[ كويز ] : المستوى السادس حل اسئلة فقة المواريث ( 2 ) الفصل الثاني لعام 1436هـ

[aboorakan]

47 ) من احكام المفقودة في علم المواريث
- يعتبر ميتا بحكم فقدة
- يعتبر حيا حتى التيقن من موته
- تفسخ اجارته بسبب تحقق موته ويحكم القاضي بذلك
- تنتهي ملكيته لمالة




اخت سعاد الاجابه صحيحة بالكويز
تفسخ اجارته بسبب تحقق موته ويحكم القاضي بذلك

الرجاء المناقشة لكي نوصل الى حل

حكممال المفقود:

يعتَبر حيّاً، فيبقى ماله على ملكه، ولايقسّم، ولا تفسخ إجارته، حتى يتحقق موته ببيّنة، أو يحكم القاضي بذلك.

====================================

اقتباس:
لدي ملاحظه عن توريث الحامل التي انفصل الحمل ميتا في الكتاب مكتوب ان نصيبها من الورث الربع ولكن اجد هنا اجتهاد اخينا ابو عبدالمحسن مكت ب ان نصيب الزوجه الثمن
ارجو التاكد اين الجواب الصحبح وشكرا

مات عنترة عن : زوجة حامل وبنت وترك 8000 فإذا انفصل الحمل ميتًا فنصيب الزوجة :


الحل :


الزوجة : 1/8
بنت : 1/2 + ب




أصل المسألة (8) والتركة 8000


الزوجة : 1 = 1000 ريال





حله صحيح ياخت سعاد لوجود البنت
لاكن لو انفصل ميتا ولايوجد فرع ولا اصل وارث هنا تاخذ الام 1/4

=============================================

42 ) علامات خروج الخنثى المشكل من الاشكال هي
- الاحتلام
- نبات شعر العانة
- البول
- الحيض


================================
راسلتيني ياخت سعاد على هذا السوال واخترت الحيض والحيض من صفات الانثى اذا هو انثي ولا يعتبر خنثى




والجواب الاصح
الخنثى هو من أشكل أمره فلم يعلم هل هو ذكر أم أنثى ؟
ويعلم حال الخنثى قبل البلوغ بالبول ، فإن بال من آلة الذكر فهو ذكر ، وإن بال من آلة الأنثى فهو أنثى ، وعلى هذا أجمع العلماء

والتعريف في الاصطلاح هو / الخنثىالمشكل اصطلاحاً: مَنله آلة ذكر وآلة أنثى، أو ليس له واحد منهما، وله ثقب يخرج منه البول، أو كان لايشبه الذكر ولا الأنثى.


بداية المحاضرة السابعة الشريحة الاولى

============================================

38 ) الانكسار في المسالة الارثية قد يكون واقعا في
- فريق واحد فقط
- في فريقين فقط
- في ثلاثة فرقاء فقط
- في اربعة فرقاء
==================

الحالة الأولى:
أن يوجد في المسألة فريق واحد فقط، سهمه منكسر عليه،ولا يوجد توافق بينعدد رؤوس الفريق وبين سهمهم، أي لا يوجد (قاسم مشترك أعظم).
وفي هذه الحالة نضرب (عدد الرؤوس) بأصل المسألة، فينتج (المصحّ)، ونحلّ المسألة وَفقه.

=============================

33 ) طلق عاصم زوجنه الطلقة الثانية وبعد انتهاء عدتها تزوجيت وفي اليوم الثاني من زوجها مات عاصم
فزوجته ترث منه عند
- الحنيفية
- المالكية
- الشافعية

- الحنابلة



ب-وعندالمالكية:ترثه مطلقاً، وإن تزوّجت بغيره، لإطلاق الأدلة.

===================================

20 ) يكون الرد في المسالة الارثية عندما تخلو من **
- العاصبة
- صاحب فرض
- صاحب ارث

- بيت المال













1-الردعلى أصحاب الفروض، عدا الزوجين:
وهومروي عن عليّ، وهو قول الحنفية، وقد أفتى متأخروالمالكية والشافعية بهذا القول إذا
كانبيت المال غير منتظم، أو كان الأمير غير عادل، ولا يعطي أصحاب الحقوق
حقوقهممن بيت المال.
2-عدمالردّ:
ويكونالباقي في بيت المال، لأن الله تعالى أعطى لكل وارث نصيبه، والردّ زيادة على هذا،فلا يجوز، وهو قول زيد وعروة –رضي الله عنهما، والزهري، وهو قول مالك والشافعيبشرط انتظام بيت المال.
3-الردعلى أصحاب الفروض، والزوجين معهم:
القاعدة:(الغنمبالغرم)والزوجانممن يدخل عليهم العول،وهو قول عثمان-رضي الله عنه

الحالةالثانية-وجود أحد الزوجين مع أصحاب الفروض، وفيها ثلاث صوَر:
الصورة1-أنيكون مع أحد الزوجين (صاحب فرض واحد).
فيهذه الصورة، يكون أصل المسألة، مقام فرض صاحب الزوجية، ويُعطى سهمه، ثم يأخذ صاحبالفرض باقي التركة، فرضاً ورداً.

الصورة2-
أنيكون مع أحد الزوجين، (صنف واحد متعدد الرؤوس).

وفيهذه الصورة، يكون أصل المسألة، مقام فرض صاحب الزوجية، ويُعطى سهمه، ثم يأخذالورثة الآخرون باقيَ التركة، فرضاً ورداً.


======================================

ماتت ( لبنى ) عن (بنت اخ شقيق) و(بنت عم )و 2( بنت عمه) و( 2 بنت خالة) وتركت 8000 ريال
وبطريقة القرابة ترث ( بنت الاخ الشقيق )
- 1000
- 2000
- 4000
8000




إذا اجتمع وارثان من جهة واحدة، قُدّم الأقوى. -
مثال: مات )قيس( عن: بنت أخ شقيق، وابن أخت شقيقة.
المال لبنت الأخ الشقيق، لأنها ولد عاصب. فهيأقوى من ابن الأخت الشقيقة، لأنها
من ولد صاحب فرض، فالعصبة أقوى من الفرض.


ماتت (جميلة) عن بنت اخ ،و 2 بنت عم ، وبنت عمه ، وبطريقة (اهل القرابة) تاخذ (بنتالاخ): كل التركة


============================


شكرا اخت سعاد على الملاحظه وذا فيه سؤال متاكدة من عدم صحة اجباته ضعي شرحه هنا



لان المادة صعبه جدا

[aboorakan]

للرفع

[Beshoo_BG]

الله يفرجها علينا والله اني لوز ملتهبه وحالتي حاله من اول الاختبارات
الله يعديها ع خير يارب

،.... جزاك الله خير أخوي

[Fawaz Alsubaei]

اخوي ابو راكان بالنسبه للسؤال 18 ، 19 نفس السؤال في كل الفقرتين والأجابات اختلفت في 18 و 19


19) يكون الرد في المسالة الارثية عندما تخلو منالعاصبة

صاحب فرض

صاحب ارث

العول


يكون الرد في المسالة الارثية عندما تخلو من

*العاصبة
صاحب فرض
صاحب ارث
بيت المال

[saad 2623]

عندما تخلو من العاصب لان اركان الرد تقول
وجد نسبه زائده
وعدم وجود عاصب يعني خلوها من العاصب
ووجود صاحب فرض

[saad 2623]

والعول هو عكس الرد

[عاشقه الزعيم]

يعطيكم العافيه وبالتوفيق لنا ولكم آجمعين:)

[عبدالله56]

رفع للفائدة

[عبود232]

للرفع