة الاسلام في نفوس الغربيين ( الهدف الديني للاستشراق)
16- السعي لاستغلال ثروات وخيرات الشعوب الاسلامية (الهدف الاقتصادي )
17- الانقسام حول فضل الحضارة الاسلامية على الغرب ( منصفون ومغرضون )
18- المستشرق الفرنسي الذي اسلم وسمى اسمه ناصر الدين (دينيه )
19- زعم المستشرقين ان الفقه الاسلامي مستمد من ( الفقه الروماني )
20- تهيئة تلاميذ عملاء لبث سموم الاستشراق ( هدف استعماري وسياسي )
21- الاستشراق والتنصير ( وجهام لعملة واحدة )
22- علاقة الاستشراق والتنصير بالاسلام ( عدائية )
23- البداية الرسمية للاستشراق انطلقت من ( مجمع فينا الكنسي )
24- من اوائل المستشرقين من الرهبان والقساوسة ( جربرت )
25- التنصير اتكأ كثيرا على الاستشراق في ( الحصول على المعلومات عن المجتمهات المستهدفه لاسيما الاسلامية )
26- صلاحية القران لكل زمان (غوستاف لوبون )
27- دحض شبهة انتشار القران بالسيف ( غوستان لوبون )
28- زعم غوستاف لوبون ان القران مقتبس من ( التوراة والانجيل )
29- حصر ابن الجزري انواع الاختلاف في القراءات ومنها ( اختلاف اللفظ والمعنى واحد )
30- اتهم الرسول بالشهوانية وانشغاله بالنساء ( غوستاف لوبون )
31- في كتب المستشرقين وضعوا مجموعه من الرواة الثقات موضع الشبهه والتشكيك وهولاء الرواة هم ( ابو هريرة والامام الزهري)
32- زعم ان السنة مجموع عادات واراء فقهية ( جولدتسهير وكولسون )
33- الرد على شبهة تعدد النبي لزوجاته ( انه جائزا في جميع الشرائع السابقة كاليهود والنصارى
34- حديث – لاتشد الرحال – ( روي من طرق كثيرة غير طريق الزهري كما اخرجه البخاري ومسلم )
35- تعارض الاحاديث منها ( ان النبي يفعل الفعل على وجهين اشارة الى الجواز + نسخ الحكم السابق بحكم لاحق )
36- نظرية تطور الاسانيد ( شاخت )
37- ضابط من نحتج بروايته للحديث ( عدلا ضابطا +الجرح والتعديل )
38- الرد على طعن شاخت في سند مالك ( ان مالك كان صاحب حلقة في مسجد المدينة في حياة نافع )
39- نماذج من علماء المسلمين لهم فضل على اوروبا ( ابن سينا+ابن هيثم +ابن رشد+ابو الريحان البيروني )
40- وسائل نقل العلوم الاسلامية الى اوروبا ( المستعربون )
هذا كل مااستطعت ان اجمعه وتقبلوا تحياتي

اخوكم ( شخصية لها بصمة )

[al_nadeer]

بيض الله وجهك وجزاك الله عنا كل خير

[منت فاهــم]

السؤال الاول ورد في الواجب الاستشراق لغة: وكان حله مشتق من مادة شرق
لكن لم تذكر ضمن الاجابه لذلك تكون الاجابه الاختيار الاخير (كل ماذكر غير صحيح )

[شمالي غير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منت فاهــم

السؤال الاول ورد في الواجب الاستشراق لغة: وكان حله مشتق من مادة شرق
لكن لم تذكر ضمن الاجابه لذلك تكون الاجابه الاختيار الاخير (كل ماذكر غير صحيح )

الاستشراق لغة: كلمة "الاستشراق: مشتقة من مادة "شرق "، وهو مصطلح على الاتجاه نحو الشرق

[شمالي غير]

37- ضابط من نحتج بروايته للحديث ( عدلا ضابطا +الجرح والتعديل )

الجواب كان جميع ما ذكر



صفة من تقبل روايته ومن ترد: وقد اشترطوا للراوي العدالة والضبط . 2- الجرح والتعديل . 3- الثقات والضعفاء .

[عادل المطيري]

بالتوفيق

[اابوهديل]

الله يجزاك خير

[المعالي غالية]

الله يوفقكم حلو

[خالة سعود]

المادة هذي سهله

[سعود الحربي]

بارك الله فيك

الأسئلة مقاليه ولا موضوعية