[ المستوى السابع ] : تجمع مادة القضاياالمعاصره وفقه التوازل ادخلوا للأستفاده

[خويلدان]

السلام عليكم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صمت الوداع 1

كلمته يالربع وسويت نفسي ان الماده صعبه وكذا وقلت له انا ماذكرت انا بحذف الماده ولا عاد فيه وقت اذاكر قالي لاتحذف الماده عليك باسئلة الاعوام السابقه بس احنا نغير فيها كلمه او حرف وقالي ذاكر منها

هذا الظاهر اول رد لي .. كنت ناوي اصارخ عليكم وكذا
لكن فزع لكم صمت الوداع

امس ماذاكرت التفسير ودخلت لقيت اسئله هنا وذاكرتها وضبطت معي
قلت اجل اليوم ماني مذاكر بأقلبها اسئله من هنا
دخلت هالموضوع لقيت العالم تتشكى من الدكتور
قلت لا والله قعدنا بها ههههههههههههههه

لكن فكنا الله هالمره






خَ

[أُم جهاد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صمت الوداع 1

كلمته يالربع وسويت نفسي ان الماده صعبه وكذا وقلت له انا ماذكرت انا بحذف الماده ولا عاد فيه وقت اذاكر قالي لاتحذف الماده عليك باسئلة الاعوام السابقه بس احنا نغير فيها كلمه او حرف وقالي ذاكر منها

والله إنك مو سهل
الله يريحك ريحتني يا شيخ

إن شاء الله يكون الدكتور على قد كلامه

[صمت الوداع 1]

قالي انك راح تحل وتجيب درجه عاليه وهي الاسئله تدور حول بعضها وقلت الطلاب انطباعهم عن الاختبار مااعجبني قالي غريبه اول مره طالب يقلي الكلام هذا وقالي كلمني بعد الاختباااااااااااااااار وباذن الله انك راح تدعون لي هذا كلامه والله مدري عنه

[ابوهذال]

طيب وين اسئلة الأختبارات السابقه

[لطووفه]

الله يريحك ي شيخ ريحتنا بس وين اساله الترم الي فات

[الشهد72]

للرفع ممكن الإستفادة منه

[ام جنه]

الله يريحك بالدنيااا والاخرررره ياارب

[انتي شريان قلبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mary saed

31/

من الفقهاء من ذهب الى تحريم اسقاط الجنين في جميع الاطوار واستدل :

ا-بقوله تعالى ( ثم جعلناه نطفه في قرار مكين)

ب-بحديث ( يجمع خلق احدكم في بطن امه اربعين يوما )
ج- بحديث ( كنا نعزل والقران ينزل )
د-بقوله تعالى ( ثم من علقه ثم من مضغه مخلقه ..)

32/ قرر المجمع الفقه الاسلامي ان الزكاة الواجبه على من يشتري الاسهم ( باقي السؤال مو واضح ) :

ا-العشر
ب-نصف العشر
د-ربع العشر

ج-لا زكاة فيها بل الزكاة في ربحها فحسب مادري وش نهايه السوال بس احس ذا

33/استدل العلماء الذين قالوا بتطهير النجاسه بالاستحاله بالحديث الشريف :

ا-( يحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث)

ب-( ايما ايهاب دبغ فقد طهر )

ج-( اذا بلغ الماء قلتين لم يحدث الخبث )
د-( وثيابك فطهر )

34/ قرر مجمع الفقه الاسلامي ان شراء الذهب والفضه والعملات النقديه بالبطاقه جائز:

ا-اذا كانت مغطاة ( لها رصيد )

ب-اذا كانت غير مغطاة ( ليس لها رصيد )
ج-في الذهب والفضه لايشترط الغطاء وفي النقود يشترط الغطاء
د-في النقود لايشترط الغطاء وفي الذهب والفضه يشترط الغطاء

35/المصادر المتفق عليها بين اهل العلم من المذاهب الاربعه في بناء الاحكام الشرعيه هي :

ا-الكتاب والسنه والعرف والمصلحه المرسله والاستحسان
ب-الكتاب والسنه فحسب

ج-الكتاب والسنه والاجماع والقياس

د-الكتاب والسنه والاجماع فحسب

36 / تجب الزكاة في الملك التام وهو مايعني ان لازكاة في :

ا-مال الايتام
ب-المال الموقوف على جهه خاصه
ج-مال المجانين والسفهاء

د-اموال الدوله ( الخزينه العامه)

37/يتم تطهير الماء النجسه من خلال :

ا-تكثيرها بالمياه النقيه
ب-تعريضها للشمس
ج-تعريضها للهواء

د-تعريضها للشمس او للهواء او تكثيرها بالمياه النقيه حتى تزول صفات النجاسه

38/تعهد البنك لمصدر البضاعه بان يدفع له ثمنها اذا قدم له وثائق شحن البضاعه يسمى :

ا-الحواله
ب-المشاركه المتناقصه

ج-الاعتماد المسندي

د-خطاب الضمان

39/ يطلق مصطلح فقه النوازل على العلم بالاحكام الشرعيه العمليه للوقائع الجديده التي :

وين الخيارات طال عمرك .؟ بس اتذكر فيها لقوائع لم يسبق الاجتهاد فيها

40/ عامة العلماء المعاصرين على مشروعية التأمين التعاوني لأنه من قبيل :

البر والتعاون

41 / اذا اجتمعت نيتا القنيه والمتاجره معاً في الاسهم فأن جمهو الفقهاء على ان :

لاتجب الزكاه فيها ولا غايتها مطلقا

42 / المعاني والحكم التي راعاها الشرع من اجل تحقيق مصالح العباد في الدارين ، تسمى :

وش الخيارات ؟ اذكرها المقاصد الشرعيه

43/ من اهم ملامح مدرسه التسهيل والتيسر :

ا-تتبع الرخص الاجتهاديه

ب-ترك العمل بالمصلحه
ج-التوسع في الاخد بمبداء سد الذرائع
د-التعصب للمذهب

44/ الذين قالوا بجواز الاسهام في شركات تتعامل احيانا بالمحرمات قيدوا ذالك بشروط منها :

ان لا ينص ذكر الفوائد ف عقد الشرط.. كذا الاجابه ع ذاكرتي

45/ تقديم البنك لنسبه محدوده من تكاليف مشاريع المناقصات التي يدخل فيها المقاولون ، يسمى :

الخطاب او ضمان الخطاب اوكدا المهم خطاب

46/ الحاق النازله في الحكم بما يشبهها من النوازل المتقدمه يسمى :

القياس

47 / يسمى الاخذ بما يليق من محاسن العادات ومكارم الاخلاق :

الاستحساني او المستحسن او كذا

48 / الفرق بين التإمين الاسلامي والتأمين التجاري هو :

التامين الاسلامي مشترك دايما ف كل خياراته اوما التجاري فيه ربح

49 نهى النبي صل الله عليه وسلم عن الغرر ، وقد فسر الغرر بـ :

المجهول نوعه ف المستقبل

50/ حديث ( كان رسول الله صل الله عليه وسلم يامرنا ان نخرج الصدقه من الذي تعد للبيع ) يفيد وجوب الزكاة في :

ا-الالات والمعدات

ب- المال الذي يتاجر به

ج-الانعام والزورع والنقود واموال التجاره
د-الدنانير والدراهم

..