[ المستوى السادس ] : &&& مذاكره جماعيه للتفسير2 &&&حيااااكم

[عذاري 700]

كتاب جامع البيان __ الطبري
**
كتاب البرهان __ الزركشي
**
الاتقان __ السيوطي
**
ظلال القرآن __ سيد قطب
**
اضواء البيان __ محمدالأمين الشنقيطي
**
البداية والنهايه __ ابن كثير الدمشقي
**

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ

بعض من الذين كان يود الرسول صلى الله عليه وسلم ايمانهم من اشراف العرب هم :
عيينه بن حصن - والفزاري - والأقرع بن حابس التميمي .

......
علم المناسبه : الجامع النظري أوالعقلي أوالعملي الذي يجمع الآيات والسور .
...........
من هو الصحابي الذي كان يقرأ سورة الكهف والى جانبه حصان مربوط فتغشته سحابه جعلت تدنو منه والفرس ينفر منها ؟
أسيد بن حضير
..............
" فقالوا ربنا آتنا من لدنك "
ابتدائيه
................
" وكذلك أعثرنا عليهم " اسم الاشاره في "ذلك " مكون من 3 أجزاء
ذا =اسم اشاره
اللام = لام البعد
الكاف =كاف الخطاب
...........
قوله تعالى " له غيب السماوات والأرض " اللام هنا :
للاختصاص العلمي
...........
الغداة = من الفجر الى طلوع الشمس

..........

قوله " إنا جعلنا على قلوبهم أكنة" أي اغطية كثيره وهي جمع كنان

وهو تعليل لاعراضهم ونسيانهم .
.............
قوله" أرأيت إذ أوينا الى الصخرة" الرؤية هنا :
مستعاره للمعرفه والمشاهده الكامله
.......
قوله"وعلمناه من لدنا علماً" المقصود بالعلم هنا :
علما خاصاً وهوعلم الغيوب

[عذاري 700]

مثال ما يحمل المجمل على المبين
قصة ادم وابليس



مثال ما يجمل المطلق على المقيد
اية التيمم



حجة الاسم هم
الغزالي



الذي اكثر من الترتيبات والروابط في كتابه ( أكثر لطائف القرآن ) هو

فخر الدين الرازي



من قراء اول سورة الكهف واخرها كانت

له نور من قدمه الى ر اسة



ومن قراءها كلها كانت له

نور ما بين السماء والارض

[عذاري 700]

حكم تعلم التفسير على الامة الاسلامية
فرض كفاية




حكم تعلم التفسير على المتخصص

فرض عين ( ويأثم اذا تهاون او قصر )




واضع علم التفسير من الناحية العلمية التطبيقية

الرسول صلى الله عليه وسلم




واضع علم التفسير من الناحية العلمية ( قواعد علو التفسير النظرية )

هم علماء التفسير من صدر الاسلام الى ما شاء الله تعالى



استمد علم التفسي من
1- العلوم الشرعية
2- علوم اللغة العربية

[عذاري 700]

قيماً : مستقيماً
وقال ابن عباس : عدلاً
وقيماً على الكتب كله : مصدقا لها ناسخاً لشرائعها




شططاً : تجاوز الحد



قال علي رضى الله عنه
لبثوا اصحاب الكهف 300 سنة شمسيه وذكرة في القران قمرية والزيادة بينهما 9 سنوات



المقصود ب ( اذا جائهم الهدى )
هو القران الكريم


القرية التي استطعما اهلها الخضر وموسى

هي قرية ( انطاكية )


كان الخضر على مقدمة جيش ذو القرنين ( بمنزلة المستشار )

[عذاري 700]

ومدارس العد للآيات القرآنية الكريمة هي:

1.مدرسة الحجازيين (المدنيين والمكيين).كان عدد الايات عندهم 105

2.مدرسة الشاميين.كان عددالايات عندهم 106

3.مدرسة الكوفيين.كان عدد الايات عندهم 110

4.مدرسة البصريين.كان عدد الايات عندهم 111

&&&خمس سور بدئت بالحمد لله وهي: الفاتحة، الأنعام، الكهف، سبأ، فاطر

[زبرجد]

يارب الوفيق
مشكورة عذاري ع مجهودك

[مكافحه]

بعض الاسئله الاختبار من اختنا ايلاف ...
اخيرا مادة تفســـــــــــــير 2

طبعا هالماده تحتاج لمتابعة المحاضرات وتسجيل مايقول في المحتوى امام الايات التي يفسرها الدكتور، ايظا

الماده تعتبر الى البلاغة والنحو اقرب من كونها تفسيرا..

بسم الله نبدأ

1-يعود الضمير في (به) في قوله تعالى"ابصر به واسمع" ل
أ- الله تعالى ب- الرسول

2- المقصود بالاسم الموصول وصلته (الذين يدعون ربهم )في قوله(واصبر نفسك مع الذين ..)

أ-المهاجرون ب- الانصار ج/ أ+ب د- لاشيء

3-معنى كلمة سندس في (ويلبسون..) هو

أ- الغليظ من الديباج ب-الرقيق من الديباج ج-الحرير مطلقا


4- معنى كلمة استبرق؟
أ- الغليظ من الديباج ب-الرقيق من الديباج ج-الحرير مطلقا

5-نوع حرف الجر "من" في (بالذي خلقك من تراب ) هو:

1- بيانيه 2- ابتدائيه 3- مزيده



6-المعنى البلاغي الذي يفيده تحويل النظم القرآني فيما تحته خط في (واضرب لهم مثل الحياة.... فاختلط به نبات الارض

1- المبالغه في الكثره 2- المبالغه في القله ج- التعجيز

7- سبق قوله تعالى (المال والبنون زينة الحياة الدنيا ....) لتقرير حقيقه وهي

أ/اهمية المال في الحياة ب/اهمية الولد ج/أ+ب د -لاشيء

8-سر تقديم المال على البنين ل
( عراقة المال -عموم المال - المال زينه - جميع ما ذكر)

9-معنى قول العلامة ابو السعود :جريا على سنن الكبرياء في تفسير ماتحته خط في قوله تعالى (وعرضوا على ربك صفا لقد جئتمونا....)

1- الاستغناء عن ذكر الفاعل لتعينه.
2-الاستغناء عن ذكر نائب الفاعل لتعينه
3-الاستغناء عن المفعول لتعينه
4- لاشيء

10- مدار المادة اللغوية لكلمة نغادر في (وحشرناهم فلم نغادر ...) هو
1- الترك 2- السفر 3- الخيانه

11- المعنى البلاغي الذي يفيده اسلوب الاضراب الانتقالي في ( بل زعمتم الن...)

1/ التوبيخ -2- التكريم -3-التقريع -4- أ+ج





12- المقصود بوضع الكتاب في (ووضع الكتاب فترى ....):

-كتب الخلق في ايديهم يمينا وشمالا .
-كتب الخلق في الميزان.
-أأ+ب

13- المعنى البلاغي الذي تفيده الفاء المركبة مع الهمزة في قوله تعالى (أفتتخذونه وذريته ....)

- التراخي
- التعقيب
-الاضراب
-جميع ماذكر

14- قائل هذه الجمله في قوله (وما كنت متخذ المضلين عضدا)

-الله تعالى
-الرسول
-فقراء المهاجرين
-ذو القرين

15- المعنى البلاغي الذي يفيده (وماكنت متخذ المضلين عضدا) هو

- التأكيد
-التعليل
-المدح
-التهكم

16- اي من الامور التاليه لايعد من المبادئ العشره عند العلماء
(الحد-الثمره-الاستمداد-المنهج)

17- تدور الماده اللغويه (ف س ر) على المعاني :
-الغموض
-الكشف
-البيان
- ب+ج

18- نسبة علم التفسير الى العلوم الشرعيه هي:
-الخصوص
-العموم
-العموم والخصوص من وجه
- العموم والخصوص المطلق.



19-المقدم منهجيا من شعب التفسير بالمأثور هو تفسير القرآن ب

(القران- السنه اقوال الصحابه -جميع ماذكر)

20- يصدق ماذكره المفسرون في اثبات الخله والشفاعه ونفيهما مثالا على

( العام والخاص -- المجمل والمبين --المطلق والمقيد)

21- يعد قول المفسرين (المعنى الذي يشهد له سياق القران الخاص او العام مقدم على القول الذي لا يشهد له السياق القراني )

مثالا على :
ا-مسائل التفسير الجزئيه
- مسائل التفسير الكليه
-الاسرائيليات
-أ+ب

22- يعد قول المفسرين فعلي الترجي (عسى و لعل ) مجردان من معنى الترجي اذا استعملا في جنب الله تبارك وتعالى :

- مسائل التفسير الجزئيه
-مسائل التفسير الكليه

23- ثبتت تسمية سورة الكهف:
-توقيف عن الرسول
-عن الصحابه
-اجتهاد

24- اي المفسرين نص على تقديم المناسبه على سبب النزول غالبا:
-بن كثير
-الزركشي
-السيوطي

25- جزاء من حفظ عشر ايات هي العصمة من فتنة

( المسيح الدجال)

26- اي السور لم تبدأ بالحمد :
-الانعام
-النحل
-سبأ
-فاطر

27- اي المفسرين مؤلف البدايه والنهايه
(بن كثير-- الزركشي)

28- تدل الكلمه المخطوطه وبشر الذين يعملون .....) على:
-المعنى
-الاستمرار
-حكاية الحال الماضيه.



اعزائي في التفسير2

لو لاحظتوا الاسئله فهي تماما من المحتوى

[عذاري 700]

العفو زبرجد
والله ييسر للجميع ياااارب

[hsna]

المستوى السادس اختبرتوا اليوم عقيدة
كيف كان الاختبار

[مكافحه]

اختبار العقيد الحمد لله اكثر من رائع ...